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[青州畫廊聯盟名家推薦] 曾來德作品欣賞

Zeng Lai De

1956年生於四川省蓬溪縣。1973年入伍, 2004年轉業至文化部國家畫院。現任國家畫院副院長、院委、書法篆刻院執行院長,文藝評論家協會理事,書法篆刻委員會副主任,書法家協會理事,教育委員會副主任,美術館專家評審委員會委員,北京大學客座教授;系國家一級美術師,獲國務院政府特殊津貼獎專家,文化部優秀專家。

主要著作:

《曾來德書法作品集》

《曾來德現代書法作品集》

《墨許山河—曾來德書法藝術•雙重變奏》

《墨許山河—曾來德書法藝術•山水四季》

《寫無盡書》

《曾來德談藝錄》

《書法的立場》

《橫豎有理》

《書法之詩•水墨之詩》

《曾來德書畫百論》等專著。

書法的現代性和現代書法

書法的現代性問題,就是當代人如何對待傳統和開啟未來的問題,我認為必須要站在本民族的文化立場和當代文化的立場上來看。只有按照傳統發展的規律和藝術本身的創作規律,將藝術放到一個流動的發展脈絡當中,我們才能談論這個問題。

而在書法藝術的創作中落實現代性,首先就要自覺地把書法作為一種視覺藝術來對待,從形式美的高度來認知和思考書法的問題,研究書法藝術的形式規律。形式的範疇又包括外在的形式和內在的構成因素兩個方面。

就外在的形式來說,自20世紀以來,的建築從過去木質結構的高大空間轉變為框架結構的橫向發展空間,傳統的中堂、條幅、對聯等與之不能相協調;與此同時,公共展示和欣賞環境的轉變也對當代書法提出了新的要求——當書法不僅作為個人消遣和生活的點綴,而是進入了公共場館、面向公眾生活時,其創作必須要走出個人趣味的狹小天地,在體例、規格和形式感等各方面,都要適應現代環境的要求。

從書法形式內在的構成因素上說,涉及現代書法的內容,有必要對其作一個界定。當代許多嘗試現代書法探索的人,因為對現代書法的理解和創作觀念存在某種偏差,主要存在兩種傾向:一是受西方抽象藝術的影響,把書法藝術的本質篡改、把書寫變成了繪畫行為和觀念藝術;二是對日本「前衛書法」的簡單移植,失去了傳統書法的人文內涵。這兩種傾向都不同程度地丟掉了書法藝術的本質,模糊了書法與繪畫之間的關係。此外,很多現代書法家的創作思維是凌亂的,完全靠一瞬間的興趣和靈感來創作,沒有形成系統的、有延續性的語言秩序,也缺乏嚴密的理性思考。它既沒有承上啟下,也沒有繼往開來;既不能說明傳統,也不能說明現代藝術或書法自身,這不能稱得上真正意義上的現代書法實驗,因為它們缺少對現代書法藝術的理性思考和有效實驗。

我的觀點是,現代書法重在「書法」而非「現代」。現代書法探索的目的,不是要創造區別於傳統書法的樣式,而是研究書法藝術內在的形式規律,探索書法作為一種視覺藝術應有的形式美。如果按照形式和內容的關係來說,傳統書法是從「內容大於形式」到「內容形式並重」;現代書法則可大致分為以下三種情況:形式大於內容、形式遠大於內容和純粹的形式美。這是一個對書寫內容不斷濃縮(從語詞到文字甚至非文字的過程)和對形式美逐步強化的演進過程。

書寫的文字內容雖然濃縮了,但這並不意味著其內在形式語言整體的「量」就會縮減——畫面中的一部分構成因素弱化了,另一部分就要加強。而對這些因素進行調整、變化,存在一個度的問題,要從繪畫和現代藝術中借鑒視覺藝術的形式法則和構成規律。但要強調的是,這個借鑒和吸收的過程不能失去和傳統書法的聯繫。

書寫性是書法藝術的底線,也是現代書法的底線。如果失去了書寫性,就不是書法了,它可能是書法以外的另一種藝術形式。而在此,書寫性需要經過長期嚴格的傳統書法訓練才能夠掌握,否則,所謂「純形式」的「非文字」書法,就往往會變成一張拙劣的抽象水墨畫了。這也正是我強調從書寫內容的壓縮開始,一步步過渡到「非文字」階段的原因。

文 曾來德

佳作欣賞

曾來德  韋應物詩  紙本  2015年

曾來德 李商隱詩 68cm×45cm 2010年

曾來德《泰山詩鈔》

曾來德 李商隱詩十首 68cm×56cm

曾來德  小楷《古人畫論》(局部)  2015年

杜少陵詩 136X35cm

曾來德 殘詩·語詞系列 85cm×72cm

曾來德 論甲骨文 35cm×25cm 2010年

曾來德 非文字系列之二十三 120cm×62cm 2011年

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