沉迷「真氣」研究 朱清時不是一個人在戰鬥

作者|郭天力

「真氣可以產生強烈的生理感受，可以讓身體發熱、一念不生、並有極大的快樂。無論修鍊時生理感受多強烈，事後都會身體輕安，感官敏銳，而且，智力還會明顯提高。」

這句話並非出自某位氣功大師，而是出自一位科學家之口。

6月10日，中科院院士、原科學技術大學校長朱清時主講的《用身體觀察真氣和氣脈》在北京中醫藥大學開講。

「我用自己的身體來做的一個實驗，初步結果表明，中醫的真氣和經絡是可能存在的，但需要用新的方法來研究。」在持續了90分鐘的講座中，這是朱清時的核心論點。

一名科學家現身說法，向公眾講述「真氣」這種外界只在武俠小說里看到的東西，自然引發了外界極大關注，現場人氣爆棚。

朱清時院士在講座中說：「過去的十多年中，我一面學習與人體有關的醫學和生物學知識，一面努力用自己的身體觀察真氣，以求用現代的科學語言來更準確地講述真氣和經絡。」

講座中，朱院士把物理學知識點不著痕迹地融入到真氣的研究中，讓「真氣」不再是古代道家和現代武俠小說家那種天馬行空的玩意兒，而是真真切切，不僅可感，甚至可以量化，來無影去無蹤的「真氣」，成為實打實的「科學」。

但這樣的講座語言，既不像是傳統中醫講座，也不像北大教授嚴家炎的武俠課程，更不像現代物理講義，引來了不小的爭議。

朱院士的「修鍊」並非剛剛開始，從科學到「真氣」的道路上，也從來不乏科學界的道友。

大批聽眾在報告廳外等待入場

「科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已經在此等候多時了！」

羅馬不是一天建成的，從院士到「術士」，朱清時走過一段漫長的道路。

由於家學原因，朱清時從小對傳統文化有著超乎常人的熱愛。朱院士曾說，他在很小時就開始接受傳統文化教育。他的父親朱穆雍畢業於華西協和大學社會學專業。

解放后，社會學被認為是偽科學，此後朱穆雍被分配至財政局工作。有這樣一個文科背景的父親，朱清時也建立了對文科的興趣基礎。

多年來，朱清時主要在化學圈裡打轉，對傳統文化領域建樹有限，但兒時對傳統文化的痴迷一直讓朱清時魂牽夢縈。

到了2004年，朱清時與一個人從相識到相知，這個人對其此後13年的學術興趣轉向意義非凡。此人就是南懷瑾。

朱清時後來說，南懷瑾「對古今的了解可以說沒有人可比，沒有人可及，他的智慧從我們這一代人來看，只能仰視。」

南懷瑾和朱清時，一個搞傳統文化研究的，尊重科學但沒有受過嚴格的科學訓練；一個搞自然科學研究的，尊重傳統但也沒有接受過系統的文史哲教育。

大師與大師之間，碰撞出了異樣的火花。

自從與南懷瑾相遇，朱清時就想通過其自然科學的邏輯和辦法打通科技和佛學，為物理插上佛學的翅膀，為佛學研究用上實驗室里的量杯。

朱院士還曾在另一場演講中，幽默地表示：「科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已經在此等候多時了！」

朱清時在講座中介紹自己的「實驗」感受

不過，雖然朱清時可以用自然科學一本正經地講佛學，但被他稱讚的大師南懷瑾卻不能用佛學的概念講述深奧的量子論。

朱清時不遺餘力地向外界「推銷」南懷瑾，稱南懷瑾學問如何博大精深。

他曾向媒體舉例稱，《楞嚴經》有一句「覺海性澄圓，圓澄覺元妙」。關於「元妙」的解釋，南懷瑾曾告訴朱清時，「當時（唐代）為了避諱唐玄宗名字中的『玄』，而將『玄妙』的『玄』字改成『元』代替，一說玄妙，大家都知道了。」

若南懷瑾果真如此解釋，那麼正好說明南懷瑾對古代文字避諱所知甚少。古代是不避諱皇帝廟號的。同樣因為傳統文史知識匱乏，所以哪怕南懷瑾講的是錯誤知識，朱清時也毫無察覺。

帶著對傳統文化的崇拜，大半輩子在物理學領域裡摸爬滾打的朱清時，一頭扎進了佛學、中醫乃至「真氣」研究里，甚至還用自然科學術語解釋佛學知識，用以證明幾千年前的佛教典籍都是符合自然科學的。朱清時很快成了佛教研究的明星人物。

國學大師南懷瑾

朱清時很享受在佛學和物理之間穿行的快感，他越發頻繁地在佛學、哲學領域的論壇上發言。佛教界也很樂於將他推向前台，作為佛學與現代科學精神一脈的證明。

與佛教界樂見朱清時的「越界」不同，自然科學界卻認為朱清時早已把科學的火車開出了軌道之外。他們認為，沉迷佛教的朱清時並不明白，哲學對人事萬物的解釋汗牛充棟，總會有那麼一兩條能與某個細分的自然科學理論「不謀而合」，但這絕不能代表幾千年前的佛學大師就掌握了近代以來的科學邏輯。

朱清時不是一個人在戰鬥

在朱清時煞有介事地說禪定后可以用儀器觀測體內「真氣」遊走的狀況時，國內還有其他的研究者也在做著類似的工作。

朱清時不是一個人在戰鬥。

在國外，曾有一個流傳普遍的故事。1964年，美國的電梯管理員茲利亞斯，他集中精力，告訴別人將要拍出的畫面，對著裝好膠捲的相機大喝一聲，然後送到暗房沖洗，未開快門曝光的膠捲竟會奇迹般地出現他說過的內容。他還拍攝過一個千里之外的歌劇院，連對面的馬房也絲毫不差。

