日本人為何喜歡男女混浴？

許廣平的《欣慰的紀念》里曾寫了這樣一件事：魯迅在仙台曾跟幾個日本娘們在一個叫露天風呂的地方混浴過。據原文描述，當年魯迅雖血氣方剛，可能是是不知道日本人喜歡男女混浴的習俗，因此十分害羞，慌忙雙手保護隱私，蹲進水裡不敢出來，被那幾個日本女人赤條條擁上來「嘲笑批評」。

實際上，日本溫泉流行男女混浴，據說還是傳統特色文化。而有溫泉老闆說，有些男遊客一直盯著混浴女遊客，顯得很不禮貌！

但是，日本人為何喜歡男女混浴呢？

其實在古代，日本人就「好色」。 不過，他們已將「色」文化並不是那種低俗的，而是提升到了藝術或者文學的高度，通俗一點就是肉體及精神與美的結合。

如奈良時期的「色」文化，就只有兩種意思：顏色和表情。到了平安時期，加入戀愛和生活情趣等內容。這一時期出現了以描寫男女情事為主的情愛文學，如日本人引以為傲的文學「雙璧」--紫式部的《源氏物語》和清少納言的《枕草子》。將男女情愛描寫得十分高貴、優雅。

在一些反映日本古的電影中，我們也會經常看到：一些古舊的老木屋、紙糊的門，裡面燭光綽綽，有身穿和服的武士、髮髻高簪的女人……

直至1823年，荷蘭醫師西伯特，前往江戶謁見幕府將軍時，在江戶近郊見到全裸的嫖客自由進出妓院，不禁目瞪口呆。他在《江戶參府紀行》中描寫：在日本，妓院如餐館般，同是日常生活的必需品，白天公然進出於妓院和進出於咖啡廳般。

自古以來，日本的古神話體系里鮮有出現基督教中的「性」與「罪」意識，連「日本」這國家本身都是男神和女神性交后的產物。不信？我們來看一則神話故事，天照大神關閉天窗，世界陷入黑暗，眾神便在天窗前開舞會，一名女神露出乳房和陰部，大跳艷舞，逗得全場大笑，笑聲傳至天頂，天照大神忍不住探頭出來看，天窗便重新開啟了。

再如，日本人引以為傲的「天皇萬世一系」，其第一位天皇神武天皇所娶的皇后，芳名就是大喇喇的「女陰」。據說，這位「女陰」皇后的父親見到她的母親時，在荷爾蒙的衝擊下化為丹箭，直接進入女方私處，女方懷孕，產下「女陰」。

日本神話將「女陰」視為「人類文明」的始祖，加上日本人對自然十分崇拜，就慢慢將「性」視為自然的組成部分來崇拜它。

加上日本人多地窄，溫泉資源匱乏，為保證溫泉的品質，男女混浴最合適。因此，日本男女混浴，早就成了傳統。據說還很受日本女性的歡迎。

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