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理性與價值觀

自以為中華是個崇尚理性的國度,或者說崇尚理性是哲學的一個基本元素,古代的坐懷不亂、24孝都閃爍著理性的光芒。

當我們社會行進到無神論環境以後,就更加強調人的無所不能,順理成章地把理性抬到了至高無上的嚇人層面,如狠斗私字一閃念、人有多大膽地有多大產、共產黨人是鋼鐵煉成的……都彰顯了這種的哲學軌跡。

然而,這彷彿是把房屋建在了鬆軟的土地上,這房屋禁不起任何風吹雨打,理性根本沒有我們假設的那樣功能。當我們社會實踐理性至上哲學的時候,我們收穫了巨大災難。人有多大膽地有多大產把禍害到沒有飯吃,相當共產黨人是鋼鐵煉成的因此忽略制度約束,導致了官場嚴重腐敗!如果你說人心不古,那麼你果真相信一個正值壯年的正常男人能夠坐懷不亂嗎?果真相信孔融讓梨是真?即使在強調24孝的文化背景中,不也有「床頭三日無孝子」的感慨嗎?

理性被我們抬得太高了。如此虛幻的哲學是導致我們想的與說的不一致、說的與做的不一致淵源之一,至今我們仍然沒有能力修復這種哲學觀,遇到事情仍然是在強調在理性路徑上尋找解決方案,我們的社會在諸多問題上都無解。

對於良善、美好的尋求,價值觀遠遠比理性更靠譜。你可以理性上要求自己給別人留面子,但是,沒有人能夠避免理性的善變、衰減,總會有無法理性的時刻而傷及別人,理性肯定鬥不過內心把人劃分為三六九等。如果你擁有尊重生命、敬畏尊嚴、承認人性不完美的價值觀,一切就會不一樣,價值觀讓一個人擁有底線,而理性不能。再比如,很多人最大最深的傷害可能就來自於父母,而父母理性上堅稱自己是愛孩子的,我們社會甚至說父母的愛是無私的!但是,理性解決不了人遇到事情首先會強調自己的訴求、自己的情感,有意無意忽略別人的訴求與情感;孩子的情感與訴求被忽略的過程,就是心靈被傷害的時刻,如果父母能夠擁有尊重生命獨立性的價值觀,就會知道人性的特點,就會無需提醒而盡量照顧到孩子的看法,會減少傷害。

我們社會不僅很混沌而且無解,人們因此缺乏現實的安全感與對未來的盼望,我們需要反思社會基礎----哲學觀!

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