一周一館——青海省博物館（高清圖片 博物館標準參照物資料庫必備 歡迎分享、關注）

名稱：青海省博物館

地址：青海省西寧市西關大街58號

開放時間：周二至周日9：00-17:00

建立時間：1986年創立

青海省博物館，是隸屬於青海省文化廳的公益性事業單位。博物館於1979年籌建，1986年9月26日正式建館。

是文博院館類人文旅遊景區，也是青海第一座具有現代化功能的大型博物館。佔地面積17000平方米，建築面積22800平方米，內設主、側展廳9個，展出面積9146平方米。核心景觀有：《青海省史前文明展》、《青海民族文物展》、《藏傳佛教藝術展》3個展覽，曾獲得第五屆(2001～2002年度)「全國十大精品陳列展」提名獎。

館藏文物

現有藏品1萬多件。其中有舊石器時代的打制石器；新石器時代和青銅器時代的石器、骨器、陶器和銅器；漢、唐時的銅印、銅俑、銅鏡、碑刻、寫經、木俑、銅鐘、波斯銀幣；元代的紙幣、石造像；明、清時期的瓷器、書畫等。民族文物中有民族文字銅印、民族服飾，明、清王朝給少數民族地方官員的封誥以及佛經、佛像、唐卡、法器等宗教藝術品。革命文物中有工農紅軍長征經過青海果洛時遺留的公文包、銅鍋、軍帽等。上述藏品以遠古時代的彩陶、歷代傳世的民族文物和宗教藝術品最有特色。藏品中的裸體人像壺，造型奇特，器物的正面浮雕彩繪有人體全身塑像。另一件舞蹈紋彩陶盆，繪有3組各5人列隊舞蹈的場面，表現了原始居民的舞樂生活。這兩件距今四、五千年以前的藝術品，是青海數萬件彩陶中的典型代表。

青海地處江河源頭，歷史悠久。地上、地下蘊藏豐富的文化寶藏，是中華古代文明的重要組成部分。已出土的文物逾20萬件，其中不少珍品，是舉世注目的國之瑰寶。青海省博物館自籌備起，就致力於地方歷史、民族文物的搜集整理，館藏的各類文物已達47000余件，不少珍品是舉世矚目的國之瑰寶，其家一級文物150余件。

青海省博物館推出了《青海史前文明展》、《青海民族文物展》、《青海藏傳佛教藝術展》和《可愛的青海》四個專題陳列。《可愛的青海》展覽以圖片為主，輔之以沙盤模型，動物、礦物標本及先進的聲、光、電手段，集中展示了青海旖旎的自然風光，豐富的礦藏、水電、石油、天然氣等自然資源，尤其是改革開放之後，青海在工、農、牧等各行業取得的輝煌成就及顯示出巨大發展潛力。該館編寫有《唐蕃古道史料輯》和《藏傳佛教藝術》畫冊。

全國重點網路媒體青海行的採訪團來到了青海省博物館。青海省博物館新館於2001年5月1日正式對外開放。這是青海第一座具有現代化功能的大型博物館。總面積20800平方米。內設主、側展廳9個。青海地處江河源頭，又是藏、漢、回、蒙、土、撒拉等多民族的聚居地，地上、地下蘊藏著豐富的文化寶藏，其中不少珍品是舉世矚目的國之瑰寶。青海省博物館現有四個基本陳列：《青海史前文明展》、《青海民族文物展》、《青海藏傳佛教藝術展》和《可愛的青海》。這四個陳列基本上以時代先後為序列，既是青海歷史文物的陳列內容，又分別自成體系，各具特色。

館藏文物欣賞

桑皮紙，呈長方形。鈔面第一欄「至元通行寶鈔」，第二欄中「貳貫」字樣。下有長方形排列的兩貫錢形，左右兩旁印有八思巴文各一行，左書「中統元寶」；右為「諸路通行」。鈔面上下各有一八思巴文官印，左上角蓋有藍色斜騎縫章印。紙幣保存較好，字跡清晰，是研究當時社會經濟、貨幣制度的重要實物資料，十分難得。

辮套是藏族女子服飾中的背飾之一。每逢節日藏族婦女將秀髮辮成108條小辮，分別裝入兩個辮套內。此件辮套黑底，用綵線綉有各種花卉圖案，其上又間隔連綴三個大小不等的銀碗，銀碗上鐕刻花卉並塗以各種顏料，再鑲珊瑚。辮套下綴黑色穗子，色彩鮮艷，圖案生動，裝飾莊重華貴，給人以美的享受

侈口，束頸，略垂腹，頸部雙耳，平底。繪彩部位施桔紅色陶衣，黑彩，頸部飾網格紋，腹部繪七隻大角鹿，鹿似停立昂首，形態生動，器型美觀，紋飾簡練，生動，布局合理，是卡約文化彩陶中的珍品。

俗稱「上三下五、上五下七、上七下九」，即在銀制的耳環下邊吊有五條、七條、九條小銀穗，並用數串五色珠子把耳環連在一起，佩戴時珠串長長垂於胸前，它不能戴在耳眼上，只能掛在套環上。

「扭達」是土族婦女早期的帽飾。因地域不同，式樣有八、九種之多。「扭達」用彩布製成，裝飾以銀、銅等長針，綴上雲母片及彩色絲穗。戴「扭達」時，將頭髮梳披於兩側，發梢上折，綰在兩鬢間，呈扇形。

