收藏與投資

人之激情，或曰多餘的能量，至少可以由三種途徑來宣洩和消耗：破壞，創新和收藏。

對現實社會不滿，則可能會訴諸某種破壞性行動，來銷毀和根除現存的那些令人不滿的東西，從而尋求某種解脫。如果這種破壞是純粹報復性的，它很可能是只專註於破壞而沒有任何創造性或創新意圖。

創新，其實也是一種破壞，一種「創造性的破壞」（熊彼特語），打破現有的常規和均衡狀態，創造新的事物和境界，從而抵消對現實的某種不滿。所以無論創新還是破壞，其結果都是對現有事物的某種否定，打擊，或改變。

收藏，則是千方百計地要留住現有事物，爭取把現在帶進未來，將歷史展現於現在。從這個意義上講，收藏就是拒絕遺忘，就是反對破壞。因此，收藏有益於文化的基因傳承，收藏記載者社會的變遷動態。

大而言之，這種人類生活中的固恆性行為（收藏）與人類的演化性行為（破壞與創新）共同夠成了人類社會發展的雙因子模式。

然而，實事求是地說，收藏者的本意也許根本不是為了某種物件的後世流傳，正像大多數人拚命掙錢並不是為了富裕以後去當慈善家從而顯得樂善好施一樣。說白了，收藏者的直接動機很可能就是貪婪。

貪婪，也就是人們對某些事物所表現出的某種特有的、不可抑制的好感，持久而又痴迷。收藏，正是對某種貪婪的不斷滿足，對某種激情的大肆揮霍，或者說對一個人多餘能量的傾情蹂躪。

按照制度學派的開山鼻祖凡勃倫的說法，收藏，應該是有閑階級的專有活動。激情、興趣、以及閑工夫之外，沒有閑錢，是不可能在收藏上有所建樹的。收藏是一種奢侈的遊戲，一種費工夫的愛好，一種獨特的生活方式。

囊中羞澀者忙於破壞抑或創新，往往無暇或無意於收藏。而事收藏之主力軍則大概應該是那些在錢場上稍有斬獲併兼有閑暇與意趣者。

無論如何，談收藏就離不開錢字。收藏是往外砸錢的買賣。然而，很多收藏品，如繪畫等藝術作品，會隨著時間的流逝而逐漸升值，甚至由於某些原因導致其價格抖然竄升。

如此，雖然是砸錢的買賣，其結果很可能是一筆回報巨大的投資。於是，有人開始鼓吹「收藏投資」，要把收藏的投資功能發揚光大。

如果我們硬要把收藏看作是投資，恐怕多半是誤解了收藏者的初衷。對於那些鐵杆兒收藏家而言，談投資（企圖盈利）甚至可能是一種冒犯和羞辱。

一般來說，收藏家之收藏在收藏家本人這一代變現並被享用的機會和案例可謂少之又少。否則，收藏就不再是收藏了，而是變成了對收藏品的投機，是「炒股」而不是「投資」。

然而，收藏家的收藏，對其後代或者接受其捐贈的機構來說，確實是貨真價實的投資，長期回報通常很高。而這些回報並沒有被收藏家本人享用。因此，把收藏家比喻為投資者，實在是把他們打扮的過於慷慨大方，所謂前人辛勤栽樹，只為後人乘涼。

雖然收藏家的實際行動通常證明他們的收藏最終都變成了後人和別人所獲益的「投資」，大概沒有多少收藏者在收藏之初（或者收藏過程中）的主要動機是為了給別人做投資掙回報，而不是為了滿足自己的貪婪和佔有慾。

收藏更像是一種高額的消費而不是一種投資。收藏者之所以收藏某些東西，應該說大多起因於喜好和貪婪。收藏的過程本身可能就是一個自我滿足的動力，不需任何「投資回報」。

對於某些收藏家而言，收藏的價值可能大於生命本身。如果收藏很難成為一種有效的投資手段的話，那麼收藏投資很可能就是一種悖論。

大家知道，投資的關鍵在於對投資對象的正確估價以及對其未來價格走勢的正確判斷。

這倒令我想起著名投資家巴菲特將近20年前的一段話。他說如果他到大學里教金融學，會給學生出一道考試題：如何給（．Com）公司定價。

凡是給出（任何）答案的學生都給不及格。

交白卷的學生給良好。

哪位學生如果在試卷上如此詰問：「你怎麼能出這麼愚蠢的問題？」這位學生則可以得優秀。

原因很簡單，只有天曉得他們的價格，正如曾經的荷蘭鬱金香，長春君子蘭。

涉及文物，更不用說那些讓所謂最頂尖的行家裡手都打眼的「不真」。想當年，家家唐伯虎，戶戶宣德爐。看今日，處處見均瓷，人人有啟功。

我想，如果價格搞不定的話，投資也就無從談起。但是，如果收藏品的價格可以像羅卜白菜一樣清楚地知道的話，收藏也就變成了機械性的購買，不需要浪費些許激情了。

玩的就是心跳。