學密法一定要先學會對密法的尊重

我自小追隨尊貴的土登曲吉扎巴尊者聞思修佛法，即使是這樣，在聞思《入菩薩行論》等內容完成之前，就算師父把《大圓滿前行》放在我們前面，也只能翻到外加行的部分聞思。一到不共內加行，從皈依境那個地方，是正式進入密法實修的開始，那時我們翻書都不能翻的，這就叫密法。為什麼呢？就像一個密碼保險柜，如果無論什麼人都知道密碼門怎麼開，你的保險柜就沒有任何意義，這個「保險柜」就變得沒有加持力了。

為什麼我經常告訴大家：聞思修佛法，一定要皈依后先接受口傳，不要去亂聽聞佛法？網上有各式各樣的「佛法開示」，很多是沒有實修實證之人的凡夫理解，還有不少是錯謬的。跟隨這些去聞思修，只能損害自己的慧命，沒有加持可言。

弟子得到口傳后，再去追隨具德上師聞思修佛法，才是真正學佛的開始。這並非是一位上師緊抓著弟子不放，捨不得讓他們到處去拜師學習。你可以隨便去聽，但是因為沒什麼加持力，所以很難成就。現在不少西方人都說自己在學密法，學是學，沒有哪個真正獲得大成就，就是這樣。學密法一定要先學會對密法的尊重，只有懂得尊重之人，才會獲得加持。

在藏傳佛教派別中，寧瑪巴是最早傳密法的。後來為什麼會有第二個藏傳佛教派別薩迦派（花教）出現？其實薩迦派的第一代祖師貢噶寧波大師本是寧瑪巴的修行人，傳說因為他公開宣說密法，他的上師遺憾地開示他：「你既已公開廣傳密法，自今而後，你這個寺廟和傳人，不會再有修密的寧瑪巴大成就者出現。現在最好的方法就是重新建立一個派別，才會有大成就者再次出現。」於是，由寧瑪巴引出一派新的傳承，藏傳佛教所謂的密法新派，就從那時開始形成。

什麼叫沒有加持力？薩迦派的四祖薩迦班智達大師貢噶堅贊，在當時是整個藏傳佛教最偉大的佛學大師。他曾去印度留學，精通大小五明，獲得班智達學位，是西藏佛教史上第一位被譽為班智達的人。那時印度人唯一曾把藏族人寫的佛法理論翻譯成印度語，就只是他。

有記載說，一次薩迦班智達要去印度，翻越喜馬拉雅山時看到一個寧瑪巴的老修行人在修普巴金剛，大師聽到他在念梵文咒語。普巴金剛的咒語是「嗡 班雜 格里格拉亞 梭哈」，老人家卻念成了「吉利吉拉 梭哈」。大師走過去，好心提醒道：「你好！修行人！剛才你把密咒念錯了。你不應該念『吉利吉拉』，而應念『格里格拉』，這才是標準的。」

老人笑眯眯地拿起座前的金剛橛，此橛下部如刀一般鋒利。他遞給大師說：「請您試試，讓我這個老人看看，您那密咒的加持力有多強大。」大師也毫不客氣，拿起金剛橛念道：「嗡 班雜 格里格拉亞 梭哈。」然後就問老人丟哪兒？「請您丟到那個懸崖峭壁上吧。」大師馬上就丟了過去，只聽「當」的一聲，金剛橛被彈回來掉在地上。老人見狀，微笑著對大師說：「我用您認為錯誤的念法試試看，嗡 班雜 吉利吉拉亞 梭哈！」聲落橛飛，金剛橛被深深插進懸崖的石頭裡，只剩最後一小截手柄露在外面。後來曾有很多人去朝聖的時候都能看到。當然我深信二位大師，只是為了告訴我們後人需要實修實證，而表演的！

我們要珍惜密法，有很多弟子都會問，密宗十四條根本戒里，有一條「對外不能宣說密法」到底是在說什麼？就是指這個。現在很多人愛炫耀，比如自己學修了金剛薩埵法門，就喜歡給別人講。也不管對方是不是皈依了，只是熱情地說，我教給你懺悔之王金剛薩埵百字明，還有的教別人金剛鎧甲咒、楞嚴咒、孔雀明王咒等等。沒有任何清凈法師的傳承，弟子們之間傳來傳去，有多少人喜歡這麼做呢？

如果是沒有實修實證者來教你，就沒有傳承與加持力，就沒有任何意義了。就像一個水源，自來水公司那邊已經斷掉，你還在下面叫很多人來接水、喝水，實則是沒水可接的，這就叫沒有加持力。

懂得這些，你們自己就不要胡亂傳來傳去，尤其是密法實修部分。像六字大明咒，南無阿彌陀佛這些沒有關係。簡單一點講，比較公開的部分，念經，念佛號，一些菩薩的心咒這些都沒有問題。但一些要實修的密咒不要亂傳，自己沒有實修實證，不要去隨意炫耀學到的皮毛。