質地銀，正方形，虎形鈕。虎雙耳豎起，抬首前視，虎視眈眈，前腿直立，後腿卧地，呈半蹲狀。印面陽刻蒙文，漢譯為「青海西左前旗扎薩克之印」。印前側面陰刻漢文楷書「禮部造」，左側面陰刻「雍正二十一年造」字樣。此印為清代青海蒙古族二十九旗之一的「旗主印」。「扎薩克」系蒙語，意為旗長，是清政府管理青海蒙古族的特設建置。

布面彩繪。主尊為吉祥天女像，上部繪有宗喀巴師徒三尊像，下繪財神像。主尊神態猙獰，右手拿魔杖，左手持骷髏碗，呈遊戲坐姿於坐騎之上，坐騎四蹄騰空，動感極強，上界為宗喀巴師徒三尊，下界為財神，畫面色彩艷麗，對比強烈，繪製精細。

《格薩爾王》分部本之一，手抄本。該部是其中降服妖魔、除暴安良的戰爭中最著名的一場戰爭。主要記敘了霍國國王想趁嶺國國王格薩爾出征之際，搶其愛妃珠姆，派數萬大軍攻打嶺國，格薩爾王得知消息后，親率嶺軍，以其勇敢和智慧，大敗霍軍，征服霍國的故事。具有資料研究價值和版本價值。

銅質，通體鎏金，頭戴尖頂僧帽，身披袈裟，左肩蓮花經書，右肩蓮花寶劍，手施說法印，結跏趺於雙蓮座上。宗喀巴為藏傳佛教格魯派尊崇的上師，頭戴黃色桃形尖帽，具有自己的形象特徵和標誌。

文殊面菩薩相，極為和平慈祥。雙手施說法印，左手持般若波羅密多經，還拈著一枝白蓮莖，蓮枝展開在左肩側旁。珠寶金飾環身，十六妙齡身態，以金剛跏趺坐於蓮花日輪寶座之中央，通體鎏金。蓮花座正前台陰刻「大明永樂年施」款。

青海互助丹麻出土。斂口，鼓腹，平底，口部飾弦紋。白胎，褐釉，剔花露胎工藝，主題紋飾為纏枝牡丹。器型規整，工藝嫻熟流暢，紋飾美觀生動，是西夏瓷中的精品。

殘片，呈方塊。織錦，黃地，聯珠圈紋，藍彩繪對馬，對馬昂首，一前蹄彎曲，馬頭飾有飄帶。紋飾基本清晰，保存完好。一側保留有幅邊，1:2平紋經重組織，聯珠窠對獸裝飾特點，具有濃郁的西域風格，是研究「絲路」中西文化交流的重要實物資料。

該經卷系隋或唐初寫就，是佛經《羯摩經》抄本。寫本紙質較細，有韌性，經過染黃，略有水漬，按紙質色澤行字，皆合隋、唐規制。經書全長17米左右用34張紙粘連而成長卷。單張紙長49.3-49.5厘米寬25.2-26.6厘米。每頁書寫28行(首面前闕余16行末頁經文20行尾題一行共21行),每行17-18字全卷共933行共16790余字。「羯摩」為梵文譯音，意為「作業」，《羯摩經》是一部有關佛教戒律和懺悔內容的經典。卷首略有殘缺。「羯摩」為梵文譯音，意為「作業」，《羯摩經》是一部有關佛教戒律和懺悔內容的經典。

青海互助高寨漢墓出土，魏晉時期。硯滴龜蛇合體，作站立狀。龜頭前伸，雙眼圓睜，口銜一件小銅碗。小碗淺腹，平底。龜甲鑄痕清晰，形象逼真，有長蛇曲卧龜背，蛇頭曲伏在龜頸右側，花紋呈點狀分佈蛇身。龜腹中空，龜背中央有一管狀孔直通龜腹，一用作注水口，二可能作為筆插用。龜蛇古稱玄武，是「四神」中的南方之神，因此，稱該器為玄武硯滴。硯滴為文房用具，造型特殊象形，即可陳設，又可實用。

青海貴南尕馬台墓葬出土。銅鏡正面磨光，背面中間有半圓形鈕，已殘。鏡緣有兩個穿孔。主題紋飾為羽狀七角星紋。銅鏡用單范鑄造，這是目前考古發現最早的一面銅鏡。

泥質紅陶，廣口，略鼓腹，平底，雙大耳，口沿稍殘。器型規整大方，胎質輕薄勻凈，陶色純正明快，是齊家文化陶器中的精品之作。

青海民和核桃庄拱北台遺址出土。橙黃色泥質陶，侈口，長頸，鼓腹，平底。器型規整光潔，從上至下通體繪彩，色彩艷麗。頸部為弦紋，肩腹部分別繪網紋、圓圈內填十字圓點紋和波紋、弦紋。構圖層次分明，線條均勻準確，顯示出高超的構圖技巧，是一件珍貴的彩陶藝術品。

青海同德宗日遺址出土。泥質紅陶，斂口，卷沿，略鼓腹，小平底。黑彩紋飾。在口沿內壁繪有兩組手拉手的群舞人體圖形，分別為11人和13人。人物身著圓球形裝束，形象與大通上孫家寨遺址出土的舞蹈紋彩陶盆的人形略有不同，但畫面都用簡潔明快的構圖，生動描繪出一幅原始人群集體舞蹈的場景。

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