貴州六盤水六枝郎岱古鎮之城隍廟

城隍廟坐落在郎岱縣城中心，坐北朝南，是一個呈階梯狀 的四層建築。前(南)面是橫貫郎岱城中的正街(平街）;東抵 何、徐兩姓的住宅和園地;北抵後街;西抵鄒姓住宅和雷家祠堂。

平街中心往北一棟長五間的牌樓，離大街約一丈，上了五 道石坎便是郎岱縣黨部。黨部中間是過道，通過過道便是戲台 腳，台腳高六尺，台前兩邊是兩顆五尺高的石柱支撐戲台前台； 台周圍是一個陽溝，跨過陽溝前面兩丈多的進深、四丈寬的五 層石級就是觀眾席。觀眾席的兩旁是看台，看台高與戲台等 齊，左右各兩間。從觀眾席往上是籃球場，從籃球場爬四道台 階就到看台，看台往後是戲台的後台。後台連接前台，是長五 間的樓房。看台有一個四尺高三尺寬的台，為擺設化妝品和道 具用，也是演員休息和為上台做準備的地方。

從籃球場反觀戲台，樓高三丈多，銅瓦飛檐，搬鰲垛脊，蔚為壯觀，檐口離地兩丈多，戲台有兩丈多寬，為八根一抱多粗的 木柱構成的扁方體。木板鋪地，二面圍欄，欄尚一'尺多，像門欄 一樣，所不同是每道欄都用短木隔成三段，每段上都有空花。 台中央四根柱干從起穿處裝有鍋底形的蓬板，蓬板八方形，像 給戲台戴上一頂帽子。這個帽子頂部繪有簸箕大的太極圖，邊 上圍繞著八卦圖形，八卦為:乾、坎、墾、震、撰、離、坤、兌。八卦 包羅萬象，泛指天下大事。寓戲台上所演出的都是天下大事。戲台與看台。戲台為主，看台為輔，互為表裡，互相映襯， 結構嚴謹，宏偉壯麗。

看台距戲台約丈二三尺，與戲台一樣高，成犄角之勢。從 籃球場上爬四道石坎就到了看台上。看台與觀眾席等齊，左右 各三間樓房。看台連接後台，三面包抄著戲台。戲台是城裡一個最主要的聚會和娛樂場所。1939年（民國二十八年），郎岱曾唱過一次大戲。所謂大 戲，就是劇目大且多，歷時長，當時晝夜連場共唱了半個月。角 色齊:生、旦、凈、末、丑齊備，演員所需的行頭、道具等齊全。此外還附有一些張揚迷信色彩極濃的劇目，如《捉寒靈》、 《滾叉》《施孤》等。

註：寒靈:即附有靈氣的鬼怪，專門造事生非，危害人民，因此， 要把他管住，避免他興風作浪。寒靈分為「死寒靈」和「活寒 靈」。死寒靈——由戲班在野外撿來的枯骨把它紮成人形，用竹 席圍著，置於戲場的人口處，使人望而生畏，毛骨悚然。活寒靈——由生人扮演(當時由龍金苗扮），用鐵鏈鎖著， 在「死寒靈」旁。做會的人經過這裡就要燒香，表示祈禱，並施捨銅元給活寒靈。捉寒靈——就是大戲完結的那天掌教令活寒靈於指定地 點，然後由班裡掌陰教的人把他捉拿歸案，表示已完成消災任務。

《滾叉》——由戲班裡掌陰教的班子，手握一尺多長的鐵 叉，於每晚歇台後去巡街。一路上聲嘶力竭喊一些人的名字， 如有人答應，他們就一叉打在人家的板壁上，意為「釘鬼」、「祛 邪」。就像現在的夜間巡邏。

《施孤》 凡重大聚會，如農曆七月十五日（鬼節），人們在法師的引領下，抬著城隍到北門外的施孤坪去，燒化紙錢，法 師念動經文通說，讓那些無人侍奉的孤魂野鬼來領錢，表達和 啟發地方官吏敬孤恤貧的行為，藉以安定民心。這次大戲，留給人們深刻印象的是：表現忠心報國的:《岳母刺字》、《風波亭》等等。表現勇敢機智的:《蘆花盪》、《空城計》表現母子情深的:《目連救母》、《香山救父》表現忠貞愛情的:《梁祝遺恨》、《白蛇傳》、《田氏劈棺》。這個戲台在解放前後都發揮了一定的作用。

