真正讓孩子受益的性教育，就看這三點

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真正讓孩子受益的性教育，必然有這三點價值在其中

文/映爾

昨天看了一部《救救布蘭奇》的心理話劇。

講的是一個精神分裂的女人，她渴望愛，背負「交際花、蕩婦」的盛名，被妹夫強姦，被妹妹拋棄和嫌棄，當然還有她對自我的憎惡不接納。

看完這部劇，我的感受主要圍繞在三個詞來解釋：性、愛、接納。

性在傳統文化中，是女人的污點和髒水。

毀掉一個女人，只要說她是蕩婦就好了。

那麼她會被同性拋棄唾棄，被異性蹂躪玩弄。

而且現實中同樣如此，有過和多位男人建立關係的經驗，女人自己總有一份洗刷不掉的可恥，骯髒，時不時對自己感到噁心。

所以性教育，撇開諸多益處不說，光是讓人們，特別是女人學會對自我的接納，跟自己相關的一切，包括性的存在，性特徵，性慾望，性在自己身上呈現的形態，在避而不談性的教育環境下，要進行接納是有難度的。

無論女人有沒有跟多人建立過親密關係，性都不應該成為攻擊一個女人的理由。

以前年輕時候覺得愛是小年輕才應該考慮的事，一把年紀的人，經歷了滄桑和生活，還口口聲聲愛不愛的，聽起來很矯情。

後面看到很多成人甚至中年人的愛和掙扎，才意識到愛是一個人終生的主題和追求。

女人容易通過身體通過性來尋求愛。

就像一句流行語「我抽煙喝酒紋身濫交，但我知道我是好女孩。」 這個「好」字應該換成「脆弱」和「缺愛」的女孩才對。

愛，不在別人的身上，在別人身上找愛，總有愛被抽離的那一天，就像布蘭奇一樣，生命也會支離破碎。

愛的能量，在於自己。

這句話之所以成為假大空的雞湯，是因為目前很多女性還很脆弱，停留在低能級的自愛當中，常常顧影自憐、抱怨命運、抱怨男人、抱怨自己。

始終對自己沒有足夠的認同和接納。

第三個詞：接納

劇中全是外界甚至布蘭奇自己對自己的批評、辱罵、否定，黑暗和墮落的東西讓布蘭奇難以承受。

她不肯接納自己的黑暗面，不肯擁抱和理解自己，不肯跟自己達成和解，卻一直在渴望外界的接納和愛。

如果自己都不能很好的接納，特別是負面黑暗的東西受到太多壓抑，先別說外面是否會給予支持和安慰，首先自己的內在結構就會崩塌，精神解體。

劇中後面的治癒階段，開始有了和自己產生鏈接的身體語言的畫面，在現實中，更多布蘭奇的不幸的影子在人群里，可能又不會呈現很誇張，展現力很明顯的精神病者，但的確在痛苦和煎熬中生活，甚至在無形之中把自己的兒女也製造成了「布蘭奇」二代。

昨晚在性知識科普群里討論性對於女性的意義。

個別受傳統文化影響較深的人揚言，讓女人解放性，那是社會的劫難。

這樣言論的人，始終對性，特別是女人懷有一種成見，女人是禍水，是導致社會淫亂的罪魁禍首。

這種論調還是落入性教育和性教唆的窠臼陷阱之中。

真正了解性教育的人就會明白，性教育是讓男女正確看待性，不是唆使人們變成性愛至上，就像脫韁發情的野馬，完全不顧文明禮儀道德廉恥。

在我看來，做性教育的目的：

1.為增加人們對自我的悅納，對存在於自己身上性的各種形態、性特徵、性意識、性衝動、性行為能夠更好的接納，加強對自我的認同感，多一份發自內心的自信、自尊和自愛。

2.消除男女偏見和刻板印象，讓男女充分的認識各自性別的生理、心理、情感特徵，更好的求同存異，跟對方和諧的相處，提高兩性相處的幸福指數。

3.性騷擾、性侵及暴力事件的防禦。

這些暴力及性暴力者，他們對性的訴求及表達，對異性的感情和溝通，大多存在一定的問題甚至缺陷。

在特點的場景和時間裡，就成為他們呈現出問題的爆發口，但是這爆發口，卻是建立在別人的痛苦上的。

性教育預防不良事件，既在於對受害方（通常為女性）的自我保護意識和技能的培養，更重要的是在於施暴方（男性）的事發前教育，提前消除無知，讓潛在的施暴方通過性教育，提前把一些黑暗、壓抑的性戾氣消散在搖籃里。

4.妊娠流產與疾病的控制。

這也是必要的自我保護，然而當我們的性教育不能讓人們學會悅納自我，真正的愛護自我，那麼避孕及疾病控制的自我保護很難落在實處。

網路信息的便捷，其實對於孩子們來說很有好處，既然可以從網路上得到跟性相關的信息，他們自然也能從網上獲得避孕和安全性行為的信息。

但為什麼在大家能夠輕而易舉獲得這些自我保護信息的時候，性傳播疾病以及少女流產的發生率還很高呢？

這裡又會回到愛和接納的主題上。

「聽了很多的道理，依然過不好這一生。」道理和知識大家都知道，但是年輕人就是不能真正落實下來。

少男少女們在「知」和「行」當中，差了一個內在的價值觀，沒有人教他們去用正確的方法自愛和愛人、去接納自我和他人、尊重自己及跟自己迥異的其他人，所以他們不能知行合一。

他們沒有內化這些對自己有用的性知識，反而被那些更有誘惑的色情信息以及社會文化中性的負面信息內化了。

「不會這麼巧合……」 「應該不會懷孕……」 「我沒那麼倒霉……」每次月經延遲時，少女就開始坐立不安，各種驚恐。

等月經來臨之後，下一次依然故態萌發，再反覆陷入對月經延遲的焦慮中。

從表面上看，少年少女們會抱有僥倖心理，從某一個更深的層面來看，這似乎是他們對性的焦慮和負疚感，通過不做保護措施來達到一種自我懲罰的目的。

對於少年少女們而言，不肯採用避孕措施，或許也是他們通過性來確認自己存在和價值的途徑。

1）想要證明點什麼，拿點什麼來證明自己。於是少女通過確認能夠有懷孕能力，少年確認自己有讓女人受孕的能力來尋找自己，獲得對自我的確認和自尊。

2）補償情感的貧乏和空虛，特別是在早期家庭對孩子的養育中，不少的父母給予了足夠的物質關愛，但卻對於精神上情感上的關愛卻不得要領，甚至還搞得一亂糟，很難走進孩子內心世界。

孩子感受不到情感上的充實，自然就要用子宮來填補。

3）用於對父母無聲的反抗和報復。

所以，性教育無論誰來教，用什麼方式來教，能夠讓孩子真正受益的性教育必然有這樣的價值在其中——愛、尊重、接納，絕不會有否定、操控和漠視，無論是什麼原因導致的不曾看見。

作者 | 映爾,高級健康管理師，三級心理諮詢師，一個不安分的醫務人員，致力於性知識科普及教育，嗜書如命的碼字人。

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