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盧志榮:用設計丈量生活的信仰

2017年4月28日,由新浪家居主辦,簡一大理石瓷磚承辦的「詩意的棲居」主題論壇成都站隆重舉行,本次由世界傑出華人設計師盧志榮和台灣著名作家舒國治、著名創作人、學術人溫浩就「論詩 談生活 望遠方」為主題為大家帶來精彩演講!

2017「詩意的棲居」成都站已經圓滿結束!本期為大家帶來演講嘉賓:世界傑出華人設計師 盧志榮 精彩演講實錄!

個人簡介

2015「世界傑出華人設計師」得獎人;DIMENSIONE CHI WING LO Italia 及

「一方」品牌創始人。備受義大利及國際設計界推崇;曾生活、工作並並受教育於亞洲、美洲及歐洲;創作涵蓋了建築、雕塑、室內、傢具設計等領域;作品遍及米蘭、雅典、倫敦、伊斯坦布爾、雅爾塔、迪拜等地。

「設計最能觸動人的地方,就是在你力圖去追尋一個好的設計作品的時候,你做的不僅僅是關於設計本身。」

——盧志榮

為何而設計?

我不太希望別人看到我的時候,只覺得我是一名設計師或者是一名建築師,我希望你們能夠了解這兩個身份之外的一些事情。其實我認為設計最能觸動人的地方,就是在你要力圖去追尋一個好的設計作品的時候,你做的不僅僅是關於設計本身。15年前我做的一項工作中,當時我是譜曲的,為了噴泉的一個表現形態進行水流的編排,通過這個工作,我想說明當你能夠涉獵到更廣泛的範圍,比如說開始了解文化、音樂等等,你會更加好的回到你的設計當中,會有更多的成就。

如何定義一名建築師?

19世紀的時候,曾經有人這樣發問,如何定義一名建築師,建築師是做什麼的?有這樣一個非常有意思的說法,然後就有這樣一個答案:他就是建築師,他一方面做著將磚塊一塊一塊累積起來的工作,另外他又懂得拉丁文,所以這個定義當中,大家可以看到在建築師這個身份裡面,一方面有非常腳踏實地的部分,而另一方面又有非常具有知識分子氣息的關於世界知識方面的內容。

我的工作我的作品涉及的作品範疇和大小是非常廣的,大到可以向一座摩天大樓這麼雄偉,此外我也做一些非常小的設計,比如說現在屏幕上的就是我設計的一枚尾戒,也正是因為在過去有如此多不同的機會,能夠讓我以不同的範圍大小來接觸設計這項工作,同時體驗到不同性質的工作,使我成為一個更加完整的設計師。

設計,能夠為我們帶來什麼?

我希望不是光從技術的角度來解讀設計,而是希望能夠給大家展現品質以及設計可以給我們帶來的不同的可能性,他能夠具有更強的一個影響力,他能夠超脫設計本身的範疇。

現在大家看到的這張畫作是19世紀歌雅的作品,反映的是西班牙內戰時期的情形,大家可以從中看到當時的現實讓人與人之間的衝突是多麼的殘酷。畫中的兩個人雙腿都陷在泥潭當中不得動彈,他們的手中都拿著利器,兩個人對著對方揮舞著手中的利器,想要致對方於死地,這張畫作表現出來的現實是如此的沉重,沉重到讓我們無法看到更遠的地方。這張圖表現的是更大範圍內的摧毀性的力量,今天隨著科學技術的發展,我們只需要輕輕的按下一個按紐就能夠將一個世界摧毀。

可能我會一直都在強調設計他能夠帶來什麼樣的作用,希望能夠不斷地通過追問的方式來尋找,例如文學、音樂和設計這樣的形式和工作,能夠在怎樣程度上讓我們發現愛這種東西。

這是一個關於愛的類比,希臘神話中的一個故事,當時英雄珀爾修斯殺死了梅杜莎,之後砍下了梅杜莎的首級,然後他拿著梅杜莎的首級又一個一個的克服了其他的怪獸和敵人,最後英雄珀爾修斯的雙手沾滿了鮮血,之前梅杜莎也曾經一度成為珀爾修斯的敵人和對立面,但是在她的首級被砍下之後又變得如此脆弱,這個時候珀爾修斯需要做出一件事情,就是如何來妥善的處置女妖梅杜莎的首級,從後面英雄珀爾修斯的做法,我們就可以看出這位英雄他的心靈是多麼的柔軟,為了安置他的敵人梅杜莎的首級,他找來一包樹葉鋪在地板上,之後他覺得這些樹葉還不夠柔軟,於是又在這一層樹葉上鋪上另一層更加柔軟的葉子,最後在這個柔軟的底座上面放上了女妖梅杜莎的頭。

