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牛頓、達爾文、愛因斯坦等科學家老年都研究神學, 另外一個世界真的存在嗎?

  看得到的就是你現在所謂的世界,你看不到的就是所謂的另一個世界。人眼看到的事物有限,例如聲音,空氣,電磁波,你能說它不存在嗎?

  這些科學家為什麼老年全研究神學?因為宇宙所有事物一定是有關聯性,應該是有類似數學模型能模擬出來,為什麼當代宗教會有那麼多人信奉,他一定有他的道理。是什麼在操縱宇宙發展,是什麼保持著萬古不變定律,是什麼又讓它產生了變異。人眼不及的光譜中,是否有生命。他們是否能操縱我們的世界。或著未知世界是否有關鍵事情發展的因素。

  平行宇宙理論還是有一定的科學理論支持的,平行宇宙是指從某個宇宙中分離出來,與原宇宙平行存在著的既相似又不同的其他宇宙。在這些宇宙中,也有和我們的宇宙以相同的條件誕生的宇宙,還有可能存在著和人類居住的星球相同的、或是具有相同歷史的行星,也可能存在著跟人類完全相同的人。同時,在這些不同的宇宙里,事物的發展會有不同的結果:在我們的宇宙中已經滅絕的物種在另一個宇宙中可能正在不斷進化,生生不息。

  物理學中著名的「單電子雙縫干涉」實驗正是微觀粒子運動不確定性和隨機性的體現。在這個實驗中,單電子通過雙縫后竟然發生了干涉。在經典力學看來,電子在同一時刻只能通過一條縫,它不可能同時通過兩條縫併發生干涉;而根據量子力學,電子的運動狀態是以波函數形式存在,電子有可能在同一時刻既通過這條狹縫,又通過那條狹縫,併發生干涉。但是,當科學家試圖通過儀器測定電子究竟通過了哪條縫時,永遠只會在其中的一處發現電子。兩個儀器也不會同時偵測到電子,電子每次只能通過一條狹縫。這看起來好像是測量者的觀測行為改變了電子的運動狀態,這種反常的現象又作何解釋呢,物理學家玻爾提出了著名的「哥本哈根解釋」:當人們未觀測時,電子在兩條縫位置都有存在的概率;但是,一旦被測量了,比如說測得該電子在左縫位置,電子有了準確的位置,它在該點的概率為1,其他點的概率為0。也就是說,該電子的波函數在被測量的瞬間「塌縮」到了該點。

  埃弗雷特提出了一個大膽的想法:如果波函數沒有「塌縮」,則它必定保持線性增加。也就是說,上述實驗中電子即使再觀測后仍然處在左/右狹縫的疊加狀態。埃弗雷特由此進一步提出:人們的世界也是疊加的,當電子穿過雙縫后,處於疊加態的不僅僅是電子,還包括整個的世界。也就是說,當電子經過雙縫后,出現了兩個疊加在一起的世界,在其中的一個世界里電子穿過了左邊的狹縫,而在另一個世界里,電子則通過了右邊的狹縫。這樣,波函數就無需「塌縮」,去隨機選擇左還是右,因為它表現為兩個世界的疊加:生活在一個世界中的人們發現在他們那裡電子通過了左邊的狹縫,而在另一個世界中,人們觀察到的電子則在右邊。

  以「薛定諤的貓」來說,埃弗雷特指出兩隻貓都是真實的。有一隻活貓,有一隻死貓,但它們位於不同的世界中。問題並不在於盒子中的發射性原子是否衰變,而在於它既衰變又不衰變。當觀測者向盒子里看時,整個世界分裂成它自己的兩個版本。這兩個版本在其餘的各個方面是完全相同的。唯一的區別在於其中一個版本中,原子衰變了,貓死了;而在另一個版本中,原子沒有衰變,貓還活著。前述所說的「原子衰變了,貓死了;原子沒有衰變,貓還活著」這兩個世界將完全相互獨立平行地演變下去,就像兩個平行的世界一樣。量子過程造成了「兩個世界」,這就是埃弗雷特前衛的「多世界解釋」。

  這應該也算是另一個,甚至很多個世界吧。



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