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國畫清風雅集:蓮葉無窮碧 荷花別樣紅

宋 徐崇矩 《紅寥水禽圖》

徐崇矩是徐熙的孫子。《宣和畫譜》云:「畫克有祖之風格。熙畫花竹禽魚,蟬蝶蔬菜之類,極奪造化之妙。一時從學者,莫能窺其藩也。崇矩兄弟,遂能不墜所學。作仕女益工,曲眉豐臉,蓋寫花蝶之餘思。」此圖狀水禽棲於枝上,雙目凝注於水里的游蝦之態,最為俊逸可喜。

宋 佚名 《香實垂金圖》

畫柑橘兩枚,碩壯之極。畫法雙鉤設色,敷色暈染,工力俱深,葉色之嫩老,香實之垂金,傳神畢肖。果葉疏密有致,正側偃斜,捲曲掩映,深有空間感。

宋 夏圭 《梧竹溪堂圖》

圖中描繪山居景色。在極其逼仄的尺幅間,畫家運用構圖的繁簡對比和表現手法的虛實映襯,反映了極為豐富的物象與藝術內涵。

元 趙孟頫 行草書《襄陽歌》

釋文:落日欲沒峴山西, 倒著接籬花下迷。襄陽小兒齊拍手,攔街爭唱《白銅鞮》。旁人借問笑何事, 笑殺山公醉似泥。鸕鶿杓,鸚鵡杯。百年三萬六千日, 一日須傾三百杯。遙看漢水鴨頭綠,恰似葡萄初醱醅。此江若變作春酒, 壘曲便築糟丘台。千金駿馬換小妾, 醉坐雕鞍歌《落梅》。車旁側掛一壺酒,鳳笙龍管行相催。咸陽市中嘆黃犬, 何如月下傾金罍?君不見晉朝羊公一片石, 龜頭剝落生莓苔。淚亦不能為之墮,心亦不能為之哀。清風朗月不用一錢買, 玉山自倒非人推。舒州杓,力士鐺, 李白與爾同死生。襄王雲雨今安在?江水東流猿夜聲。

明 文徵明 坐廬圖扇面

明 佚名 明月潮生圖(團扇)

清 張宗蒼 西湖圖

晉 王羲之《得示帖》

此貼書風遒麗,初不欲草,草不欲放,有張有馳,有緩有疾,運用之妙,自出胸臆。數字草書,流暢縱逸,發揮了字勢的結構美。結體多欹側取姿,有奇宕瀟洒之致,是王羲之所創造的最新體勢的典型作品.《得示帖》為唐代摹搨墨跡,是對東晉王羲之尺牘進行的雙鉤廓填,或響拓而形成的唐摹本。

釋文:得示,知足下猶未佳,耿耿。吾亦劣劣。明,日出乃行,不欲觸霧故也。遲散。王羲之頓首。

南宋 劉松年 《攆茶圖》

此圖繪宋代點茶的具體過程。畫幅左側:一人磨茶,一人點茶;畫幅右側:一僧人執筆作書,一人觀覽,一人欣賞。整個畫面布局閑雅,用筆生動,充分展示了宋代文人雅士茶會的風雅之情和高潔志趣,是宋代點茶場景的真實寫照。

元 唐棣 《攜琴遠眺圖》

唐棣 (1296—1364) 元代畫家。字子華,湖州(今屬浙江)人幼聰穎有「神童」之名,得趙孟頫親授。以繪畫侍奉宮廷。工山水,善構圖,點綴人物尤佳。畫風清潤森然。 畫中遠山靜卧,近處峻石崚立,松木挺拔,一高士攜琴緩步松蔭之下,淡然遠望,盡顯文人孤傲之氣。此畫筆法古雅。款署「至正九年秋八月(1349年)上浣。吳興唐棣子華「。

元 黃公望 《跋趙孟頫臨黃庭經》

此是黃氏僅存的書跡中最有代表性的一件作品。字體聚散得宜,開合分明,點畫用筆,全出自晉唐。在吸收了趙字妍秀風韻的同時,又增加蒼勁。在章法上,卻反趙書的顧盼輕靈、精熟整飭的習氣,字勢多取左散斜式,結字時,撇、捺及主橫畫誇張而伸長。字間、行間既能互相穿插顧盼,又能顧及到大小變化和整體風貌,有端雅舒展、秀勁飄逸之感,格調清朗,觀之爽心悅目。正如明人張丑對黃氏書法的評價: 「如飛鳥依人,翩翩可喜。」