通過這個故事和之前的那幅畫,大家都可以看出在人類的發展當中,人與人之間可以彼此針鋒相對,非常殘忍的對待對方,但是也可以用極為溫柔的方式彼此對待。

新作:世界詩詞之方舟

今天我也將給大家介紹我最新的設計作品,通過這些介紹將會幫助大家更好的理解如何超脫於設計這個範疇之外。這是一個浮在水面上的圖書館,他是停在安靜的水面上,可以漂到世界上的任何一個地方。

在圖書館中收藏了一萬冊世界最著名的作家和詩人所撰寫的文學作品和詩歌,我想今天世界上存在的一個很大的問題,就在於人與人之間的這種差異性導致了很多的紛爭和戰亂,當我們看到這張圖的時候,我希望大家不是把他理解成一本又一本的書,而是一個又個有著不同思想的人,他們共同地走進了這間圖書館。他們一個又一個的共同為我們而集聚在這個空間當中,是為了幫助我們更好的理解差異性的存在,並且從中找到彼此之間的一個共通性,而這種共通性將幫助我們以更好的和諧的方式走向遠方。

通過這樣一個設計,我希望傳達出一種超越設計範疇的一些思想想法甚至意識形態,我也希望能夠給現在的世界傳遞出一個信息,就是我們的社會其實可以用另外一種方式存在和發展。這件作品的名稱是世界詩詞之方舟,這個方舟本身是沒有發動機和引擎,所以他只有憑藉我們的意願和期待才能把它帶動向前進,把他帶到我們所希望他去的地方。而關於這個設計的另外一個重要的方面,是關於生活和文化,我認為生活和文化是不可分隔的兩個部分,所以在設計方舟的時候,我有兩個分別的區域,一個區域代表著理想之家,另一個區域就圖書館。

有的時候方舟也會停在一片風景如畫的地方,這象徵著人類的智慧和思想在大自然的背景之下得到了凈化。此外在方舟裡面還有專門的區域是作為茶室,你可以在裡面品茶,喝咖啡,聽音樂。為了配合方舟的功用,我也設計了一組銀器,和銀打交道,它容易變黑,但今天我們可以利用納米技術來保護銀的這種顏色和樣貌,因此銀子本身的美貌將會得到更加持久的保存。

旁邊還有我設計的其他物品,比如說水景、比如說花瓶,所以我們坐下來不光是喝咖啡和品茶的動作,這項活動被所有這一系列的物品賦予了一種儀式感,他將成為一生難忘的記憶,以及我們怎麼樣關愛一朵花,給花賦予一個背景之後,即便是像花這樣微小容易被忽視的植物,也能夠顯示它的光彩。

新的思想總是不斷的出現,新的靈感來來去去,我將從事設計以來所有的設計手稿都很好的標準下來,今天已經成為了我一本又一本厚厚的設計日誌,幫我成就了一個從最開始到現在的一個設計之路的留念。而設計也和我們的觀察息息相關,我舉一個例子,就是現在圖片上的這個物件,我們在設計體積相對較小的物件的時候,有的時候需要考慮到他和人接觸的時候,給使用者帶來的觸感,剛剛的這個壺燒熱的時候,如果我們不更換它的提手,會給使用者帶來不愉快的體驗,所以我換成木質的材料,材料的更換有的時候是完全處於設計師對使用者的關愛,而不僅僅是為了一種裝飾性的好看的效果。

這張圖是我的一個手稿,給大家看是為了告訴大家在進行最初的設計創作的時候,我會有很快的一個反應,在思想當中會有很多的新的聯想,比如說這個物件是用於盛放紙的物品,設計當中會有不斷的新思路進來,比如說考慮到角的問題,或者其他相關性的設計進來,這個時候如果我用傳統的紙和筆來進行草圖的勾畫,在半分鐘和一分鐘的時間之內,我就可以把整個思路呈現得非常清楚,但是如果用現代化的技術,用電腦和滑鼠反倒是顯得很慢。設計其實也關乎回看過去回看歷史,我們看一看過去曾經有過怎樣的故事和歷史,因此也給我們更多的靈感,在過去的基礎上有所前進。

