清明詩中除了懷念還有休閑

清明詩中除了懷念還有休閑

今天是清明，在古代，這是個文人墨客詩興大發的日子。《全唐詩》和《全宋詞》中有「清明」「寒食」字樣的唐詩有335首，宋詞更多達520首，而「春分」「芒種」「處暑」等大多數節氣詩歌則只有十來首。可以說，在所有二十四節氣的吟詠中，清明獨佔鰲頭。

清明是傳統的祭祖掃墓、追思故人的日子。唐代詩人杜牧寫下一首《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。」明代詩人高啟的一首詩則反映出戰亂給人民帶來的悲痛：「滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？」

清明節氣，北方乍暖還寒，南方春意盎然。宋代蘇東坡有一首《南歌子》寫得有滋有味：「日薄花房綻，風和麥浪輕，夜來微雨洗郊垌，正是一年春好近清明。」辛棄疾在一首《臨江仙》中也把清明景色寫得惟妙惟肖：「風雨催春寒食近，平原一片丹青。溪邊喚渡柳邊行。花飛蝴蝶亂，桑嫩野蠶生。」

清明又是一個休閑郊遊踏青的好日子，古代民間有植樹、戴柳、放風箏、打鞦韆、蹴鞠（踢球）、鬥雞等多種有趣的民俗活動。唐代花蕊夫人有一首詩，專詠鬥雞樂趣：「寒食清明小殿旁，彩樓雙夾鬥雞場。內人對御分明看，先賭紅羅被十床。」宋代吳惟信的詩「梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯」，則表現了萬人郊遊、盡興方歸的宏大場景。

「芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周。興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯。莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅。況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。」程顥在《郊行即事》中，將我們帶進清明時節前往郊外踏青的快樂之旅。

清明時節，春回大地，郊外原野上綠草青青，野花盛開，遠山也披上了綠裝，到處是綠意盎然的春色。暢遊在春天裡，穿過柳蔭，歡笑著追逐那些隨風飄舞的花瓣，在大自然的懷抱里盡情遊玩。倦了，累了，便坐在溪邊長滿青苔的石頭上休息，邊欣賞著如畫春景，邊喝上一杯美酒，這是一件多麼愜意的事啊。到了最後，作者還提醒人們，清明時節最適合郊遊了，但千萬別樂而忘返。

要論起將清明寫得最生動，最豐富多彩的，莫過於溫庭筠的《清明日》了：「清娥畫扇中，春樹鬱金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風。馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。柘彈何人發，黃鸝隔故宮。」短短四十字，便將清明這天的景色及活動，詩情畫意般展現在人們面前。

清娥飛舞在如畫扇般的春景中，桃花和鬱金香競相開放。清晨，當各色花瓣上還掛著露水呢，人們便三三兩兩結伴去踏青。歸來時微風拂面，馬匹在帳幃旁嘶鳴，雞群從剛打開的籠子里爭先恐後地竄出來。不知誰在那裡偷偷射鳥，嚇得黃鸝趕緊飛入隔牆的庭院。整首詩畫面感強烈，生活味亦十足。

要論將清明踏青寫得最巧妙的，則要數吳惟信的《蘇堤清明即事》了：「梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。」

作者沒有從正面直接描述清明踏青的熱鬧和美好的春景。而是巧借梨花引出了人們對春天百花盛開的遐想。更用「半出城」「日暮笙歌」渲染了春遊的熱鬧場景。而當暮色降臨，遊玩了一天的人們，意猶未盡地踏上歸途時，那些被迫暫時離家的黃鶯，又重新回到綠柳之上，更讓人對白天的喧鬧產生豐富的聯想。

王磐的《清江引清明日出遊》則告訴讀者，清明時節，去大自然踏青，這是最好的去處：「問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚鞦韆笑，探鶯花總教春醉倒。」

在明媚的春光里，陣陣花香飄過，更有黃鶯鳥快樂的鳴叫聲。策馬穿行在鬱鬱蔥蔥的柳樹叢中，鞦韆盪在春風裡，傳來盪鞦韆人歡快的笑聲，這是一幅多麼醉人的春景圖。

看來，古人崇尚休閑，享受自然，選擇春光明媚的清明時節去郊遊踏青，這種恬淡愜意的生活方式，時至今日，仍是值得我們推崇與借鑒的一種行之有效的減壓方式。