《白先勇細說紅樓夢》是「細說」還是「戲說」？

又是兩星期過去了，想必讀者朋友們已經對第二期的「閱讀評審團」欄目期待已久了吧，本期評審書目《白先勇細說紅樓夢》。

本次入選的評審們依然保持著評審團的高效作風，在兩周時間內，評審們都及時完成閱讀並進行了角度各異的評價。《白先勇細說紅樓夢》來勢洶湧，廣受期待和熱議，然而發行以來，卻評價各異，觀點不一。本期評審也不例外，評審團們們都對於《紅樓夢》有著濃厚的興趣，其中更不乏深入閱讀《紅樓夢》，遍覽各種解讀的「資深」紅學愛好者，他們是如何看待這本書的？作為普通讀者和愛好者，他們對於白先勇的解讀怎麼看？你又是否認同呢？

同時，第三期「閱讀評審團」也要開啟了，下次評審書目剛剛獲得2017年普利策小說獎——美國「天才作家」科爾森.懷特黑德的《地下鐵道》！

書評君期待，在這個新欄目下，向所有人提供關於閱讀的優質評價，也同新的優秀「書評人」共同成長。

第二期書目

《白先勇細說紅樓夢》

評審員01號：輔修種樹

稍顯空泛

王小波說：「如果想從《紅樓夢》里解讀出整個世界，那世界可能並不會因此受益。」本書「把這部文學經典當作小說來解讀」是好的，談論其他的部分就稍顯空泛。

兩個版本的比較，詳盡而不失趣味（憑藉記憶判斷自己看的是程乙本），但覺得不妥之處一概歸為「抄書人的問題」,則打上了較強的主觀烙印。

緒論里拿陀思妥耶夫斯基的《白痴》里的梅詩金公爵與賈寶玉對比，梅詩金是一個「基督式人物」，是我很愛的角色，一心一意要救贖別人，後者不同，是個多情的「護花使者」。

比較震驚的一點是書中說，「在明清或者更早一點，人沒有同性戀、異性戀這種兩分法的觀念」「卻有對性靈特質上的喜歡」。同性戀是人類社會長期存在的一種行為模式，又是同性戀文獻記載最多的國家，為什麼到了近現代卻幾乎把同性戀視為「精神疾病」？

講稿中的英文詞語，採用轉譯加英文括注的形式，我是挺樂於接受的，每每遇到總想要抄錄下來，大概也是因為小說技法方面值得稱道的關鍵詞就在於此，比如「圓形人物」「扁平人物」「鏡像人物」。

作者也說讀紅樓不外乎「擁薛派」和「擁林派」，而紅樓中的人物又都可以歸入這兩個主要人物的麾下。年紀尚小的時候，因為自我投射之故以黛玉最為可親,後讀覺得寶釵也有可贊之處。讀書過程中覺得不適的一點是，因為寶釵的理性自持、住處像「雪洞」一般，多次放話這是她將來要守活寡的先兆。另外不敢苟同的一點，將蔣玉涵與襲人稱作是寶玉俗身的化身，因為他們（可能）都與其有過肉體之緣。

其實本書最大的裨益，還是讓我有機會重溫了《紅樓夢》原文鮮活的描寫，字句讀來韻味獨到。間或也會勾起從前讀此書的情形和83版紅樓夢裡的場景。會去看此書的，或許都是早已有過紅樓緣的人，我私心覺得這又是一冊私密的記憶，對每個讀者來說，它投射出的是不同的人生經歷。我又想要看看《紅樓夢》了。

白先勇「解得切」

整體而言，作為《紅樓夢》講稿集，這本書在結構上很清晰，按原章節排列上下兩冊，以程乙本和庚辰本對比講解，綜合了白先勇對紅樓夢的文學、美學、哲學乃至宗教的綜合看法。同樣來自台灣的蔣勛先生也寫讀紅樓，二位對曹公欣賞基本同向，將紅樓夢當小說來讀，不做考據，都讀出了曹公假手寶玉表達的對所有人的慈悲佛眼，領悟到了此書結局大徹大悟的佛學高度。我用白在書中的話說，倆人是「一掛」的。然兩者區別也多，例如蔣氏認為後40回絕非曹公所做，只講到80回夏金桂愛吃炸雞骨頭那裡；白氏認為後40還是曹公手筆，前後反差也是寫作手法的需要。

