除了吃粽子賽龍舟，端午節還能這樣過……

端午節作為中華民族最古老的傳統節日之一，兩千多年來累積了許多與之相關的風俗習慣，深入人心。除了吃粽子賽龍舟，許多的文物藝術品中，還有更多不為人熟知的風俗習慣……

這幅近似歐洲靜物畫的作品，青瓷瓶內插著蒲草葉、石榴花、蜀葵花，托盤裡面盛有李子和櫻桃，幾個粽子散落一旁。圖中粽子、蒲草等應景物品，暗示出此畫是為傳統節日———端午節繪製的。

《兒童鬥草圖軸》(局部)清金廷標

鬥草，又稱「鬥百草」，是古代流行在孩子中的一種遊戲。其最早見於文獻是在魏晉南北朝時期，梁代宗懍的《荊楚歲時記》載：「五月五日，謂之浴蘭節。荊楚人並踏百草，又有鬥百草之戲。」流行於中原和江南地區。此圖表現的是兒童們以各種花草相鬥來決勝負的遊戲。有的以比賽採得的花草作對，這是文斗；有的把葉柄相勾拉拽，也稱「拔根兒」，就是武鬥。

內外均是青花五彩裝飾。內底繪張天師斬五毒圖，張天師持劍立於樹下坡地上，周圍描繪蟾蜍、蠍、蛇等，內壁繪相間排列的菖蒲葉、折枝石榴花、艾草等共八組，外壁亦繪此類物種相間排列。這是萬曆時期景德鎮御窯廠專門為宮廷燒造的供端午節使用的應景物品，圖案寓「袪毒辟邪」之意。傳說中的張天師神通廣大，有龍虎護法，能除五毒，辟瘟消災。因此，民間習俗常在端午節懸挂張天師畫像，以祛邪除祟、鎮宅佑安。

此圖冊各開分別描繪了端午節期間的重要民俗活動，集中表現了歷代各地的風俗習慣。每開均以隸書題寫畫名，並以行書對畫作加以註釋，以便讀者進一步理解畫面內容。乾隆皇帝作為出身於滿族的清王朝統治者，將順民心、近民俗視為穩定朝政的一條治國的根本之道，除諭令徐揚繪本圖冊之外，還諭令徐揚繪《姑蘇繁華圖》《京春詩意圖》，以及命宮廷畫家周鯤繪《村市生涯圖》等等，以便對漢民族的風俗傳統有更為形象的認知。第一開名《射粉團》，題：「射粉團，唐宮中造粉團角黍飣盤中，以小弓射之，中者得食。」

《金明池爭標圖》（局部）宋代張擇端

此圖描繪的是北宋都城汴梁金明池龍舟爭標的場景。圖中以一艘大型龍舟為中心，其兩側各有五艘小龍舟，每船頭各立軍校一名，舞旗招引，舟中槳手則奮力划棹，向前方標杆衝去。畫面中各龍舟左突右進的空間安排，營造出爭標激烈、刺激與緊張的氣氛。

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