比如說這裡的一盞油燈,他的底座不是金屬的,而是木質的,這個時候就會有一個問題,木頭他是易燃的,如果點油燈以木頭為底座的話,底座有可能會燃燒起來。但另外一個物件,就是過去用的煙斗,也是木頭做的,但是我們點燃煙草的時候,煙斗並不會被點燃,所以我就可以用這樣的一種木頭來實現這個油燈的設計。大家就可以知道我們可以從過去的一種木頭的使用經驗出發,然後在今天為這種木頭找到一種新的可能性,同時他不光是木頭使用的新生,同時也給油溫的設計帶來新的生命力。

在方舟作品中,也擺放著許多我設計的屏風作品,這一件叫做「來自遠方的光」,這個屏風整體來看是一個空白的平面,可以靈活的左右翻動或者上下反轉,通過這樣的開口就可以看到來自遠方的風景。過去在做屏風設計的時候,可能會將大部分注意力都放在屏風的表面的設計,但可能會忽略的一點就是屏風的美和屏風的詩意。

方舟當中的另外一件屏風作品,去年年底發布的,體現出的想法就是我們怎樣能夠儘可能的看到遠方,然後將遠方的景色帶到眼前,這也就和的藝術思想當中的借景想法相呼應了。當你望向遠方的時候,它會給你一些提示,讓你想到其他的一些東西,當你看向這扇屏風的時候,它也有能力把遠方的東西帶到你眼前。近距離觀察屏幕,組成部分其實相當簡單,這個發白色的是鋁質的材料,黑色的是黑檀烏木,在設計的時候,也體現出一種非常高的隨機性,就是一切都是有可能的。

這件件屏風作品,靈感來源是的紙扇。傳統的紙扇大小是非常受限的,所以我在製作屏風的時候,希望能夠超越傳統紙扇的大小達到一定程度的規模,開合能夠如的紙扇一樣自如,能夠停留在我想要的任何一個角度。當已經有了一個想法的時候,你就會為了實現這個設計想法,而去學習不同的可能性,學習不同的工作機理,學習幾何學等等知識,這也是設計給我們帶來的樂趣之一。當這一扇屏風完全的閉合起來的時候,自己就能夠安靜的站在這兒。

方舟當中有一扇窗戶,和我設計過的另外一件屏風作品的精神是一致的。幾年之前我曾經走訪了蘇州的一家刺繡工藝作坊,看到很多綉娘正在試圖將的傳統畫作搬到綉布上,因為這件作品是雙面蘇綉,作坊當中有一塊綉布,它的大小是1.5米乘0.5米。我始終認為人也是一種寶貴的資源,所以當我看到這名綉娘要花上十年的時間才能夠最終完成這一件用處並不是特別大的作品的時候,我的心中其實是充滿了憐惜。

她每天完成的量不到一平方厘米,當她夜以繼日的在這塊修補上進行工作,等她完成這項作品的時候,她可能已經有35歲的年紀了。

這個時候我想到了在藝術當中使用的一種構圖的方法叫做留白,現在大家盤道的這一塊白色的區域,看上去就像是兩隻螃蟹正在嬉戲玩耍的遊戲天地,這兩塊屏風可以進行自如的拉合、被重疊、被分開。而且兩塊屏風上面用到了不同的手法,一邊是硬質,另一邊雙面刺繡,左邊的這隻螃蟹是從螃蟹的背部看過去的,來自於齊白石大師的畫作,設計不但是設計本身,需要你進行更多的探索,兩年前這件屏風被選作APCE會議的會談背景。

方舟當中有許多石頭材料的物品,比如說這一塊是在肇慶到處都可以看到傳統處理硯石的,就是在硯石上面雕刻風景,今天因為我們有了更加現代化的其他的一些書寫工具,所以我們使用到這種傳統的硯石的機會也就越來越少,現在這些硯石的價值主要就體現在上面的精雕細琢的這一部分。

今天要找到的如此大塊的原材料來製作如此精雕細琢的硯石也是越來越難了,所以我希望給現在的硯石帶來一種新的可能性,給他注入新的生命力,有一個水滴的設計,通過水不斷的往下滴,可以作一個計時器的作用,具體來說一下,這條長長的槽當中可以注入水,通過小孔水不斷的往下滴,大概1.5個小時這個水槽的水可以完全滴空,所以他可以幫助我們計算時間。可能會覺得時間是一種線性的東西,我們出生,老去,死亡,在這件作品當中,徹底打破了日常使用的24小時制,當水槽裡面的水被滴光再次被注入水,時間開始變得周而復始。

