古玩收藏，玩一輩子學一輩子！

剛接觸古玩的生手需要做什麼準備呢？比如說要看大量的史書？很多人不知道古董收藏鑒定怎樣才能入門。其實只要相信自己，入門很簡單。

一、

1，經常在古玩業界內進行長期的觀察，並且在接觸中採取偷聽、偷學、偷記的方法。

2，尋找真正的行家，並觀察學習行家們之間的專業交易知識和交易方式；

3，投入可投入的資金，借行家們的眼力進行偷買或試買，並且上手考查學習；

4，把偷買試買的古玩反饋到市場進行買賣中的真假及價格測試及認證

5，想辦法從真正的行家商家中看到被公認的真古玩，多看真古玩認識和確認真品的特徵和標準非常重要。

二、買賣或收藏古玩必須具備文化修養、心理素質，對金錢、名利、情感和佔有慾等方面，需有正確的人生觀，否則古玩玩兒好了長壽，玩兒不好會折壽。

三、古玩收藏必須經過不斷更新過程，從而提高收藏水平和品位，因此歷來沒有不買不賣的藏家。所謂摟薄撿漏不是收藏界的指導，而是古玩商人的商業專用語，為了獲取利潤要求古玩商必須以最低的成本而獲得最大的利潤。要做到這一點必須採取摟薄撿漏的手段。很多收藏愛好者們，在那些外行的忽悠下，錯誤的理解撿漏，實際上那些所謂的行家藏家自己都弄不明白摟薄是怎麼回事。

四、一般說真正的行家打眼不完全是眼力問題，大多是心態問題，因為行家通過自我考查，有能力發現和否定自己。但是一些外行在缺乏經驗和眼力的情況下找不到否定自己的證據。很少自覺承認自己買假藏假的事實。凡是不深入到古玩圈內部的學者、專家、愛好者。如果不與商界進行交流和溝通就看不到好、少、精、奇、絕的古玩，因為大部分真古玩都控制在古玩商界內。這是古玩業界重要的人文特點。

五、老話說：古玩是干一輩子，學一輩子，一生的買賣和收藏，沒有不買假，也沒有不打眼的，關鍵是有的人總結經驗和教訓長記性，有的人一輩子還是糊裡糊塗。

六、真酒假酒是喝出來的，真煙假煙是抽出來的，真假人民幣是花出來的，掌握和識別古玩的真假是經過長期的買賣實踐練出來的。

七、藏家並不懂得古玩買誰的。賣誰了以及買賣價格和收藏信息，是要高度保密的,因為這樣做能夠減少很多不必要的糾紛和麻煩。這是古玩業界的一條重要行規。真與假不單純依靠主觀認定或鑒定方式，古玩的真假最重要的是經過市場的交易和檢驗。這種實踐過程對學習古玩真假最為重要。

八、抑制古玩市場真假的混亂，最重要的是要古玩商人真正建立自己的組織，建立專業的權威性的商會組織，才能有效的管理和規範古玩市場。過去的古玩業界是這樣，現在的古玩業界仍然有必要。不公開對市場流通的古玩進行鑒定是自古古玩業界的行規。這種方式很容易造成市場古玩真假識別的混亂，而且還會招至各種麻煩和不必要的傷害。

九、古玩老話說：真古玩不見得多花錢，假古玩不見得少花錢。

通過多年的實踐也證明了。金錢是收藏的重要條件，知識和眼力才是收藏成功的決定因素。很多人並不明白，真正的古玩造假技術是絕對保密不公開的。凡是社會上流傳的造假技術都是不真實的或者是過了時不用的。其原因是造假技術是造假者們生存的重要條件。真正內行的古玩商人經過多年的買賣實踐而積累辨偽本領和經驗。不但在本行業內相互保密不交流不公開，更不可能傳播到社會上去，否則商人便無法生存。考古及學術理論研究與市場應用是兩個相互聯繫又相互獨立的領域，要想轉換就必需經過長期的相互學習和適應過程。

十、在收藏問題上識別真假行家，比識別真假古玩的難度還要大，要解決這個問題，唯一也是最有效的方法是，無論此人身份、地位、職務有多高，不但敢於在台上講學,同時也敢於在台下進行實際的市場買賣指導。特別是賣古玩的過程，因為賣古玩能夠準確的驗證講學者的實踐經驗和眼力。並測試講學者是否懂得專業的交易常識。可以驗證古玩的真假、年代、品位、名稱、價格等方面的真實性和可靠性。學習者寧可把幾百幾千元的學費交給講學者，也要讓老師進行現場買賣講學，如果老師連這一點都做不到，可以基本肯定要麼是紙上談兵，要麼就是忽悠蒙人。因為自古以來真正的藏家、行家和商人都是通過實際的買賣練出來的，不是聽人忽悠學出來的。