蒲松齡的反貪小說

在古代作家中，蒲松齡大概算得上是反腐倡廉最力、旗幟也最為鮮明的一位了。他在《聊齋志異》中寫了不少反貪小說，也寫了不少表彰清官的小說。在當今的，反腐倡廉的聲音，無論是政府還是民間，都是很高昂的。蒲松齡的反貪小說寫成於將近三百年前，可是至今還能與廣大人民群眾反貪的心聲合拍，實在是十分難能可貴的。這些小說當然是那個已經逝去的時代的產物，有其特定的時代內容；但因為它們反映了人民群眾的愛憎感情和願望要求，同時又寫出了歷史的深度，而歷史總是有繼承性和延續性的，因而在今天讀來也還能感受到它們強烈的現實意義。有些作品甚至使人覺得好像是針對今天的現實而發的。每當從媒體上看到反腐倡廉的消息，或有關懲辦貪官的報道時，就自然想到蒲松齡的那些反貪小說；而每讀一遍那些小說，又總是禁不住聯想到現實中的反貪鬥爭。私心裡曾想，何妨從《聊齋志異》中選出若干篇反貪小說來，編成一冊，用作反貪教材，讓那些貪贓枉法的腐敗分子們對照自己，好好學習，這對廉政建設或許不無裨益。

且舉出《聊齋志異》中有代表性的三篇反貪小說為例，看看蒲松齡是如何刻畫貪官的形象，並從中反映出人民群眾的愛憎感情的。這三篇小說是：《梅女》、《夢狼》和《續黃粱》。三篇作品頗具典型意義，可以作為當今不同職位貪官的一面鏡子。《梅女》寫的是一個典史，典史是古代知縣的屬官，管緝捕囚獄，職位大概跟今天一個縣的公安局長差不多，算是下層官吏。《夢狼》寫的是一個縣令，過去老百姓稱為縣太爺，職位稍高，在今天通常的說法叫做「縣處級」，也就相當於今天的縣委書記或縣長一類。《續黃粱》中的曾孝廉可就不得了了，當上了宰相（雖然是在夢裡），屬於「蟒玉」上身的一品大官，在今天就該屬於部級以上了。有意思的是，蒲松齡對他筆下的貪官，不論職位高低，也不論後台多硬（曾孝廉曾得到皇帝的支持和庇護），都一律不予寬容，通過幻想的形式，使他們得到了應有的嚴厲罰懲。

試看他寫的那些貪官，都犯了哪些事，又都得到了什麼樣的下場，不同的人會從中得到警示、教育，或者是啟發、鼓舞。《梅女》里寫了一個小偷，入室盜竊，被姓梅的主人捉住，送交典史懲辦。可那個典史因為收受了小偷三百錢的賄賂，就顛倒黑白，包庇小偷，反誣梅女與小偷私通，逼得無辜受辱的梅女含冤自縊。蒲松齡對他的懲罰，毫不容情，不僅讓他的愛妻死後成為冥妓，供人淫樂，為他償還貪債；而且借老嫗之口怒斥典史：「汝本浙江一無賴賊，買得條烏角帶（小官的服飾），鼻骨倒豎矣！汝居官有何黑白？袖有三百錢，便而（爾）翁也！」然後寫他經老嫗的杖擊、梅女鬼魂的簪刺，回到官署即「患腦痛，中夜遂斃。」蒲松齡在「異史氏曰」中，以殺一儆百的口氣警告說：「奪佳耦（偶），入青樓，卒用暴死。吁！可畏哉！」