花朵是我非常喜歡的,幾年前我因為要去處理另外一些事情,就暫時把這些花擱在桌子上,當我忙完了手頭的事情再回來看的時候,發現擺在桌子上的這些花居然抬起了頭,所以我決定通過這樣的靈感來設計一件花器,能夠體現出花朵的生命力。大家可以看到兩條長長的槽,在槽當中就可以放如花莖,在槽的一端有傾斜的像枕頭一樣的設計,我們將花的花朵部分輕輕的放在枕頭上,讓花得到休息,一段時間之後花就會得到復甦,抬起它們的頭。我們也見過在石縫當中,如此狹小的空間之內,只需要一點土壤一點濕度,花朵就可以煥發生機。

方舟的很多閱讀室中,都有這樣的書寫工具,毛筆頭這部分是可以更換的,毛筆旁邊是印泥,它體現的是一個軟表面,在另一側是墨條,可以進行研磨,在整個的組合當中可以看到很多的心意。這樣的組合可以不斷的增加,這邊的是盛放宣紙的盒子,這邊是鎮紙,我們可以把不同數量的硯台放在一起,不斷的組合和變化,書寫工具就成為寫字檯上的一道風景。

方舟內的傢具設計

這件扶手椅,在過去如果要實現實木的彎曲的話,可以考慮將好幾塊實木拼接在一起,19世紀的時候,維也納有人發明了另外一種方式,用蒸汽實現實木的彎曲,在今天的世界如果想要實現實木的彎曲都是用到這兩種方法。今天我給大家帶來第三種方法,在我設計出他的第一個雛形的時候,這一塊彎曲的木頭其實是由許多片薄層的實木在特定的模具當中碾壓形成。

為什麼我要用這樣一種耗時耗力耗費金錢的方法來實現呢?第一是這種新做法可以消除木纖維的內部拉力,不再會任意的伸張或者是收縮,另外一個原因同樣重要,可以杜絕木材的浪費,這對於今天我們這個物質資源越來越匱乏的世界來說顯得特別有意義的。

一個可以進行橫拉的彎曲的櫃門,當我們把酒櫃的門拉上的時候,看上去像一件傳統的燈籠,我們可以用不同的方式來打開一個抽屜。我不會用到任何五金的部分,因為我覺得會對我的設計理念的實現造成很多的束縛和限制,五金會限制我們對於門的打開的方式,對於門的大小,都會有很多限制,不符合我對設計的期待,使用五金是為了配合大規模大批量的生產這樣的一種認識,而沒有人會希望你在其中有更多的靈活性和個性。

再回到方舟本身,我想到另外一件事情,因為他可以隨著我們的心愿達到世界上的任何一個地方,但這件世界詩詞之方舟並不是我的第一件方舟作品,我之前就這無主題做過很多的雕塑作品,在接下來的方舟作品當中,大家可能會看到他根本不符合這個世界上的物理的法則,他不受重力的影響,可能是來自於另外一個文化和文明。

他其中包含了兩種精準,一種是工藝上的精準,你可以看到他部分與部分之間的拼接是如此的嚴絲合縫,幾乎不像是人的手工可以達到的地步,另外一種精準是他在同一個時刻展現了時間的三種時態,過去現在和未來。

當你看到這些作品的時候,可能會自問他們是來源於過去嗎?還是來源於我們現在所生活的時代,還是說他們來自於我尚未認識的一個未來,這的精準度讓你不僅要追問其中蘊含的深意,你想要發掘他,他可能是一件樂器,可能是一條魚,可能是一個容器,所以在這些作品面前,我似乎已經不再是一個雕塑家,而成為了一名考古學家,這些作品本身就成為了一個謎,他們也可能把我們帶向遠方,不僅僅是把我們的身體帶向遠方,也是把我們的思想帶向遠方。

著名的數學家阿基米德,是怎樣被殺害的呢?當時羅馬士兵走到阿基米德面前告訴他羅馬皇帝要召見他,阿基米德是這樣回答,請不要打擾我,我正在研究我的幾何學方和圓,阿基米德這樣忽略士兵的態度激怒了士兵被殺害了。對於其他所有人來說,都如此微不足道不重要的事情,而對於創作者本身來說卻是最為具有意義的事情。詩歌可能在很多人看來填不飽肚子,並不是必要的東西,類似阿基米德如此的發現,但是離開了詩歌和這樣美妙的發現,你會發現你無法生存下去,所以保護好你的想法和你的思想,它們是如此的脆弱,但是你不知道它會把你帶向什麼樣的遠方,成為你的信仰。



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