能將講話信息投射到膠捲上，居然還能洗出來，這種讓專業攝影師丟飯碗的事兒，聽上去完全是天方夜譚。但是國內真有人在一本正經地研究這個東西。

在新浪微博實名認證的方劑學碩士、針灸學博士，深圳市中醫院主任醫師、教授、碩導「杏林耕者」吳永剛的博客中，曾提到一位叫「巴中全」的朋友與國內「修持大家」的交流。

這幾位「修持大家」分別是地質大學教授沈今川、特異功能大師孫儲琳女士和航天二院208所的錢俊時教授。

公開消息顯示，這三位人士多年來進行人體功能學領域的研究，都曾在公開期刊發表過相關論文。他們研究的領域還包括「意念攝影」：把大腦內出現的各種物象直接作用到感光膠片上還原成照片，這一研究側面「佐證」了美國神話。

錢俊時還曾表演「胎息」，即將口鼻完全浸入到水中很長時間，最長可達4個小時。而特異功能人士孫儲琳稱，可以用「功能」觀察到錢的體內真氣運行和丹田氣動情況。

朱清時修鍊的真氣與胎息修鍊者錢俊時或許有異曲同工之妙。不同之處在於，朱清時通過佛教禪定的辦法修鍊真氣，而錢俊時則用水中憋氣這種土辦法。

錢俊時稱，一天有12個小時可以不用呼吸！他滿懷信心地說，爭取做到每天20個小時不呼吸。而湯姆克魯斯在拍攝《碟中諜5》時水下憋氣6分鐘已是玩命之舉。

錢俊時本人是搞科技情報研究的，至今仍能在學術期刊網上搜索到其相關論文。早在2007年，也就是朱清時正與南懷瑾打得火熱的時候，錢俊時還寫成一篇《趙巧芝現象值得重視》一文，文中介紹了一位「闖出一條高層次修持內丹術新路的辟穀者」。

這幾個研究者中身份最高、研究範圍最廣也最玄乎、並且直到今天還在進行當中的，當屬沈今川教授。

沈今川是地質博士生導師，在美國芝加哥大學地球物理系工作和生活多年，先後15次獲得部級及國家級科技成果大獎。這樣一個人，也像朱清時一樣搞「人體玄幻學」研究。他曾發表論文稱，意念、心靈能量是一種「物質效應」。

他說，可以通過「意念」彎曲、雕刻和切割一個物體表面。「意念想象一定材質和大小的工具，作用於目標物，彎曲、切割或衝擊目標物，結果目標物的外觀和內部結構均發生顯著改變，經現代測試分析（X射線分析）證實。」

是不是覺得很拗口、很難理解？換一個通俗的說法：想要吃餃子，不用動手去切菜拌餡，也不用和面擀皮兒，只要心裡想一想，一鍋熱氣騰騰的餃子就出鍋了。

沈今川設立在地質大學校內的心靈量子能量研究所在該校持續多年，至今仍有好奇人士前往觀瞻。

作者曾向沈今川公開的電子郵箱發去採訪郵件，但未得到沈教授的回復。

時至今日，仍有科學家在研究人體特異功能

早在1983年，在錢學森主持下，國防科工委成立了507研究所，專門研究一些人體特異功能現象，一時間國內湧現出眾多人體特異功能人士。具備當時最高科學素養的人士紛紛投入到這一特殊領域的研究中。

包括超人張寶勝這樣紅極一時的人物，忽悠了上至領導下至百姓。但是，經過一輪輪氣功打假，張寶勝等人在社會上早已人間蒸發。

作者此前曾到位於農業大學西門附近原507研究所尋訪張寶勝，被告知其早已搬走，不知所蹤。有近年曾與張寶勝打過交道的人士稱，張寶勝已被雪藏，不得與社會接觸。

曾經的507研究所，張寶勝等人就在這裡研究人體特異功能

但是，當年靠研究張寶勝吃飯的一干學者，即便到了新時期仍未銷聲匿跡。

2009年，在紀念人體科學研究30周年座談會上，已退休的國家體育總局局長伍紹祖發言：在紀念人體科學研究三十周年的時候，我們要深切懷念已經去世的楊超同志、聶春榮同志……（此處省略6名同志）；也要對一直支持這項工作的科學工作者表示崇高的敬意，比如錢學森同志、朱潤龍同志……（此處省略7名同志，含上文提到的沈今川教授）；也要向參與試驗的特異功能者唐雨同志、陳竹同志……（此處省略5名同志）還有張寶勝同志，今天他沒有來，表示衷心的感謝……

伍紹祖也許並不知道，當時的科技大學校長朱清時，也在向著這一領域的研究制高點發起了衝鋒。

在這一次發言中，伍紹祖還對上世紀著名的「水變油」騙局表達了懷疑：

「水轉化為油的問題，到底怎麼回事？我親自去了王洪成那裡三次，非常仔細地看了。我自己拿瓶子接了自來水，喝了一口，然後一直拿著這個瓶子，讓人往裡面放了一滴催化劑，最後全部變成了油，全部燒掉了。這些都是問題，都沒有解決，也許這裡面蘊藏著一個巨大的科學領域。」

而這一騙局的始作俑者王洪成早已在1997年因經濟詐騙被判處有期徒刑10年。

王洪成在法庭上接受審判。除「水變油」外，王還曾一度宣稱自己發明了「永動機」。

2015年，在紀念錢學森回國60周年紀念活動中，仍有人對人體特異功能研究念念不忘。

有這麼深厚的研究土壤，朱清時能十幾年如一日地沉湎其中，也就不足為奇了。