幸好我不是花錢買的這本書

讀完后，心裡很想給此書打一個分數。以定位它的水準，按滿分10分。在我心中紅樓夢原著應達滿分，甚至因為我個人的喜好還想加上1分附加分。而此書，我評6.1分，0.1是為了點出與紅樓的差距，不是差了4個一分，而是差了40個0.1分，每一分都是一步跨越。此書讀完后的第一個念頭是：幸好我是不花錢得的這本書。

對於我這樣的紅樓愛好者來說，這本書太淺，猶如隔靴搔癢。書名拖了書的大後腿。 「細說紅樓夢」，個人認為，去掉「細」字，更為妥帖。一個「細」字拔高了讀者的期望值。而且縱觀全書，不管是寫小說藝術的「現代性」，還是解讀書中人物，都實在難當「細說」兩字。書中的內容，比較隨意和口語化，而且類似的觀點，會重複的提及。它是按紅樓章回寫的，講的都是比較經典的橋段，很多細節未提及，要知道，紅樓夢是曹雪芹「批閱十載，增刪五次」嘔心瀝血之作，字字說來皆是血，既要細說，不該點到為止，讀起來總是讓人覺得不過癮。

白先生喜愛紅樓，視為天書，買此書的人，必定是同好者，所以讀白先生，猶如尋一位知音，娓娓道來，可作消遣。將光陰用於此，不算蹉跎。特別是白先生將近耄耋之年，評紅樓很是闊達和超脫。就像書中反覆提及的觀點「天地同流眼底群生皆赤子」，我是很認同的。老先生看紅樓，境界是高的，非常平和。市面上的紅學，動不動的就解密，挖掘，過度解讀讓人心生反感，曹雪芹寫書的時候已提過「似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了」。白先生倒是不在這方面下功夫，書寫的很清新，有閱讀的價值的，6分及格是應當的。不過個人認為，這本書還是比較商業化的，並不是一本太「用心」的書，是依靠自己的經驗和興趣揮灑出來的。且看看它的推薦： 「紅書與白說之結合，實可稱為作者與讀者之一大奇遇。」太誇張，太拔高了。為了符合它的定位，這本書的價格也定得「貴」了點，要我說，「性價比」不高，6.1分很客觀。

內行教外行看門道

才疏學淺如我，一直不明白，所謂「紅學」，存在的意義何在。也因為實在不明白這項學問的意義，平時我也很少看「某某解讀<紅樓夢>」之類的書。

白先勇細說的《紅樓夢》則不太一樣。作者主要從兩部分切入，第一，小說寫作與鑒賞；第二，小說隱含的宗教哲學思想。是「細說」而不是「戲說」。

小說寫作與鑒賞

白先生在書中無數次提到，他也是寫小說的，知道在寫小說的過程中，人物性格刻畫、對白設置、情節架構等是極其考驗作者功力的，所以他結合自己寫小說的經驗，去分析曹雪芹寫《紅樓夢》的高明之處。

我十分厭煩對文學作品進行過度的解讀，也就是「戲說」。我想80后在上學時應當有過參加語文考試做「閱讀理解」題時的痛苦經歷。作者文章里寫「病房的窗帘是藍色的」，出題人非要問「作者寫『窗帘是藍色』為了表達什麼？」。標準答案是：作者借藍色的窗帘表達憂鬱的心情。出題人怎麼會知道作者真正的意圖？作者想表達的不過是「窗帘是藍色的」而已！不光是閱讀理解題，對古文的理解，古詩的理解，也都有這樣那樣的標準答案需要硬記。還是懷念國中的語文老師，講古文時給我們念「教參」的標準答案前，總會提醒：這只是一家之言，你們要有自己的理解。過分解讀把讀小說的樂趣完全弄沒了，也沒意義。畢竟，有一千位讀者就有一千個哈姆雷特。

