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【本草故事會之中振說本草】 十全大補補什麼?

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第五講:復方玄奧用藥如用兵,論起「君、臣、佐、使」,西遊記這幅畫中,誰是君?唐僧?

開講之前我想先問幾個問題。您得過感冒沒有?這不用問,大家一定都會舉手。看過西醫的請舉手。百分之百。看過中醫的呢?也差不多。中醫怎麼看病的?學中診的時候,「十問歌」都記住了吧?「一問寒熱二問汗,三問頭身四問便,五問飲食六問胸,七聾八渴俱當辨,九問舊病十問因,再兼服藥參機變,婦人尤必問經期,遲速閉崩皆可見,再添片語告兒科,天花麻疹全占驗」。

學習中藥先要辨藥性寒熱。那學習中醫中診看感冒也是一樣,先要看是寒還是熱。什麼是寒證?很多人說把脈太難學了,三部九候,難以掌握。在這裡我告訴大家一個簡單的方法。看看舌苔,是偏黃還是偏白。如果偏黃,那是熱證;偏白的是虛證。去解小便的時候,看看小便,偏黃還是偏淡;顏色淡:寒證。

辨證論治談

寒證、熱證一定要先辨明。辨完寒熱證以後,假如是風寒型的感冒,那麼我們以《傷寒論》第一方,「麻黃湯」為代表來說明「麻黃湯中用桂枝,杏仁甘草四般施」,方歌大家都挺熟悉的。這裡有麻黃、有桂枝、有杏仁、有甘草,四個藥物組成,有君葯、臣葯、佐葯、使葯,互相配合。主要治療哪些代表性的癥狀?高熱,發燒,有一些咳喘,而且無汗。麻黃的藥性如何呢?麻黃是溫熱性的,可以有發汗的作用。

麻黃湯是辛溫解表的一個代表方。反過來,假如是風熱型的感冒,這個時候用麻黃湯可能就不太合適。那應該用什麼呢?剛才提到的《溫病條辨》里收載的「銀翹散」。大家聽說過這個方子嗎?可能很多人說沒見過。但在香港市場上賣的涼茶配方,多數都是「銀翹散」。這個方藥味這麼多,能不能記得住呢?這裡有同學用廣東話創造出來一個速記歌訣「河牛吃草,連梗葉花穗根(全吃了)」,一個音對一個葯。「河—荷葉,牛—牛蒡子,吃—豆豉,草—甘草,連—連翹,梗—桔梗」。一句話,就記住了一個方子。

組方是藝術

中藥到底有多少條方呢?今天我帶來了幾本書,《備急千金要方》——唐代的藥王孫思邈,在一千三百多年以前寫的一本醫書。這本書裡面收了差不多五千多個方子。剛才我們提到李時珍的《本草綱目》,1892種葯,有一萬多條處方。而且李時珍收錄的方都是一些小藥方,沒有十幾味二十味的大方子,都是幾味葯的,非常實用。提到了李時珍,在李時珍之前,朱元璋的兒子,周定王朱橚,他組織編寫了一本書——《普濟方》。《普濟方》里收了多少方呢?一共是六萬多個。可以說中藥的處方數不勝數。今天還有一本書,1934年的《民間驗方新編》。談到民間的中醫處方,就更難以計數。但是萬變不離其宗,中醫的組方有統一的原則。

藥王孫思邈

「大醫精誠」出自唐朝孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷中的《大醫精誠》一文,文中論述了有關醫德的兩個問題:第一是精,即要求醫者要有精湛的醫術;第二是誠,即要求醫者要有高尚的品德修養,要有醫德。相傳孫思邈曾為老虎治好疾病那老虎從此甘願成為他的坐騎。后又用針灸治好了一條蒼龍的眼睛。便有了孫思邈坐虎針龍的故事。

什麼原則呢?就是「君、臣、佐、使」的組方原則。「君臣佐使」表示藥物相互配合的關係。君、臣、佐、使,共同構成了一個中醫藥的交響樂,一個美妙的和諧之曲。我想大家可能更熟悉的處方是「十全大補」,如「十全大補湯」「十全大補丸」。但十全大補的組成可能有些人還不太熟悉,今天我們一起來剖析一下它是如何組成的。補什麼?這個「十全」是取其完美之意。講起「補」,中醫說「虛則補之」,不虛不要補,補的過了也一定會造成麻煩。補什麼?「陰」「陽」「氣」「血」。其中,最關鍵的是補氣、補血。我這裡面舉兩個代表性的方子。補氣,「四君子湯」,人蔘、白朮、茯苓、甘草,是一個補氣的代表方。補血,「四物湯」,熟地、白芍、當歸、川芎,是一個補血的代表方。這兩個方子,補氣和補血,如果加在一起就成了另一個方,「八珍湯」。如果這個八珍湯再加上兩味葯,黃芪、肉桂,就構成了「十全大補湯」。十全大補湯就是這麼來的。如果在這個基礎上再加上三個葯,陳皮、五味子、遠志,則又組成在廣東比較流行的「十三太保」,《藥典》收載名為「人蔘養榮丸」。看到這裡大家可以知道中藥組方就是一個一個葯迭加組合起來的。

