search
尋找貓咪~QQ 地點 桃園市桃園區 Taoyuan , Taoyuan

徐悲鴻不僅僅是一位偉大的藝術家,更是一名「戰士」。

回顧徐悲鴻的一生,短短的58年似乎都在追求藝術夢想與實現救國救民的道路上,儘管他一生輾轉漂泊,卻始終高揚著藝術的旗幟,用藝術家特殊的方式,鼓舞人民奮起反抗。

1917年,歐洲第一次世界大戰的炮火正酣,歐洲列強之間的矛盾紛繁複雜,導致徐悲鴻遠去法國的求學之旅被阻斷。而答應帶著蔣碧薇私奔的徐悲鴻,已然沒有了退路,不得不改道日本,等到戰事平息再赴歐洲求學,然而一等便是半年,旅費用盡的徐悲鴻不得不帶著蔣碧薇返回。

徐悲鴻 《康南海六十行樂圖》1917年

回國后的徐悲鴻為獲得官費留學機會,拜訪康有為,通過康有為的舉薦去了北京,在哪裡結識了蔡元培、陳師曾、梅蘭芳及魯迅等各界名人,辛亥革命王朝更迭之後,深受濃郁的新文化運動思潮影響的徐悲鴻,樹立了民主與科學的思想,關心民族災難與民族疾苦。

1919年,徐悲鴻如願以償的獲得官費留學的資格,在法國巴黎,這個舉世矚目的藝術之都,徐悲鴻如魚得水,酣暢淋漓,一天做兩天用,深刻探索西方藝術文化。在盧浮宮,法國新古典主義大師的作品,深深的震撼了徐悲鴻。

德拉克羅瓦《自由引導人民》1930年

傑里科《梅杜薩之筏》1819年

達維特《拿破崙一世加冕大典》1806年-1808年

達維特《荷拉斯之兄弟的誓言》1785年

畫作中噴薄而出的革命浪漫主義氣息,讓深受濃郁的新文化運動思潮的影響的徐悲鴻深深著迷,那種史詩般的宏大纏綿和嚴謹的寫實繪畫表現手法,都深深的吸引著徐悲鴻,堅定了他必須努力學習這振聾發聵、鼓舞人心的美術。

時隔八年,學業有成的徐悲鴻返回祖國,此時,正是風雨飄搖的動蕩時期,內憂外患、滿目瘡痍。1928年,以保護僑民為由,派兵進駐濟南的日本屠殺兵民達一萬七千餘人,受傷兩千餘人,被俘者五千餘人。

1928年,濟南慘案

憤恨之餘,徐悲鴻創作巨幅油畫《田橫五百士》,取材於《史記》,畫面選取了田橫與五百壯士訣別的場面,著重刻畫了不屈的激情,借歷史畫來表達他對社會正義的呼喚,這些猶如黑夜中的閃電划亮天際,透出黎明的曙光。此幅畫作中,徐悲鴻將自己與家人、朋友、學生都畫在其中,前面身穿黃色衣服的便是徐悲鴻本人,也證實徐悲鴻堅持關注生活、關注社會的現實主義立場。

1931年《九一八事變》之後,東北大片國土淪亡,國民黨政府一面屈膝投降帝國主義,一面加緊鎮壓人民群眾和民主運動,陷人民於水深火熱中。徐悲鴻創作油畫《徯我后》,取材於《尚書·仲虺之誥》:「徯我后,後來其蘇。」主要,描述夏桀暴虐。徐悲鴻藉此抒發在國民黨統治下,人們渴望得到解救的心情,此幅畫作,讓當時的國民政府高官深深惶恐。

1938年抗日戰爭時期,徐悲鴻創作國畫《巴人汲水圖》,展現重慶人民辛苦勞作的真實場景,這幅畫作中,徐悲鴻再次將自己畫了進去,雖一身書生打扮,卻一樣在挑水,眼神中透露著對勞苦大眾深沉的愛憐與同情。

《巴人汲水圖》部分

1939年,徐悲鴻創作抗日題材畫作《放下你的鞭子》,控訴日本軍國主義罪行,呼喚著中華國魂,從民族苦難深淵中、從民族被侵略的恥辱中,挺立起來!

1940年左右抗戰時期,徐悲鴻前後創作三幅《愚公移山》,此時,正值人民抗日的危機關頭,徐悲鴻意在以形象生動的藝術語言表達抗日民眾的決心和毅力,鼓舞人民大眾去爭取最後的勝利,用愚公移山這種不屈不撓、戰天鬥地的精神,表達了他對民族危亡的憂憤與對光明解放的嚮往。

《愚公移山》水墨

《愚公移山》油畫

在此期間,徐悲鴻還創作了多幅撼人心魄,筆觸遒勁的,展現大無畏英雄主義氣概的作品,例如《獅吼》、《側目》、《會師東京》、《奔馬圖》等。為支持抗戰,徐悲鴻馬不停蹄的舉辦義展、義賣、募捐等活動,像一匹馳騁在戰場上永不知疲倦的戰馬。

《側目》

《獅吼》

1942年,徐悲鴻雲南保山義賣展,將賣畫所得全部捐獻,用於救治難民與烈士子女。《田橫五百壯士》、《愚公移山》、《巴人汲水圖》……每一幅都像聲聲號角,激勵人們保家衛國的決心。愛國主義情懷已經融入徐悲鴻的血脈,他將藝術化為支支利箭,射向日本侵略者的頭顱,徐悲鴻不僅僅是一位偉大的藝術家,更是一名「戰士」。



熱門推薦

本文由 yidianzixun 提供 原文連結

寵物協尋 相信 終究能找到回家的路
寫了7763篇文章,獲得2次喜歡
留言回覆
回覆
精彩推薦