明 陳繼儒 瀟湘夜雨圖

陳繼儒(1558~1639),明代文學家、書畫家。字仲醇,號眉公、麋公。華亭(今上海松江)人。諸生,年二十九,隱居小崑山,后居東佘山,杜門著述,工詩善文,書法蘇、米,兼能繪事,屢奉詔徵用,皆以疾辭。擅墨梅、山水,畫梅多冊頁小幅,自然隨意,意態蕭疏。其山水多水墨雲山,筆墨濕潤松秀,頗具情趣。論畫倡導文人畫,持南北宗論,重視畫家的修養,贊同書畫同源。嗜弈棋,得同郡徐階器重。有《梅花冊》、《雲山卷》等傳世。著有《陳眉公全集》、《小窗幽記》、《吳葛將軍墓碑》、《妮古錄》。

明 陳繼儒 《雲岩蕭寺圖》

《雲岩蕭寺圖》軸作於壬戌(1622年)秋日,是年,陳繼儒(1558—1639)65歲,屬於其晚年之作。此時陳氏隱居松江東畲山(今上海市郊)多年,其精心設計的東畲山居已頗具規模。為了招待更多到此隱居、遊玩的友人,陳繼儒晚年繼續營造庭院,創作《雲岩蕭寺圖》的處所——苕帚庵即是其中之一。苕帚庵落成後來成為陳氏晚年鍾愛之所,不少書畫作品皆過目於此,並邀請友人董其昌、陳裸為其作《苕帚庵圖》、《苕帚庵種芝圖》等。

明 仇英 《 江樓遠眺圖》

仇英的山水畫多學趙伯駒、劉松年,發展南宋李唐、劉松年、馬遠、夏圭的「院體畫」傳統,綜合融會前代各家之長,即保持工整精艷的古典傳統,又融入了文雅清新的趣味,形成工而不板、研而不甜的新典範。

明 胡皋 秋山讀書圖

胡皋(1568-1652),字公邁,婺源(今江西婺源)人。善畫,可追顧、陸。工書及詩古文辭。明末清初時著名書畫家,字公邁。今江西省婺源人。其畫風追顧(愷之)陸(探微)二人,尤工書法和詩歌文辭。明代天啟年間跟從趙佑宣撫朝鮮,朝鮮人得其字畫后皆視為珍寶。因此他的作品對朝鮮繪畫產生了一定的影響,但在國內存世不多。由於經常作畫,後來竟將硯石磨穿,故而作《穿硯賦》傳世。胡皋從朝鮮回國后,正逢魏忠賢當政,由於不滿時政,隱居家鄉,以賣畫為生。

清 王翬 《杏花沐春圖》

王翬(公元1632至1717年),常熟人,字石谷,號耕煙散人、清暉主人、烏目山人、劍門樵客。山水得王時敏指授,為清四大家之一。

清 惲壽平 玉堂富貴圖

惲壽平(1633-1690),初名格,字壽平,后以字行,號南田,別號雲溪外史、甌香散人,江蘇武進(今江蘇常州)人。惲壽平早年承襲家學,擅畫山水,又取法元代王蒙、黃公望、倪瓚,並上溯董源、巨然,后見王翚山水作品,自覺不能超越,恥為天下第二手,於是舍而攻花竹禽蟲。所以惲壽平的傳世作品中,花鳥畫的數量遠多於山水畫。但是惲壽平的山水畫功力深厚,格調淡雅,設陳布勢注重結構,於大處求山水之「勢」,於細微處得樹石之「趣」,自有一股清高之氣。

清 王武 紅杏飛燕圖

王武(1632-1690),字勤中,號忘庵,又號雪顛道人、如是翁、不山,江蘇吳縣(今蘇州)人,明代書法家王鏊六世孫,以諸生入太學。生性和樂平易, 不屑科舉。善繪事,精鑒賞,富收藏,對於宋、元、明諸家名跡,往往心追手摹,務得其法。十五歲已作巨幅畫,「使觀者嘆絕其妙」。及成家,評者以為前輩陳 淳、陸治「不能過也」。王時敏對其作品極為稱讚,認為「近代寫生,率有院氣,獨勤中神韻生動,應在妙品中」。所作花鳥,能得生趣,秀麗多姿,功力深厚,水 墨沒骨多取周之冕、陸治畫法,只在點筆方面有所發展,與惲壽平齊名。

清 高翔 溪山泛舟圖

高翔(1688-1753),字鳳岡,號西唐,又作犀堂、西堂、樨堂等,別號山林外臣,江蘇揚州人。「揚州八怪」之一。一生布衣,性格清高孤傲,與汪士慎意氣相投。青年時便與寓居揚州的石濤建立了深厚的友誼。善畫山水、梅花。山水畫取法弘仁、石濤,用筆簡練秀雅。高翔與汪士慎皆以梅花名世,又各具特色.

清 鄭板橋 《蘭花圖》

此圖畫蘭花三叢,濃墨寫蘭葉,縱逸多姿;淡墨畫蘭花,花心用濃墨點醒,透露出蘭花的幽香和生機。在構圖上,三叢蘭花錯落有致,蘭葉相互呼應,以增強畫幅的整體感。兩處題跋的安排打破了畫蘭普通的三角形平穩構圖,別具一格。

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