抗日戰爭時期曾在這台上演過《抗日游擊隊歌》、以及《我 的家在東北松花江上》《流亡三部曲》等。

1953年暑假，全縣教師集中學習，曾在這個台上演出了歌 劇《白毛女》。1954年又演出《赤葉河》等劇目。配合當時的三 大運動，清匪反霸、減租退押以及大生產等運動，取得良好效 果，受到當時縣政委陳洪濤的表揚。

總之，城隍廟戲台不管在哪個時期和年代都為人民做出了 應有的貢獻。 在舊社會演舊戲，忠臣孝子，才子佳人，宣揚因果循環，但 上演的英雄事迹，感人至深，對人民起了潛移默化的積極作用。

通過籃球場，是城隍廟的第二進建築，這層建築呈馬蹄 形。前面是五間正房，接連正房的兩側是十二殿東西廂各六殿。從籃球場爬五道石坎(石坎稱五塊玉），這五級石坎只佔正 房中央三間的位置，正房兩頭分別是黑白無常菩薩的神殿。

《田氏劈棺》;某某殿刀劍罪犯……塑像生動形象，給人留下深 刻的印象。 總言之，這些神像都是勸人為善的。要是生前作惡，不忠 不孝，不敬長者，不恤孤貧，欺詐拐騙，不守婦道……死後都不 得清凈，都要受到應得的報應。 在十二殿包圍的這個院子里有一棵紫金花樹，紫金花樹又 名菩提，菩提是佛家用語，意為修成善果。所以一般廟宇、寺院 都喜歡種植。

院子里還有兩個金庫，示意人們借陰錢，還陽錢，生前所焚 化的紙錢，死後本人得用，甚至來世還能得用。 院子里還有一個拜台，做拜祭用，拜台上有鐵鼎一個，鐵鼎 又稱化錢爐，鐵鼎腳有一獅子頭，獅頭口中有一鐵丸，我們兒時 常到廟內玩耍，每次都少不了要去追寶玩。

從拜台上去便是城隍廟正殿，正殿約三丈高，四丈寬，四面 迴廊環繞，迴廊有五尺寬。殿前三道大門， 門額上立有匾額，左 邊是「陰固巖疆」，中間是「陰騭中得」，右邊是「正大光明」。大 門旁懸挂著一副對聯:為善不昌，祖有餘殃，殃盡必昌；為善不 滅，祖有餘德，德盡必滅。

進入大殿迎面是城隍雕像，城隍像四肢可以活動，城隍身 軀略小於常人，穿紅色蟒袍，正襟危坐於帳內（此為巡城隍，另 有一個坐城隍塑像，在巡城隍后)。據說這兩位城隍分工明確， 巡城隍管陽，坐城隍管陰。他們都是糾察人間善惡的好官。

城隍的神龕是一長條凳，條凳前是一大方桌，即供桌。條 凳右邊是一個小錘架，架上擺放小錘(罄)。人們去燒香、許願、還願，都是由主持通說擊罄。供桌兩旁分立著四員站將，他們都站上一尺多高的站台 上。左邊靠外的是一員武將，身高八尺，豹頭環眼，紫棠麵皮， 項下短須，身披五色彩旗，右手握刺榔錘，左手握拳，精神抖擻， 威風凌凌。

左面靠里是一文職，高八尺，戴黑帽，白臉，三鬚鬍（黑漆 繪），文靜中透威嚴。身穿墨綠袍，兩手左高右低，胸前斜展著 一幅手卷:賞罰嚴明。

右邊靠里一員文職，高八尺，戴官帽，帽前有一塊明鏡，目 光炯炯，腮上五綹鬍鬚，右手執筆齊肩，左肋下夾著生死簿，胸 前展示著「善惡必報」的橫幅，文靜肅穆，這就是判官。

右面靠外是一^員武將，高八尺，貌兇惡，威嚴。一1手執棍, 一手拿繩，活像一個奉命去執行公務，捉拿罪犯的差役。

大殿右腳上有大鐘和大鼓，分別置於鐘鼓架上，大鐘有一 人多高，大鼓有簸箕大。大殿東面有一偏殿，後來作了區公 所。大殿西面的兩間房子是主持居住。城隍廟最後一進建築 是城隍娘娘殿，娘娘殿在大殿後面是一棟三小間的房屋，內供 城隍娘娘。

城隍廟興建於封建王朝的滿清時代，每逢農曆五月二十八 日會期，全縣老幼都來這裡集會，那些善男信女都來這裡敬香、 燒紙，廟內熙熙攘攘，人來人往，殿內明燭高照，香煙繚繞，盛況 空前。1966年城隍廟所有神像被摧毀，從此只剩一座大殿了。

