選讀《一千零一夜》 換一個角度看阿里巴巴與四十大盜的故事

作者：衛建民

記得改革開放之初，我看過一部電影《阿里巴巴和四十大盜》。那時年輕，思想還沒有及時隨國門開放，對影片里袒胸露臂、扭來扭去跳肚皮舞的舞娘還感到很刺激。這個在流傳最廣的異域故事，早在一百多年前，就由二十歲的周作人從英文翻譯出版，書名為《俠女奴》。說是翻譯，實際上也是編譯——周的譯本，重新組織，打破原來的故事結構，把女僕馬爾基娜作為故事的主角，突出了她的機智勇敢和對主人的忠誠。而在原始文本中，馬爾基娜是下半部才出現的，並非貫穿始終的人物。她是阿里巴巴的哥哥高西睦的女僕，身份屬於奴隸。

高西睦因嫉妒貪婪，看見他弟弟一夜暴富，逼著問明原因，也跑到藏寶的山洞「芝麻開門」，結果忘記出門的暗號，喊叫「大麥開門」，門自然打不開，自己卻被趕回來的匪徒剁成肉塊。正是主人在尋寶過程中被匪徒剁成肉塊，他忠實的女僕馬爾基娜才在故事裡出場，為縫合高西睦已碎裂的屍體去尋找裁縫，讓她的主人下葬時有個全屍。到匪徒偵得盜去山洞財寶的是阿里巴巴時，馬爾基娜又充分展示了她的果斷剛烈、機智勇敢。故事在後半部分驚險熾烈，很是好看。

這個故事的開頭，也像此類古老的故事一樣，兄弟分家：哥哥高西睦娶了個富商的女兒，日子過得富裕舒適；弟弟阿里巴巴娶了個窮人的女兒，生活貧窮，致富無門，只得拉著三匹小毛驢，靠打柴賣柴為生。打柴是傳統低端產業，只能勉強維持溫飽，怎麼能富起來？要是在，這種同類型故事的套路，總是會說哥哥富是因為勤勞，弟弟窮是因為懶惰。或者，哥哥開始富，後來窮，是因為窮奢極欲，不仁不義；弟弟開始窮，後來富，是因為既勤勞又節儉，還講道德，結論是一番道德說教。

而在阿拉伯的這個古老故事裡，阿里巴巴發財致富卻不是倚仗他的勤勞。他拉著三匹小毛驢，天天上山打柴，從生產、儲存到銷售一條龍服務，從沒有休過假，已經夠勤勞的了，但他只住著一間破屋，許多年都沒富起來，更別說先富起來。直至偶然發現藏寶的山洞，掌握開門關門的密令后，再由馬爾基娜智滅四十大盜，打柴的窮小子阿里巴巴才最終把財富轉移到自己手上，成為當地首富。

故事最後說：

當初，阿里巴巴原是窮得無立錐之地，靠打柴為生的一個窮漢，有幸發現山中的寶藏，便一步登天，財富、名譽、地位一直上升到至高無上的地步。

不僅當世享受，阿里巴巴還把山洞藏寶的秘密傳給兒子和孫子，並把開關山門的核心機密告訴後代，讓世世代代都享有永不枯竭的財富。

重新讀這個古老的故事，我突然想：四十大盜藏在山洞的財寶，當然是他們殺人越貨搶來的；那麼，阿里巴巴成為當地首富，他的財富從哪裡來？——偶然發現山洞裡的不義之財，並沒有經過市場交易或財富擁有者的饋贈，就轉移到自己的私人賬戶，實際上是「剝奪剝奪者」，性質屬於二次盜竊。當然，他當初發現寶藏，先讓毛驢馱了幾袋金幣，結果引起哥哥的嫉妒，兄弟由此失和。哥哥因財而死後，他又經過一場戰爭，消滅了寶藏的原主人，才成為這批財富最後的主人，也算是付出了高昂的成本，來之不易。他還成人之美，把侄子和馬爾基娜配為夫妻，等於宣布解放了奴隸，獎賞了助他發財的有功俠女。但是，他財富的性質和來源，怎麼說也不是源於發明創造，也不是來自打柴產業的改造提升啊。

也許，聰明狡黠的講故事的人是想告訴讀者，藏寶的山洞到處都有，關鍵是你得掌握「芝麻開門」的口令，必須分清「芝麻」和「大麥」的區別，進門別喊錯，出門別忘記。更重要的是，讀者諸君且記：你若與「財富」有約，她首先會眨眨眼對你唱道：

不要問我從哪裡來！

……

作者：衛建民

故事最後說：

不要問我從哪裡來！

……