鐵骨錚錚郭沫若，貞節烈女蒼井空

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今天給大家安利一個地方：一座佛樓，日本人搶不走燒不毀，進門要請仙，至今仍然封存它也和郭沫若有著千絲萬縷的聯繫，老郭在歷史上的爭議頗大，在這裡我不做任何討論，因為還是那句老話，一千個人心中就有一千個哈姆雷特.....人給文題詞一向講究個對仗工整，所以寫了老郭的上聯，下聯就另配一詞。正所謂男女搭配，都是文藝圈響噹噹的爭議風流人物，在一起也未嘗不可，切莫說我是標題黨~

言歸正傳，很早就在網上看到故宮「靈異」事件的文章了，最出名的當屬故宮牆壁上，會出現類似宮女的影子，而當時郭沫若就給出的解釋說是：「四氧化三鐵，錄像帶原理！至於有沒有把大家說服我不知道，但是據我所知，在故宮中有一座佛樓，連大火都燒不毀，進門要請仙，至今仍然在封存中，它就是建於清乾隆三十七年的梵華樓，這就比較神奇了！

這座梵華樓位於寧壽宮區最北端，倚寧壽宮北宮牆而立，南與景福宮相隔僅數米，坐北朝南，7開間，共二層，黃色琉璃瓦卷棚歇山頂。樓下明間供旃檀佛銅像，高210cm。梵華樓樓下供奉六部護法神唐卡像，共計54位護法神。在清宮檔案中稱梵華樓為「六品佛樓」。

梵華樓按照藏傳佛教顯宗、密宗四部供設佛像、唐卡、供器，將顯、密兩宗集於一體，體現出格魯派顯密雙修的修持特色。光緒十三年，龐大的清王朝已經是一處破敗氣象，外強逼境，內亂不止。然而，在紫禁城後宮，一切看起來都還是太平清和。生活在幻境中的人們，依然埋首於千年如一日、波瀾不驚的宮中歲月，一些修修補補的工作，還在緩慢而遲鈍地進行著。

說起這梵華樓的建造，就要回溯至乾隆三十七年。那一年，乾隆興工改建壽寧宮，想等自己當上太上皇後用來頤養天年，要有一個功能完善、環境幽雅的住所，工程歷時五年。其中，考慮到自己的密修需要，他便在寧壽宮的東北角修建了梵華樓，成為這位密修藏傳佛教的皇帝最常光顧的私己佛樓。梵華樓的修建業體現了當時乾隆盛世的強大實力。雖為佛樓，梵華樓卻佔盡良辰美景。門前正對一樓明間石甬路連接景福宮后檐，東西兩側並有游廊與景福宮相接。

在佛日樓南和景福宮西有一個精緻的小花園，花園南北圍以花斑石牆垣，中開月亮門，院內盆景點點，花園西部疊石成山，山上古柏參天，沿登山小道拾級而上可達山頂露台，到達景祺閣。這座小花園將梵華樓、佛日樓及景福宮、景祺閣聯為一體，形成一個相對獨立的區域，松柏森森，環境幽靜，曲水流殤，緊湊而狹窄的庭院布局，為梵華樓營造出佛堂靜謐的氛圍。

然而，這種靜謐註定要被時代的喧囂打破。康乾之後，清王室開始走下坡路，信仰讓位於生計，那些大大小小的佛堂暖閣，也幾近冷落無人，獨自面對後宮的凄風苦雨。此時同為「六品佛樓」的慧曜樓卻毀於1923年的紫禁城大火，寶相樓的六品佛像散軼宮外，唯獨這梵華樓，於亂世中悄然關閉樓門，不復見於世人，也幸而全其身，最主要的是1925年故宮博物院成立后，80多年來一代又一代故宮人採用封存方式的盡心保護，還躲過了日本侵華、文革等一次次的浩劫。

直到1980年代後期開始，故宮博物院開始系統整理研究其數量龐大內容豐富的藏傳佛教文物，從那時起，梵華樓結束了近百年的封閉狀態，那金漆剝落的樓門才再次打開。據當事人回憶，當時工作人員進入長年封閉的宮殿時，開門前會大喊一聲「開門了！」，而且這一做法經久流傳，因為舊時認為人經久不待的屋子會被某些東西佔據，通常就是所謂的「四大仙」——刺蝟、狐狸、蛇、黃鼠狼，開門前的高聲大喝，意在提醒這些東西退避，雖無法考據原因，但還是比較瘮人的。

而事實上，一腳踏入樓內，灰塵幾乎埋沒了整個腳面，那些蒙塵的金碧唐卡、六品佛像，在光線中漸漸現出他們的莊嚴本相。塵埃落定之後，卻見那香爐里的香灰還是滿滿的，似乎爐里的灰燼餘溫尚存。