牛郎織女故事的不同版本，除了偷衣服還有磨洋工、借錢、出軌

今天是農曆七月初七，是傳說中牛郎織女一年一度在銀河鵲橋相會的日子。牛郎織女的故事，人耳熟能詳。牛郎跟著刻薄的哥哥嫂子過日子，心地善良的他對家裡的一頭老牛照顧得很細心。一天，老牛突然開口說話：「明天你到山那頭的湖邊去。會見到一群天女下河洗澡。你藏起一件紅色的羽衣。那個失去了羽衣的天女將會成為你的妻子。」

牛郎依言行事。果然有一個天女因為沒有羽衣無法飛到天上去，這便是織女。織女見牛郎心眼兒好，就嫁給了他。兩人生了一兒一女，日子美滿。遺憾的是，老牛死了，死前讓牛郎剝下它的皮，說是遇到緊急事情可以披上牛皮。王母娘娘得知女兒下嫁人間后，立刻派天兵天將抓走了織女。牛郎披上牛皮，將一兒一女放在兩隻竹筐里，一出屋門，他就飛了起來。

眼看就要追上織女了。王母娘娘拔下頭上的玉簪往背後一劃，霎時間，牛郎的面前出現一條天河。天河很寬，牛郎飛不過去了。夫妻二人只能隔河相望。日子久了，他們就成了天河兩邊的牽牛星和織女星。每年農曆七月初七的夜晚，一群群喜鵲飛來，在天河上搭起一座「鵲橋」，讓牛郎織女在橋上相會。

牛郎織女，同白蛇傳、梁山伯與祝英台、孟姜女哭長城，並稱四大民間傳說，早在東漢時期就有雛形了。

除了以上這個青年男女自由戀愛，卻遭到封建家長粗暴破壞的版本外，一千多年來還流傳著一些迥然不同的版本，從中，我們能一窺不同時期社會的主要矛盾和人文風貌。

磨洋工被罰版

南北朝時期，第一部以「小說」為名的短篇小說集《殷芸小說》記載了牛郎織女的故事，被認為是牛郎織女傳說的第一個完整版本。

天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁后遂廢織紝。天帝怒，責令歸河東，但使一年一度會。

織女是個勞動模範，年年唧唧復唧唧，被繁重的工作弄得蓬頭垢面。

天帝可憐女兒孤身一人，於是給她找了人生伴侶：牛郎。哪知道織女婚後荒廢了本職工作。

於是，織女受到了天帝的嚴厲懲罰：回娘家繼續工作，一年才能跟牛郎相會一次。

嚴格來說，這並不是一個愛情故事，而是反映了當時社會對已婚人士的要求：必須處理好婚姻生活和社會責任的關係，處理好小家庭和大家庭的關係。

取錢不還版

這一版同樣出現在南北朝時期。

牽牛娶織女，取天帝兩萬下禮，久而不還，被驅在營室是也。——《荊楚歲時記》

牛郎是個窮小子，為了湊足彩禮迎娶織女，用了天帝的兩萬錢，是借還是挪用公款，沒有詳說，反正就是窮小子兩手一攤，還不出來，於是被罰做苦工。這段婚姻的結局毫無疑問是夫妻分離。

在這個版本里看到的不是愛情，而是婚姻的價格，辛辣地諷刺的了漢代以來社會重彩禮的習俗。據《五禮通考卷一五四（昏禮）》記載漢惠帝納后，「聘黃金兩萬斤，馬十二匹」。《漢書·王莽傳》中說，王莽娶媳婦出彩禮二萬萬錢。所謂上行下效，平頭百姓的彩禮錢也跟著水漲船高。《潛夫論·浮侈篇》中說男人娶媳婦是「一饗之所費，破畢生之本業。」，意思是掙一輩子的錢，結一次婚擺一次喜宴就花光了。

高額的聘禮非但沒有帶來喜慶，反而成為人們的經濟負擔。像牛郎這樣生活窘迫的男人，為了抱得美人歸，只能動歪念頭，最終落得個做苦役的結局。

婚內出軌版

《太平廣記》記載了唐代的一個奇葩版本：織女難耐寂寞，下凡人間自薦枕席。

太原有一個叫郭翰的帥小伙，某日夜卧在庭院里，突然一個美少女從天而降。美少女自稱是天上的織女，很久沒有男朋友了，天帝允許她下凡。織女表示仰慕郭翰的人品，希望做個露水夫妻。兩人一拍即合，解衣共卧。此後，織女夜夜來會郭翰，兩人如膠似漆。

郭翰曾探問過織女，牛郎對此事的反應。織女回答很豪放：銀河相隔，牛郎根本不會知道這事，就算知道了她也不怕。到了七夕，織女消失了幾天，去應付了一下牛郎，接著回來和郭翰私會。偷情的日子過了一年後，織女突然要告別。兩人通宵痛哭，互贈了信物。後來郭翰和織女通了一陣子書信，不過很快織女就失去了消息。凡間的郭翰相思成疾，雖然為了繼承香火，結婚娶妻，卻夫妻關係不合，最終也沒有生出孩子來。

也只有社會風氣開放，女性地位高到誕生了唯一女皇帝的大唐才會出現織女偷情凡人的香艷故事。在這個版本里，織女壓根沒把牛郎當回事，這種態度和唐代女性婚姻自由度高息息相關。在唐代，公主二嫁，三嫁，比比皆是，武則天在嫁給唐高宗前是唐太宗的才人，楊貴妃曾是唐玄宗的兒媳，這在別的朝代都是難以想象的事情。清代紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中提到郭翰遇織女的故事時，用「悖妄之甚矣」來評價，足以反應出兩個朝代完全不同的思想觀念。這個版本也只在唐代出現過，之後便銷聲匿跡了。

夫妻反目版

研究牛郎織女傳說的學者屈育德和洪淑苓曾收集過兩個不同的夫妻反目版本。

江蘇泗陽一帶流傳的是織女變心。所謂貧賤夫妻百事哀，牛郎婚後累得又黑又瘦，織女便認為他配不上自己了，因而主動向天帝提出要回娘家。當牛郎追趕上來時，她拔下頭上的銀釵，劃出了一道銀河，主動切斷了自己和牛郎的婚姻關係。

河北束鹿一帶的版本是牛郎鬧分手。牛郎入贅天庭，因為過不慣天上的生活，常和織女吵架，兩人甚至大打出手，互擲牛弓和織布梭，引來了王母娘娘。在勸解無效之後，王母娘娘用金釵劃出了天河，讓這對冤家隔河而居。

一個是富家女過不慣窮日子，一個是鳳凰男入贅失敗，結局都是一拍兩散。這兩個版本相當地接地氣，織女不再是高高在上的神仙，而更像有著性格脾氣的普通女性。夫妻反目成仇版也多少反映出門當戶對在婚姻中的現實意義。

牛郎織女的每一個版本都是當時的人們根據自己的生活體驗，加以提煉升華，編撰出來的，或諷刺吶喊主要社會問題，或反應那個時代對婚姻的態度，在每一個故事背後都能看到煙火人間的喜怒哀樂。

如果編寫一個現代版的牛郎織女故事，估計房子、股票、升學、中年危機等當今社會關注熱點也會成為其中的主題吧。

*文匯獨家稿件，轉載請註明出處。