「三門塘」北侗旅遊第一村，堪稱露天民俗博物館

神奇壯觀的古建築，歌功敘事的石碑群，財門藝路的民居，多姿多彩的樹文化，別具一格的水文化，歷史悠久的石文化，氣勢雄偉的宗祠文化，歷史與現實、自然與社會纏疊，侗文化與漢文化完美結合，無不是走進三門塘的理由和到過三門塘的印象。

三門塘村是貴州省天柱縣清水江邊一個古老的侗族村寨。5000多年前，從湖南遷入的嚴、謝、王三姓，各立門戶，故稱三門塘。又傳是寨中東、西、南三面各立有寨門叫做三門塘。深藏於苗嶺腹地的天柱縣坌處鎮三門塘，是當地著名的侗族四十八寨之一，是個擁有豐富文化內涵的侗族村寨，其中尤以多姿多彩的樹文化、別具一格的水文化、歷史悠久的石文化最為迷人，堪稱北部侗族方言區露天民俗博物館。

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三門塘侗寨的由來

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三門塘的祖先們以放排販木為生。古代，清水江在羊渡溪口划江為界，上游稱內江，下游稱外江。外省木商不能進入內江採購木材，只能由三門塘、坌處、清浪三個村寨的木行進入內江代客採購。於是，水勢平緩的三門塘成了各省木商雲集之處，清朝乾隆年間達到頂峰。那時候，做工扎排的，修劈整理木排的，人山人海，江面上漂滿了木排，其情形頗為壯觀，故三門塘又稱之為「木排漂來的侗寨」。

在三門塘村，村裡內外的道路都用青石鋪蔓，或用卵石鑲嵌，有的一直修到半山腰，石板路整齊劃一，光可鑒人，忠實的記載了三門塘的歷史滄桑，似水流年。許多石板路旁建有粗獷石欄，安置長條石凳，經曆數百春秋，依然完好無損， 三門塘的民居從外形看，有兩大類，吊腳樓與四合院，四合院當地人稱印子屋，多為經營木行發財的大戶人家所建，深受漢文化的影響，原有五十多棟，現存二十八棟。

四合院的木雕、石雕和彩塑、彩繪極為講究，內容以龍鳳、麒麟、八仙及福祿壽喜之類吉祥圖案居多，門窗裝修也很有特點，文化內涵相當豐富；層層壘砌的基石、上了年頭的青石板，以及石制的欄杆，配上木製的老房子，顯得非常古樸。這些建築既有侗文化的特點，又有漢文化的風格，是侗漢文化交融在建築文化上的具體體現。

三門塘的王氏祠堂

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三門塘原有二十四姓，今存十九姓，其中，以王、劉、吳三姓人口居多，王、劉兩姓建有祠堂，迄今基本完好。王氏祠堂稱太原祠，始建於乾隆年間，牌樓上部浮雕九棵大白菜，具有鮮明的地方特點，王氏村民自稱其祖原為太原琅琊望族，故將宗祠命名為太原祠。

由王氏宗祠右轉即是劉氏宗祠，劉氏宗祠是一精美的哥特式建築。宗祠正前面壁上浮雕彩畫層層疊起。大門兩側各有三根凸起的假柱直插檐頂，假柱每節骨段上均為塔樓式裝飾。各層假柱之間又有圓頂假窗或圓頂真窗。左右兩側還各塑有一口洋式大鐘。面壁兩側檐脊上，浮雕有動、植物。構思奇巧，工藝超群。

三門塘的民居古戲

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走過村中修建於清代的兩處石板走廊和兩欄杆，便來到了村落的三聖宮。三聖宮體現了當年木商雲集、生意興隆的縮影。三聖宮修於明代。宮門門框是青石枋柱，高4米多，巍然屹立在清水江邊。宮門有一塊高4.2米，寬1.5米的大石碑，正、反兩面用遒勁的書法精緻的鐫刻著密密麻麻的文字，記述修建三聖宮及倡修義學的過程。人們把石碑上的文字、上乘書法、傳神鵰刻稱為"清江三絕"，不少文人慕名前來三門塘觀賞這三絕，留下不少佳話。

到了三門塘，可訪古探奇，觀賞侗族人民的建築文化，又可領略當地的民族風情還可作客農家，享受民間舒適恬靜的農村生活。