鎮江「非遺微課堂」之同心結視頻課程

同心結是一種古老而寓意深長的花結。由於其兩結相連的特點，常被作為愛情的象徵，取「永結同心」之意。同心結的一般形狀是兩股彩繩綰成連環迴文的形式，然後再抽緊而成，後來又發展成為同心方勝——即摺疊成扁平條狀的兩根錦帶按同心結的結法編成長方形。

首先，同心結是「牽巾」時的主要道具。據北宋的孟元老的《東京夢華錄》記，新娘迎娶到男家時，兩家各出一根彩緞綰成同心結，男女各執一頭，相牽而行，拜謁祖先，然後夫妻對拜。「牽巾」則是以同心結相牽。

其次，婚儀的另一程序「合髻」也要用同心結。《夢粱錄》中寫道：「男左女右結髮，名曰合髻，又男以手摘女之花，女以手解新郎綠拋紐，次擲花髻於床下，然後請掩帳。」合髻實際是男女各剪下一縷頭髮，結成同心樣式的髻，然後與新娘的花一起，擲於新床下，以青絲系同心。

再次，喝交杯酒也要用同心結。《東京夢華錄》：「用兩盞以彩結連之，互飲一盞，謂之交杯酒。飲訖，擲盞並花冠於床下，盞一仰一合，欲雲大吉。」即用同心結拴在兩個酒杯上，交臂而飲。酒喝完后，與花冠擲於新床下，如果酒杯一個仰，一個覆，就是大吉的徵兆。

除在婚儀上，同心結還更多地出現在當時人們的日常生活中，表達對白頭偕老、永結同心的愛情生活的嚮往和追求。

如將腰帶結成同心結樣式，作為各種腰帶的結飾。如韋莊的《清平樂》，寫女主人公長期望郎而郎不歸，獨守香閨愁怨思深的心情：「羅帶悔結同心，獨憑朱欄思深」。

再如宋末賈瓊之妻韓希孟，在元兵南下時被俘，義不受辱，在衣帛和練裙中寫下：「初結合歡帶，誓比日月炳；鴛鴦會雙飛，比目原常並……」然後投江而死。

也有將同心結作為佩飾：「不知今夜月眉夜，誰佩同心雙結倚欄干？」（馮延巳《虞美人》），或把同心結作為束髮的帶飾，如李商隱的《李夫人三首》之一：「一帶不結心，兩股方安髻。」

同心結還被用於房中的裝飾，如溫庭堅的《更漏子》之四：「垂翠幕，結同心，待郎熏鄉衾。」

同心結，同時還常被用來作為傳送情意的信物，如明代鄺露的《赤雅》、清代檀萃的《說蠻》：「五絲同心結，百紐鴛鴦囊」。（鎮江民間文化藝術館）