古代女人自慰使用的這些工具

古代的女性用什麼自慰的，現代的女性自慰屬於正常的行為，而且還是發泄性浴以及性滿足的一種方式。自慰可以採用不同的情趣工具，除此之外，在古代的女人也有自慰的行為，她們自慰的工具，與現代有何不同呢。

古代女人如何自慰角先生

清朝性教育讀本《肉蒲團》第十五回寫到：是個極大的角先生，灌了一肚滾水，塞將進去。這裡所說的角先生，是一種類似男性陰莖的自慰器，有龜棱，刻有螺紋，中空，可注水加溫。

那時，角先生可以當街當巷公開售賣，就像現在的成人用品店，清朝《林蘭香小說》寫過：角先生之制尤為工妙，聞買之者或老媼或幼尼，生意倒興旺得很，一些老婆婆和小尼姑竟是此物的至愛用家。

廣東人事

形似男性陰莖的還有一種叫廣東人事，《竹林野史》描寫得很詳細：其長四五寸，先用熱水浸泡，使其慢慢發硬，然後以繩束其根部，並以繩的兩端綁在腳跟上，動其雙腳，以手助其出入吐納。操作複雜了一點，但效果應該很不錯。

古代女人如何自慰緬鈴

特別的一種，名字叫緬鈴。《金瓶梅》記載，此物大小猶如乒乓球，放入陰道能夠滾動、振動，極大地製造酥麻以增強快感。《綉榻野史》描述過寡婦麻氏用緬鈴自慰的情景，拿到邊上，順了那濕滑口兒，一下欺進去緬鈴在裡頭亂滾，麻氏一發快活當不得。，弄得麻氏遍身酥癢，忍不住，把腳一動，到達性高潮了。

這個東西據說來自緬甸，所以叫緬鈴，明人筆記記載最上者值至數百金，珍為異寶。呵呵，還是奢侈產品，平常人用不起。

然而，以上所說的自慰用具，在古代可是有錢人才能夠消費的起的，廣大貧下中農可是無力購買。但這不表示沒有其他的辦法，除了以布囊實粉外，還有一種叫肉蓯蓉的植物，被人們用來當作自慰的用具。

明朝《五雜組物部三》記載：肉蓯蓉柔潤如肉，塞上無夫之婦時就地淫之。說的是一種叫肉蓯蓉的植物，很柔潤就像男性陰莖，一些寡婦在野外遇到它，當場脫了褲子坐上去自慰。

古代女人發泄性浴的方式，就是自慰，當然這些工具就是自慰最好的輔助器具了，古代女性自慰的這些用品，是不是與現代相比起來，多了很多天然性呢。

不論是男性還是女性，都需要注重兩性健康，不要有任何傷害身體的不良行為。不過，在生活中，很多男人以及女人養成了手淫的壞習慣，在他們看來，手淫也只不過是發洩慾望的一種方式罷了。但是，手淫的危害是相當大的。

1、人體靠血氣滋養，血氣的來源是飲食。沒有消耗完的血氣會在人體深度睡眠時轉化為精，藏於腎中，封藏於骨內，以備不時之需。如果消耗的少，儲蓄的多，就是長壽健康的保障;如果消耗的多，儲蓄的少，就是衰老短命的前提。手淫與性行為都以精的耗損為表現形式，這種耗損結果的超常積累意味著生存質量的降低與生命歷程的提前結束。

2、手淫是一種嚴重損傷身體精神的行為。說說手淫的危害!，手淫所消費的是精，也就是與骨髓、腦髓相通的腎所收藏的人體的奉生之本，造血之源。過度耗精會導致骨髓空洞，腦髓不滿，生命提前衰老、夭折，身體的極度虛弱反而是次要的表現。

3、手淫不但會損傷身體的動力，而且會損傷情志，令人精神萎靡，意志薄弱，猶豫不決，優柔寡斷，暴躁乖戾，多疑恐懼。說說手淫的危害!，遇事或躁進，或退縮，缺少耐心與恆心，以及必勝的信心和勇氣。這都是精虛不能化氣的結果。

4、手淫還會影響到智力，長期手淫會對記憶力與思維能力產生明顯的破壞，學習能力的力不從心與學習成績的迅速下降是最明顯的表現。這是精虛不能化氣，氣虛不能化神的結果。

5、手淫的毫無節制與泛濫成災與西醫理論的誤導有關，國中的生理衛生教材甚至說適當手淫會有益健康，精只是少量蛋白質與多量水分的混合體，對身體無足輕重。說說手淫的危害!，正是這種歪理邪說的肆意誤導與教唆，使身心原本幼稚的青少年對手淫行為放鬆了警惕，敢於嘗試，最終成癮，無法剋制，走上了傷精損氣耗神的不歸路!

手淫還有一個危害就是會成癮，一旦沾染就很難戒掉，即便是已經結婚，這種壞習慣可能依舊不能改掉。所以說，人們應該在平時的生活中遠離手淫，這樣才能保證自己的身體健康。也能夠保證婚姻持久的繼續下去。