白先生在書中沒有過度解讀，而是從小說寫作的角度出發，帶著讀者一一品評精妙的情節設置，精彩的人物對白，從而總結出，寫小說可以借鑒的點。從這個角度出發的細說，對熱愛小說的讀者以及鑽研寫作的作者而言，還是蠻有意義的。更何況，白先勇個人的文學藝術造詣之高，足以給讀者帶來從美學角度出發的鑒賞心得，在被網路語言熏染的當下，這種對古典文學之語言美感的宣揚和普及，還是很珍貴的。

宗教哲學思想

這一層面的內容通常很高深，需要一定悟性才能理解。雖然《紅樓夢》通過具體而動人的人生故事來呈現這一層面的內容，但仍容易被讀者忽略。白先生認為，《紅樓夢》的好，就在於寫實的同時有一套架構把這本書往上提，提到理智的、思想性的、智慧的層次，「把的三種哲學具體而微地寫出來」。

在這一層面的細說，白先生循序漸進，一點點通過情節構造、人物對白以及詩句詞曲，來展示曹雪芹是如何通過小說的手法，而闡述對儒釋道三種哲學的看法，即全面的照顧，而不是被任何一種哲學思想或宗教霸佔。

一本好的小說，讀者是可以產生共鳴的，白先生在這一層面的講解，是在幫助讀者從《紅樓夢》這部小說中找到共鳴（提高悟性）——對儒釋道三種哲學全面的照顧即是式的人生。

綜上，這是一部能領略《紅樓夢》之美感的書，是一部內行教外行看門道的書。

小說家的冷眼，有情人的熱腸

白先勇先生讀了一輩子《紅樓夢》，在這本《白先勇細說紅樓夢》里，是一回一回地循著《紅樓夢》的回目章節往下讀，勾出關鍵情節關鍵人物關鍵句子予以點評。他不僅僅是紅迷，還以傑出小說家的銳眼來透視《紅樓夢》對情節的安排和對人物塑造的精妙所在。看似信筆由韁，實則精織細綉。

白先勇先生以小說家的冷眼仔細辨析了庚辰本和程乙本的不同，指出庚辰本「有的一字之差影響全局，或者它多了一句狗尾續貂。把整個場景破壞了，那就一定要改過來。」

他贊同程乙本，理由說得合情合理，讓你心服口服。比如第四十五回林黛玉詩歌《秋窗風雨夕》中「助秋風雨來何速，驚破秋窗秋夢綠。」中的「綠」字有點問題，「秋天哪來夢到綠的顏色呢？程乙本是『驚破秋窗秋夢續』，我想續字比較好，斷斷續續的。」再如第五十六回「敏探春興利除宿弊，時寶釵小惠全大體」中的「時」應為「賢」，否則不通，是抄寫錯誤。第五十七回「慧紫鵑情辭試忙玉，慈姨媽愛語為痴顰」中的「忙」應為「莽」，因為賈寶玉不是急急忙忙，而是有點傻乎乎。還有第四十六回庚辰本中鳳姐心想：「鴛鴦素習是個可惡的。」指出「鳳姐跟鴛鴦關係蠻好的，鳳姐對鴛鴦也有三分敬佩，怎麼會想她是個可惡的呢？除非她說反話，很可惡，就是很不好弄，這麼說也不對。程乙本是『鴛鴦素昔是個極有心胸氣性的丫頭』。這就對了。」

這樣的斟詞酌句。細加比較，一定是讀了太多遍《紅樓夢》，所以稍稍眼生的字，一過眼就自動跳出來了，發現它們的不同，細思哪一種用法更好。我讀庚辰本也隱隱覺得有些用語比較彆扭，但是沒有太留心。白先勇一指出來，也陡然覺得這些用語真的大有問題。

