search
尋找貓咪~QQ 地點 桃園市桃園區 Taoyuan , Taoyuan

歡迎來到月世界

2016年9月29日,《Fate/Grand Order》正式在上線,這是一款由TYPE-MOON(型月)研發的角色扮演類手機遊戲。TYPE-MOON的觸角終於延伸到了國內手游界,而這款遊戲的國服由bilibili獨家代理,它的發布獲得了眾多型月迷(月廚)的歡迎,更使其在二次元遊戲領域打響了招牌。B站甚至還簽下了陳坤作為代言人,試圖打破二次元和三次元之間的壁壘。

演員陳坤往往被眾多ACG愛好者視為「同道中人」,跟隨兒子追看Fate系列番劇的新聞曾被多個媒體轉載。此次在遊戲宣傳活動中以官方coser的形象出現,包容又苛刻的二次元愛好者們,對於他所扮演的槍兵迪盧木多、紅色Archer和英雄王這三個形象紛紛表示了認可。在《FGO》國服發布會上,陳坤就表示,自己很喜歡Fate系列的世界觀,對大帝的胸懷很是嚮往,雖然自己不是月廚,只是一個冬粉,會和大家一起加油。

紅色Archer

槍兵迪盧木多

英雄王金閃閃

眾所周知的是,TYPE-MOON的作品共享著一個世界觀,而這一世界觀被統稱為「月世界」。這種手法有點類似於江南等作家共同創作出的架空九州世界,而月世界與九州的不同之處在於,它基本上是靠奈須蘑菇一人之力創造。其優勢與劣勢自然而然也在此體現了出來,比如它的世界觀細節設定可以很好地在一種意志的控制下鋪陳開來,但是也很難再突破已被創作出了的故事框架,因為這畢竟只是一個人的點子。這就造成了奈須必須不斷向前回溯自己早年創作出的作品,例如打著月世界原點旗號做宣傳的《魔法使之夜》,這其實是創作力枯竭的表現,奈須蘑菇也有了吃老本專業戶這樣的名號。

幸運的是,在這個IP轉化能換取巨額利潤的時間段,被譽為「日本蟻后級IP」的Fate系列等月世界作品在二次元愛好者心中有著至高無上的地位。這些作品被不斷改編為動畫、遊戲、手辦等等並持續受到追捧,成為了奈須蘑菇坐吃不山空的法寶。

《月姬》重製版

《東方Project》博麗靈夢剪影

《寒蟬鳴泣之時》

新世紀日本三大最成功的同人作品,TYPE-MOON的《月姬》與上海愛麗絲幻樂團的《東方Project》和龍騎士07的《寒蟬鳴泣之時》並稱於世。不同於后兩者,《月姬》的世界觀設定最為宏大和豐富。《月姬》的成功讓其製作社團TYPE-MOON有足夠的能力商業化,進而拓展世界觀,再持續地漫畫化、動畫化、遊戲化,這才能夠成為一直到今天也擁有極高人氣的系列作品。《月姬》是一個同人社團通過一個作品取得成功並最終商業化取得更大成功的完美事例。

青年人會通過一系列的媒介參與文化產品的製造。作為職業腳本家與小說家的奈須,中學時期受到著名奇幻小說家菊地秀行的傳奇小說影響,這才走上寫作之路。並自稱還受到日本新本格派推理小說家綾辻行人、島田莊司、竹本健治和京極夏彥等人作品的影響與啟發。1998年奈須就與高中好友兼後來的主力畫師武內崇,在他們建立的同人網站——「竹帚」上連載小說《空之境界》。直到2000年《月姬》的成功為他們帶來了豐厚的回報,他們的同人社團由此開始了正式的商業化運營。總的來說,《月姬》的成功是作品本身和創作者的共同成功,保障了創作者在之後的創作中也能夠順風順水。

▲武內崇與小林合作繪製的畫集《京都春》

自奈須1996年就完成初稿的第一部作品《魔法使之夜》成為整個月世界的開端,之後的《空之境界》對月世界觀進行了補充完善,接著是《月姬》與Fate系列的大賣,這主要的四部作品構成了月世界的底層框架。

