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社會心理學理論流派
01
社會學習論
社會學習論試圖通過學習機制來解釋人們社會行為的形成。
在社會學習論看來,學習過程有四種機制,即聯想、強化、模仿和觀察學習。
(1)聯想
聯想是經典條件反射。巴甫洛夫提出了聯想的概念。人類也可以通過聯想學習態度和行為方式。
(2)強化
人類之所以能學會某種行為,原因是行為後的獎賞和懲罰作為強化物使某種行為固定下來並反覆出現。獎賞是給予喜歡的刺激,屬於正強化;取消懲罰,以引發所希望的行為屬於負強化。相應的,其過程是正強化過程與負強化過程。通過對強化物進行適當的安排,可使某種行為出現或不出現,不同的強化可塑造不同的行為,「操作只是一種持續塑造過程的結果」。
(3)模仿
個體之所以學會某種態度和行為,經常是對榜樣模仿的結果。
(4)觀察學習
觀察學習是班杜拉社會學習論的重要組成部分。它指的是個體通過對他人行為與結果的觀察,獲得新的行為反應模式,或對已有的行為模式加以修正。觀察學習包括如下四個過程:
①注意過程
②保持過程
③動作再現過程。
④動機過程。
02
社會交換論
社會交換論形成於20世紀50年代末60年代初,創始人是美國社會學家霍曼斯,其基本觀點體現在霍曼斯(1961)提出的五個相互聯繫的普遍性命題上:
①成功命題:個體的某種行為能得到相應獎賞,他就會重複這種行為;某一行為獲得的獎賞多,重複行為的頻率就越高。
②刺激命題:相同的刺激可能引起相同的或相似的行為。
③價值命題:某種行為的後果對個體越有價值,他重複這種行為的可能性越高。
④剝奪-滿足命題:個體或群體重複獲得相同獎賞次數越多,則該獎賞對個體的價值越小。
⑤侵犯-贊同命題:當個體行為沒有得到期待的獎賞或受到出其所料的懲罰時,他可能產生憤怒情緒,從而出現侵犯行為,此時侵犯行為的結果對他更有價值;反之會採取贊同行為,贊同行為的結果對他來說也變得更有價值。
03
符號互動論
符號互動論認為,社會心理學的研究對象是社會互動過程中的個人行為和活動,而個人行為和活動只是整個社會群體行為和活動的一部分。
符號互動論源於美國學者詹姆士和米德,始於20世紀30年代。最早使用「符號互動」術語的是布魯默。
1.符號互動論的基本假設
(1)個體對事物採取的行動是以該事物對他的意義為基礎的;
(2)事物的意義源於個體與他人的互動,而不存在於事物自身;
(3)個體在應對他所遇到的事物時,往往通過自己的解釋去運用和修改事物對他的意義。
2.主要觀點
(1)心智、自我和社會不是分離的結構,而是人際符號互動的過程,三者的形成與發展是以使用符號為前提的。
(2)語言是心智和自我形成的主要機制。
(3)心智是社會過程的內化,內化的過程就是人的「自我互動」的過程;社會的內化過程伴隨著個體的外化過程。
(4)行為並不是個體對外界刺激的機械反應,而是在行動過程中自己「設計」的。
(5)個體行為受其自身對情境的定義的影響和制約。
(6)在個體與他人面對面的互動中,協商的中心問題是雙方的身份和身份的意義。
(7)自我是社會的產物,是主我和客我互動的結果。
04
精神分析論
精神分析論始於19世紀末,強調潛意識過程對人的行為有決定作用。
弗洛伊德:
a、意識與潛意識
b、「力必多」
c、生本能(指向生命,代表愛和建設的力量)與死本能(指向毀滅,代表恨與破壞的力量)
d、人格結構(本我id、自我ego、超我superego)
榮格:
a、集體無意識;
b、心理治療的目的是發展病人的創造性潛力及完整的人格,並不是使病人進入一種不可能的幸福狀態,而是幫助他們樹立一種面對苦難的、哲學式的耐心和堅定新精神分析論。
霍妮的文化因素論:行為與人格發展的動力不是本能驅力,行為是個體對環境的反應,人格由環境和教育決定,後天因素在神經症和精神病的病因中其主要作用,男女之間的心理差異是文化因素決定的。
沙利文的人際關係學說:人際關係是人格形成和發展的源泉。
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