「貴賓優先」還是「軍人優先」?

某部劉幹事乘飛機前往新疆出差，趕到機場后準備從軍人優先櫃檯辦理登機手續。然而當他拿出軍官證上前時，沒想到被現場工作人員攔住了，稱這是貴賓值機櫃檯，機場規定，軍人優先也要排在貴賓之後。

將軍人優先通道設在了貴賓通道，然而，軍人的優先順序卻低於「貴賓」。於是，出現了一個十分尷尬的結果：在軍人優先通道辦理乘機手續的軍人，在「貴賓」面前卻不能優先。表面上看，給了軍人一個優先的特殊通道。然而，軍人實際使用這個通道時，卻發現這個優先真的不優先。

究竟是軍人優先，還是貴賓優先？有人說，用不著這麼較真。機場既然已經設立了軍人優先通道，已經說明機場落實了有關政策。至於軍人能不能與貴賓相比，再進一步優先，似乎軍人也該高風亮節一些，計較這些細枝末節，就顯得小氣了。

這話乍聽起來，有一點道理。但實際上卻避重就輕了。

「軍人優先」，並不是軍人真的要為自己爭取特殊待遇，而是國家在一些政策和形式上，體現出對軍人犧牲奉獻的認可和尊重。為了保家衛國，軍人的犧牲奉獻難以用金錢衡量，心中自然都有一份大情懷大胸懷，當然不會是那種斤斤計較的人。軍人最講紀律，軍人最愛護群眾，在公眾場合，如果不是情況特殊，軍人一定會安安靜靜排隊，遵守公眾秩序。最近在網上很火的這幾張圖，相信大家都有印象。

我們不妨假設，在軍人優先通道，一位很著急的普通旅客因為特殊原因著急辦理手續，需要排在軍人前面，我相信，在場的軍人在不是緊急情況之下，都會自覺給這位旅客讓道，並不會覺得屬於自己的優先落空了。公眾體諒軍人，軍人愛護百姓，這是我們這個社會長期形成的良好氛圍。

然而，「貴賓優先」還是「軍人優先」，這個問題卻不是誰排隊靠前這麼簡單。軍人可以不較真，但社會卻不能默認這種現狀存在。因為，「貴賓優先」還是「軍人優先」，背後折射的是一個民族的價值取向。一個為公眾提供出行服務的公共機構，如果把消費更多、更有錢、更有「地位」的所謂「貴賓」「VIP」看得比軍人更重要，在決定誰先誰后的時候，自然而然地向「貴」字妥協，那麼，它所傳遞的價值取向不言自明。為整個國家和民族安全默默犧牲奉獻的「最可愛的人」，在「貴賓」面前卻「不那麼可愛」了，這無疑是向公眾宣告：為公眾犧牲奉獻，不如讓自己成為「貴賓」。如果這種價值觀能夠堂而皇之地成立，並且在機場這樣的公共場合存在，有關方面對此卻視而不見，那麼，是不是在告訴人們，追求個人價值比犧牲奉獻更被社會所承認？如果是這樣，我們憑什麼鼓勵更多年輕人為這個國家這個民族擔起責任？

軍人可以心平氣和地排隊，但犧牲奉獻精神卻不應該排在「貴」字之後。軍人優先作為全世界的一個共識，體現的是對保家衛國者的讚許和支持，是人類對犧牲奉獻精神的尊重。公共機構有必要充分理解「軍人優先」背後的價值觀念。一個民族，既要鼓勵人們努力實現自身價值、創造更多財富，但更要弘揚犧牲奉獻精神，激勵更多人像軍人一樣為國家和民族利益犧牲小我。

當然，某機場這麼做，也許只是在具體操作過程中的考慮不周。機場將軍人優先通道設置在貴賓通道，確實體現了對軍人的尊重，這不用懷疑。在機場設立軍人優先通道施行不久，這個過程中肯定會出現一些我們沒有設想到的情況，甚至會鬧出一些小誤會。《國防報》曝光的問題，或許就是機場的一個無心之失。

宋代學者在《治國方略》一書中有這樣一段論述：漢高祖為了鞏固政權，曾聽謀臣酈食其之計，削弱西楚政權而恢復六國後代王位，後來，聽了張良的客觀分析，感到後果嚴重，即刻將原先的決策取消，代之以新政。作者認為，任何決策都是人制定的，很難做到一次決策就十全十美。怎麼辦？「令有不便即可收」。

如果說，機場在設置軍人優先通道時因為考慮不周，出現了不必要的尷尬，那麼，相信有關方面會根據媒體和公眾的反饋及時作出調整，把好事做得更好。