常用的中藥處方,有的是從《傷寒論》就開始出現的,有的是歷代的名醫經驗所得。比如宋代有一個醫生,叫錢乙,是小兒科的醫生。他創製了一個新方,「六味地黃丸」,一個很好的滋陰、補陰的方劑。這個六味地黃丸,有六味葯,既能補也能瀉,把人體該排的排下來,該補的補進去。所以它是六味葯分兩組,一組是「三補」,熟地、山藥、山茱萸;一組是「三瀉」,澤瀉、茯苓、牡丹皮。「三補三瀉」,作為一個基礎方。後來在它的基礎上又派生出了很多新的方劑,我這裡列出了一個「六味地黃丸」系列。現代人天天用計算機、玩手機,很多人覺得眼睛疲勞,那要怎麼辦?補肝腎:枸杞子;明目:菊花。在六味地黃丸的基礎上,就變成了「杞菊地黃丸」。若加上五味子就變成「都氣丸」。加上麥冬、五味子,就變成了一個「麥味地黃丸」。所以現在我們所說所見的不僅僅是一個六味地黃丸,應該講是一個六味地黃丸系列。

用法靈活現

前面的方子都是在做加法,那經典處方可不可以做減法?或者替換呢?可以的。有一個古方,「生脈散」。生脈,顧名思義,脈微欲絕的時候,就要用生脈散。生脈散是由三味葯組成的,人蔘、麥冬、五味子。年輕人可不可以用?我覺得,年輕火旺的話,可能要適當調整一下。20年前我在日本工作,我有個愛好,喜歡跑長跑,跑馬拉松。我們那個隊伍,大概有十幾個人。大家要喝一些飲料,當時我給開了一個方,是什麼呢?因為跑馬拉松,大家年輕體壯,喝人蔘一定上火,所以就改用藥性稍微偏溫和一點的——西洋參。西洋參、麥冬、五味子,又可以斂汗,又可以滋陰也可以補氣。而且這個方不違反國際奧委會禁令的。

中藥有很多名家名方,遠遠不止十萬二十萬。我這裡推薦給大家十大名方,這是在臨床上出現頻率比較高的方劑:小青龍湯、小柴胡湯、血府逐瘀湯、大承氣湯、溫膽湯、歸脾湯、補中益氣湯、五苓散、逍遙散、六味地黃丸。在我們的近鄰日本,他們把中藥叫漢方葯。日本臨床上也有個常用處方名單,他們叫「七湯二散一丸」。「七湯」:小柴胡湯、柴胡桂枝湯、柴朴湯、補中益氣湯、小青龍湯、六君子湯、麥門冬湯。「二散」,加味逍遙散、當歸芍藥散。「一丸」,八味地黃丸。歸納起來,這些就是我們臨床上的常用方劑。

用藥如用兵

我在這裡引用了一幅《西遊記》的插畫。用藥如用兵,論起「君、臣、佐、使」,西遊記這幅畫中,誰是君?唐僧?我有一點不同的理解。師徒四人是做什麼的?是護衛著唐僧西天取經。一個處方,君、臣、佐、使,是配合起護衛人體作用的。我的理解,他們師徒四人的分工:孫悟空是君;豬八戒是臣;沙和尚是佐;使是白馬。在這副圖裡,有衝鋒陷陣的,有策援保護的,有擔行李負責輜重的。中藥裡面,君臣佐使,「使」是引經調和的,白馬的作用正是如此。這四位配合好了,可以保送唐僧一路,克服重重險阻,到達西天。再看一下,一個處方里,「臣」「佐」「使」,都可以調換。但是君葯不能換,君葯換了,這個處方就不能叫某某方加減了。所以大家想想,西遊記里九九八十一難,孫悟空不在的時候,那一定是打敗仗的。

中藥的復方應用是一門藝術,是中醫藥王國的寶中之寶。其靈活應用的妙處就在於兼容諸葯、和諧互補,更在於它的因人制宜、變化無窮。

方劑深奧,但並不神秘。古往今來,名醫如群星燦爛,中醫臨床名方驗方數不勝數,一段段起死回生的動人故事廣為流傳。

如今中藥的使用不再是一家一戶、一村一寨,中藥正在走出國門。中藥的製作也不再限於丸散膏丹。

作者簡介

趙中振,香港浸會大學中醫藥學院副院長,講座教授。1982年獲北京中醫藥大學學士,1985年獲中醫科學院碩士,1992年獲東京藥科大學博士學位。1992年至1999年任日本星火產業漢方研究中心研究員,2009年7月至2010年1月任哈佛大學醫學院歐莎研究中心訪問學者。現兼任香港中醫中藥發展委員會委員、香港中藥材標準國際顧問委員會委員、藥典委員會委員、香港衛生署榮譽顧問、美國藥典委員會草藥綱要東亞專家組成員、世界衛生組織西太區傳統醫藥臨時顧問等職。主要研究方向:本草學、中藥鑒定學、世界傳統藥物學。

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中醫科學院醫史文獻研究所原所長鄭金生:有志者事竟成,《中振說本草》20集系列講座播出后,好評如潮。現今已形成獨具風格的中振品牌。此20集講座,中振始終是意氣風發,揮灑自如,令我深深佩服中振的毅力、幹勁與堅實的本草內功!

END

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