關羽台，在大殿前面，是一個8米見方的用料石鑲嵌的平 台，髙約一米，兩旁各有五道階梯。在離平台前沿一米的正中 擺放著鐵鼎一個(化錢爐），鼎高1.5米，兩旁等距離各有一個鼎 蓋，鼎蓋八方錐形，重疊成兩個空心的八角亭。鼎蓋高約1.3 米，蓋的底盤與鼎口約等。人們都佩服這個鼎和鼎蓋的設計和 工藝。

大殿地勢略高於天子台，從天子台爬一道坎子就是大殿。 大殿不與其他建築物連接，巍然獨立，更顯氣勢鎊礴。這個殿 高14米，檐口離地6米，殿的周圍通體紅色，搬鰲梁脊、筒瓦綉 檐、飛閣流丹更増添了大殿的莊嚴、肅穆。殿周走廊環繞，廊寬 1.6米，廊前有溝，溝寬、深均0.8米。越溝1.5米另有圍牆，牆高 2米。後面圍牆把學校和后營街隔斷。

大殿正面三道大門，門頭都有黑底金字的匾額，從左到右依次是:氣塞乾坤、浩氣長存、正氣凜然。三塊匾額中尤以氣塞 乾坤這四個大字寫的最好，寫得氣勢雄偉、筆力遒勁，最能體現 英雄的宏偉氣魄、浩然正氣、無私無畏的精神。見到這四個字 的人都交口讚歎，可惜這件古物已經流失了。

大殿中門上的對聯是：匹馬斬顏良河北英雄喪膽 單刀會魯肅江南子弟寒心 對聯盛讚關聖的英勇機智、無私無畏的精神。殿內神台上，帳內坐著身穿紅袍的關聖，近前左面是民族 英雄岳飛的牌位。關聖與岳聖，兩聖並排，表示他們對人民的 同等功績。關聖，頭扎藍緞帶翅官帽，金面，單鳳眼(眼睛半睜半閉）， 卧蠶眉，身著紅袍，腳踏綉金皂靴，手桴五綹長須，正襟危坐在 神帳內。

岳聖，因建廟時間限制，沒有塑像，僅有一塊三尺高兩尺 寬，帶有缺口的牌位，上面鐫刻著「岳忠武王神位」的貼金字樣。

供桌左右，相距約1米是兩員站將，兩人同是關聖的護衛 (據史書上記載，關平是關公的義子)。他們都站在一尺多高的 站台上。左面一員是周倉，周倉身高一丈，頭戴戰盔，豹頭環 眼，紫膛麵皮，絡腮鬍鬚，身穿重鎧，挺胸昂首，右手執關刀，左 手握拳，精神抖擻，耀武揚威，活脫脫一個沙場勇將。

右面4^員是關平，關平身局丈許，頭戴頭巾，淡赫麵皮，目 光平視，項下無髭，同樣身披鎧甲，兩手捧扶著一枚用綢布包裹 著的大印，沉穩端莊，巍然肅立，讓人感覺和藹可親。殿內方柱 上懸著一^副對聯：英雄幾見稱夫子 豪傑如斯乃聖人對聯展現了關、岳兩位英傑能文能武、出將入相德風貌。 同時也表彰了英雄的功勛與德行。

從天子台東—^丈七步坎子，穿過一^道大門是另一^個院瑣，這個院壩約四丈見方，向北的三間房子是「三代殿」，三代指夏、 商、周三個歷史朝代的聖明君主，他們都是聖人，所以另外設殿 奉祀。三代殿內只幾個牌位。所以這裡就成了一個教室，教室 東側還有一塊空地，這塊地有長三丈寬二丈五。

從天子台往西兩丈，爬七級石階，穿一道拱洞門是一個階 梯形的土坪，土坪長40米，寬30米，這就是二小的操場(操場西 面原有三間房子，因年久失修變成了廢墟)。

總的說來，關岳廟是郎岱四大廟之一。由於所供奉的是聰 明睿智、道德高尚、功勛卓越、成績斐然的英雄豪傑，引起莘莘 學子對先人的仰慕。1950年元月，郎岱第一期革命幹部學校創 辦，在黨的領導下，短短三個月就培養了一百多個革命建設人 才。自從二小創辦以來，已為祖國和家鄉擔負起了培育建設人 才的重擔，學校規模越來越大，教育質量越來越高。古老的關 岳廟已隨時代的郎岱淹沒了，原來的二小也舊貌換新顏，更名 為郎岱鎮中心國小，現代化的建築更讓其煥發出青春活力。

授權六盤水視窗（lpscn.com）微鐘山 發布 作者:張啟洪 選自《迎祥郎岱》，轉載請註明出處