科技難道真的與人性善惡無關？

隨著科技越來越發達，人們物質生活水平的不斷提高，正在崛起。我們在歡欣鼓舞之時，應當清楚的看到：我們提高物質生活所付出的慘痛代價，精神文化損失，道德淪喪，自然環境枯竭，生態環境破壞越來越嚴重。與科技的欣欣向榮相比，精神文化道德日趨粗俗、卑下，物慾橫流，拜金成風，寡廉鮮恥。

馬克吐溫說：飛黃騰達最會滋生傲慢霸道。

培根語錄：發達最會暴露醜惡，困窘尤能彰顯美德。

只要現代科技進步所帶來的財富，被用來增加奢華，達到人類罪惡的慾望，進步就不是真進步，肯定不會長久，必然招來報應。人的慾望大多局限與物質層面，忽視精神生活。進而把對人的精神追求轉化為物質的佔有操控。科技的進步只是物質的進步，而人的精神追求停滯不前。

房龍說：只有技術進步，沒有社會進步，差不多總是增加人類的苦難。科技基本是排除善惡標準、倫理道德、精神操控。科學可以說是毫無靈魂、無情感的。科學一味固執求真，不顧善惡，科技的進步常常導致追逐功利，造成競爭和對抗。

科技發展到今天，人類最新的科學成就--量子力學。中科院院士朱清時在«量子意識--現代科學與佛學的交匯»中提出，自然科學和佛學就像是爬喜馬拉雅山一樣，一個是從南坡往上爬，一個是從北坡往上爬，總有一天兩者要會合。科學研究的是物質，與人的精神意識是分開的；而佛學研究的是精神意識，認為主觀和客觀、物質與意識是不能分開的，就是「心物一元」。從另一個方面來說，科學與佛學最終是相通的，科技與人性意識最終也是相通的。客觀物質世界與主觀意識是分不開的，意識不能被排除在客觀世界之外。

著名實驗「薛定諤的貓」證實了意識是量子力學的基礎，物質世界和意識不可分開。人的善惡與所從在的物質世界也是分不開的。牛頓第三定律說作用力與反作用力是相等的，人的意識能夠改變客觀世界，同樣人的善惡能夠受到外界客觀世界的影響，也就是說人的善惡與科技是密不可分的。佛學講究輪迴，每一個事物的結束意味著另一個事物的開始。佛語：不是不報，時候未到。人的善惡必定從另一個方面來進行平衡。

誠然人的善惡評定離不開人性認識，古今中外大量研究表明，人性包含原欲和原罪兩部分，原欲包括食慾、性慾、知欲。原罪包括任性、懶惰、嫉妒。人的原欲和原罪都是與生俱來的，不可改變的。但是原罪雖然是人的本能，如果不進行壓制，會直接對人的生存和發展造成損害。

對原罪的壓制包括道德約束、宗教約束、法律約束、科技約束等，這些約束就是社會的主流文化，文化可以使人的原罪包裝起來，而不赤裸的暴露。只有抑惡揚善，引導原欲，壓制原罪，才能使人類走的更遠。人的善惡不進行改變，即使科技進步，只會加劇善惡不分，黑白顛倒。

世界上可能存在著類似靈魂的東西，它在人生結束之後不死，只是回到宇宙中的某個地方去了。你的靈魂是善還是惡？

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