書畫家段明亮：禪意心中有，唯有書法與佛不可辜負

佛教在的發展歷程中，書法充當了一個頗為重要的角色。由於佛典淵深的義理和高僧們道德文章的感染，吸引了文士與書家傾心佛教，佛法與書法藝術密切相通、相互影響。

段明亮，藝名叢中笑。1941 生，陝西高陵人，現為藝術研究院蘭州書畫研究院教授、院長；文化部文化藝術發展促進會會員；蘭州商學院書畫研究會會長；世界華人書畫藝術家聯合會名譽會長；高教公關策劃研究院執行院長；甘肅省高教公關學會會長；甘肅省恆業書畫研究院院長；管理科學院高級研究員；甘肅省知識經濟與可持續發展研究會常務副會長、首席策劃，目前身兼省內外 20 多所院校、研究院教授、研究員、院長、名譽院長、高級顧問與多家企業首席策劃、專家顧問。

在欣賞書法作品的同時還真切的感受到了佛教文化的博大精深，更是與佛家的楹聯文化產生了藝術上的共鳴，紛紛感嘆禪學哲理和書法精髓相互融合的佛家楹聯文化，是不可多得的藝術瑰寶。

字體清秀俊麗，筆畫剛勁有力，大氣磅礴，如行雲流水般俊逸洒脫。體現了穩健、剛毅、瀟洒、奔放的書法風格。細小之處精巧,真實，極具藝術欣賞價值。透過作品，我們可以感受段明亮無拘無束，豪邁洒脫的心態。

諸法皆徒，恭敬中求」出自於傳統佛禪思想；要能體會到佛經的妙法，最重要的就是恭敬心。所以不論持以行走或是取放經本，都不要忘失這份心意。用筆在書寫時線條的變化豐富，在文字邏輯表現意思的同時，線條的千變萬化又造出了與文字內容相聯而又獨立的意境。

文人書畫的發展，始終得益於佛文化的滋養，佛文化是文人書畫美學和藝術思想的一個重要核心。

用墨靈動飄逸，筆法韻律十足，個性突出，筆墨變化濃淡相宜，給觀者帶來了極大的視覺享受。

禪學，是佛教的一種思想，其大意是放棄用已有的知識，邏輯來解決問題。認為最容易且最有效的方法就是直接用源於自我內心的感悟來解決問題。段老先生其畫筆不失水墨清華的雅逸，展現出水墨蒼厚的一面。這使他的書法創作顯得蒼厚、鮮活、空靈和清潤。

書法由於佛教的開展、活動而得以保存、流傳，佛法又由於書法藝術的傳播加速了弘揚的進程，「兩者相輔相成，共榮發展，成為傳統文化的一部分。