其中有一些概念是共同使用的,包括:「一個根源,兩大抑止力,五位魔法使,二十七死徒」這幾個關鍵詞。這些名詞背後都有著紛繁複雜的解釋,但基本上可以簡單理解為一個與現實世界平行交織的架空世界,在這個世界里,過去與未來和現在並不是一條直線的關係,而是互相纏繞、并行不悖。

▲《魔法使之夜》

這裡面最基本的概念就是「一個根源」和「兩大抑止力」。所謂「根源」,其實是猶太教思想裡面的概念,更確切的說是許多文化的類似概念——猶太教卡巴拉信仰中的生命樹、印度教中的生命與存在樹、北歐神話中的世界樹等等,甚至可以再加上現代的神話系統——達爾文的進化樹。以「樹」喻「存在」的構造,生命就是分化、分支。「根」指的是生命之樹的根系,「源」指的是地下的水源。「根源」指代的就是深藏地下之中那不可見的部分。在月世界中有許多人物為了探尋這一根源而採取行為,故事由此而展開。

▲根源之渦形象

兩大抑止力指的分別是蓋亞識和阿賴耶識,各自借鑒於古希臘神話和佛教思想。蓋亞原本是希臘神話中的大地之神、眾神之母。她是混沌中誕生的第一位原始神,也是能創造生命的原始自然力之一。20世紀60年代末英國科學家James Lovelock在此基礎上提出了「蓋亞」假說——即地球生命體和非生命體形共同形成了一個可互相作用的複雜系統,後來逐漸成為西方環境保護運動的理論基礎。

阿賴耶這個梵文漢譯的詞在佛教經典中原是用於表示執著的一般術語,在月世界中阿賴耶識則用來指代人類的集體無意識,且這種無意識是為了延續人類的存在而存在的。蓋亞識在月世界中則被用來指代自然意欲——大氣流動、水循環、生態平衡等等,凡此種種都是「蓋亞」這個巨大意識的自我調節;生命世代交替的意義不過是「蓋亞」的組織更新,對於自然意欲來說,生命與非生物一樣不過是一種調節手段。因此當人類漸漸掌控了自然力,有了毀滅地球的技術,阿賴耶識與蓋亞識的衝突也就開始了。在毀滅各自力量的重要因素髮生的瞬間,雙方都會試圖抹消這個因素。

月世界是統一的,它在作者、冬粉和同人團體的創作下不斷完善。然而這越來越成為了一個大坑,出現了越來越多的BUG,挖坑填坑的同時還要修補BUG。想要涵蓋更多吸引更多人就要增加更多設定,月世界漸漸變成了無法窺其全貌,也難以駕馭的龐然大物,最終可能也只是走向膨脹塌縮。

即便如此,依然有許多人加入其中,大概要歸功於:其一,它開放而又兼收並蓄的系統。在這個系統里,不同文化背景不同時代的各種神話傳說的人物能夠在同一個故事中出現,它能夠滿足人們關公戰秦瓊式的幻想。例如凱爾特神話中的迪盧木多·奧迪娜的故事、希臘神話中的赫拉克勒斯等等。這些人物背後所勾連的龐大文化資源,被月世界吸收利用起來,異國情調、復古主義和世界主義的殺傷力無遠弗屆。

其二,世界觀是為故事服務的——TYPE-MOON不是為了構建世界觀才創作了這些作品,而是為了做這些作品才構築月世界這個平台。這個世界觀並不是以嚴謹無矛盾為目標,而是以吸引讀者為目標,最典型的例子就是古不列顛傳說中的亞瑟王,在製作galgame時被強行改成了女性。總的來說,月世界的主幹作品,無一例外講述的是boy meets girl的故事。在這樣的故事中他試圖探尋人性和人情,不斷追求新事物嘗試新挑戰,將激情洋溢的創作慾望傳遞給受眾。按照奈須蘑菇自己的話來說,「既然是以娛樂為前提來進行創作,那不管是內在還是外表,就應該把令人感覺愉悅的部分毫無保留地拿出來」。

相關閱讀

本篇內容由新媒介青年文化創作

授權轉載及合作請留言

投稿郵箱:[email protected]



熱門推薦

本文由 yidianzixun 提供 原文連結

寵物協尋 相信 終究能找到回家的路
寫了7763篇文章,獲得2次喜歡
留言回覆
回覆
精彩推薦