《夢狼》寫白翁的兒子白甲在外地當縣令，白翁在夢中到了他的衙門，看見的是巨狼當道，「堂上、堂下，坐者、卧者，皆狼也。」庭院之中是「白骨如山」，兒子白甲則化為一隻吃人的老虎。這種夢中的幻境，是蒲松齡採用特殊的象徵手法，寫出的現實生活中黑暗吏治的吃人本質。小說寫白翁派白甲之弟帶信去勸戒他改惡從善，所見白甲的縣衙門裡，跟他父親在夢中所見竟是一虛一實，完全一樣：「蠹役滿堂，納賄關說者終夜不絕。」值得注意的是，白甲不僅拒絕了弟弟的含淚諫阻，還發出一套關於「仕途之關竅」的高論：「黜陟(貶職或陞官)之權在上台（上級），不在百姓。上台喜，便是好官；愛百姓，何術能令上台喜也？」如此宏論，不是直到今天也還有人當作陞官的訣竅在實行么？小說寫白甲不久果然升遷，但在赴任途中被一群充滿仇恨，聲言「為一邑之民泄冤憤」的百姓殺死，將他的頭砍了下來。通過對白甲的這一懲罰，蒲松齡提供了與貪官相反的另一種做官的邏輯：百姓喜，才是好官；百姓怒，何術能免於一死也？不過，蒲松齡對他的懲罰，並沒有到此為止。寫砍頭猶不足以解百姓之恨，又特地寫了一個神人，口頭上說是為了他還有一個善良的爸爸，將他的頭從地上拾掇起來置於腔上，讓他死而復生。表面上看是對他的寬恕，實質上是更加嚴厲的懲罰。這位神人的裝頭術可是大有講究，他是反面而置，就是將臉的一面置於背後，還發表一番議論說明這樣做的理由：「邪人不宜使正，以肩承頷可也。」結果是：「甲雖復生，而目能自顧其背，不復齒人數矣！」小說加此一妙筆，是蒲松齡的精心結撰，著意為之，他在「異氏史曰」中特加闡明：「夫人患不能自顧其後耳；蘇（復生）而使之自顧，鬼神之教微矣哉！」「微」者，深微高妙之意也。所謂「鬼神之教」，不過是喜用幻筆的蒲松齡的一種寄託，他反映的實際上是痛恨貪官的人民群眾的意志和願望。

《續黃粱》中，寫曾孝廉終於在一個特殊的幻境中做了他夢寐以求的宰相，得官以後便貪贓枉法，不久就「富可埒國」。生活極其腐化：「聲色犬馬，晝夜荒淫，國計民生，罔存念慮。」他利用權勢，無惡不作，甚至到了「荼毒人民，奴隸官府，扈從所臨，野無青草」的地步。小說里寫他「可死之罪，擢髮難數」。作者對他的懲罰，也因而與前面兩個有所不同，用我們今天的說法，是「加大了懲罰的力度」。小說層層寫來，一層比一層加強、加深，讓讀者讀後感到痛快淋漓：先是寫他被「奉旨籍家，充軍雲南」，此猶不足以解恨也；繼而寫他最愛的「金銀錢鈔，以數百萬」，悉被清理，讓他「一一視之，酸心刺目」，此仍不足以解恨也；繼而又寫他遇到被害的冤民，「以巨斧揮曾項，覺頭墮地作聲。」砍頭墮地，本已是大快人心之事，然在蒲松齡的筆下，仍不足以解人民之恨。作者於是用再加一層的筆法，寫他到了陰間，備受各種地獄酷刑。下油鍋時是：「皮肉焦灼，痛徹於心；沸油入口，煎烹肺腑。」讓他希望「速死」而不可得。上刀山時是：「覺身在雲霄之上，暈然一落，刃交於胸，痛苦不可言狀。」到此，似乎已經寫到了極致，無以復加了，可作者仍覺得不足以解百姓之恨，於是更別出奇想，寫閻王命陰間的會計清點他「生平賣爵鬻名，枉法霸產，所得金錢（這裡單指金屬錢幣）」，共計三百二十一萬，全部燒化灌進他的嘴裡。作者以尖刻的諷刺之筆寫道:「流頤則皮膚臭裂，入喉則臟腑騰沸。生時患此物之少，是時患此物之多也。」讀至此，我們不能不為蒲松齡的生花妙筆浮一大白，拍案叫絕！

讀了蒲松齡這樣的反貪小說，咱們老百姓的感受會是什麼樣的？我想，借用小說中當事人梅女在典史得到懲罰以後的話，就是：「痛快！惡氣出矣！」至於當今的貪官污吏們，讀後會有什麼樣的感想，我們就不得而知了。不過就通常的情理推測，大概應該是這樣四個字：毛骨悚然！

願當今天下已經貪、正在貪和想要貪的貪官和准貪官們，都來一讀蒲松齡的反貪小說，從中得到警示，悚然而後知懼，知悔，知改，庶幾有望獲新生矣。