讀《紅樓夢》，已經有無數人讀過，細讀是讀出滋味讀出靈魂的一種方式，像白先勇這樣細到字詞句的細加揣摩品味，確實給人豁然開朗的閱讀效果。

但是也有些理解不到位的地方，比如第五十一回襲人回家探母，鳳姐特意送她大毛衣服，並讓周瑞家的陪同，白先勇先生認為那是「因為賈府的丫頭出去要有派頭。」這是不對的，並不是每一個賈府丫頭回家都有這樣的的排場，就連襲人之前回家也是悄悄回去的。這一次是襲人當上姨娘后的首次回家，鳳姐特意打扮她是給她作為寶玉姨娘的體面，是代表了王夫人和寶玉的體面。

還有第七十三回「金星玻璃」是賈寶玉替芳官取的一個名字，但是在《白先勇細說紅樓夢》中第610頁，白先勇先生說：「怡紅院怎麼會跑出『金星』、『玻璃』來了，……應是春燕跟秋紋。」這是白先生弄錯了。

綜合幾位評審員的打分，《白先勇細說紅樓夢》的得分為——7.42分（滿分10分）。

評審團的各位成員們對於此書實在是有褒有貶，愛恨交織，各有各的思路，各有各的想法。你們如何看待這本書呢？覺得評審團的意見如何？歡迎在留言區留下你的鼓勵與批評！

如果你也躍躍欲試，那就往下看啦，新的一期又開始招募了！也許，下一位評審員、下一位書評人，就是你哦。

第三期書目

《地下鐵道》

《地下鐵道》

作者: [美] 科爾森.懷特黑德

版本: 世紀文景/上海人民出版社 2017年3月

就在美國當地時間2017年4月10日，普利策獎小說獎頒給了《地下鐵道》。由此，科爾森.懷特黑德憑藉《地下鐵道》一書成為二十一世紀唯一憑藉同一部小說獲得美國國家圖書獎和普利策獎的小說家。

這部據稱構思16年的長篇小說於2016年8月在美出版后獲得無數讚譽，被奧普拉、歐巴馬推薦，進入年底全部選書榜單，作者科爾森·懷特黑德被媒體譽為「美國在世作家中最出類拔萃的一個」。小說描寫了一個飽受凌虐的少女為了掙脫黑暗，而踏上秘密的地下鐵道，不斷前行，去尋找那未曾見過的善良的光，去追求自由和美好的故事。

有人說這是對黑奴制度的反思，有人說這只是「反川普」浪潮中的一個標杆，也有人說這象徵著所有個體對於自我和自由的追逐。種族議題的書籍已不在少數，這本書又是以何種角度對這一議題進行描繪和呈現的？

《地下鐵道》在今年年初引入，在美國「屠榜」各大圖書榜單的它，會否遭遇「水土不服」？黑奴制度和種族議題，與美國的歷史與價值認同密切相關，所以它所引起的熱潮是否離不開美國？它能夠打動讀者嗎？正因如此，我們想聽到來自你們的真實閱讀感受和獨立的思考見解。

如何參與？

我們希望你：

| 是一位認真的閱讀者，有獨立思考和判斷的能力。

| 期待將自己在閱讀中產生的想法用文字表達出來，與更多人交流，甚至引領一種主張。

| 時間觀念強，能夠遵循我們的約定。

你只需要：

| 點擊「閱讀原文」，在表單中告訴我們你為什麼想要讀《地下鐵道》，或者你對這本書所涉及的話題有怎樣的探究和思考。

| 在12天內（4月24日之前）將書讀完，發回500字-800字的評論或讀後感。

如果你被選中為當期閱讀評審員，我們還將邀你加入「閱讀評審團」微信群，讓你遇到更多熱愛閱讀、認真思考的同路人。

也許有的人會覺得——一本免費寄送的書，換來這麼多的要求，不值得呀。

但贈閱並不是「閱讀評審團」的核心，我們所期待的，是讓有意願有能力表達自己見解的讀者，有一個發表和交流的平台；是讓那些原本靈光一閃、只有自己知道的思考，在鼓勵和督促之下能夠被文字所記錄、被他人所閱讀；是為了通過認真的討論，讓「熱點」的潮水中多一些獨立的、真誠的聲音；甚至，是為了發現和培養新的書評作者，讓我們以這種方式相遇，然後看到你從此不斷成長。

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