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西藏唯一的財神廟,商人到達拉薩的必游之地

在人們的印象中,布達拉宮絕對是拉薩的地標建築,也是很多人初到拉薩首先必游的景點,但在我們的行程中,我們到達拉薩后,當地的朋友卻推薦我們先去扎基寺,WHY?

因為我們今年的拉薩行主要是參加一個兄弟商會的成立儀式,所以同行的都是商界成功人士,所以當地朋友說,要先去拜一拜西藏的財神爺——扎基拉拇!

之前並不知道藏傳佛教還有財神,也不知道拉薩還有財神廟,聽了朋友的介紹還挺是好奇,這個扎基寺到底怎麼樣呢?我們從拉薩飯店驅車前往,十多分鐘的車程便到了,眼前的寺廟並不大,別說與布達拉宮相比,就是很多普通的寺廟也比它大,然而這裡的香火卻很旺盛。

藏傳佛教與漢傳佛教不同的是,信徒入寺拜佛一般不會燒香、點蠟燭,而是煨桑、點酥油燈。 煨桑就是用松柏枝、香草一類的植物,放進白塔或者煨桑爐中燃燒,產生帶有香味的白煙,裊裊直上天際。邊煨桑,邊祈禱,桑煙會把人們的願望帶給天上的神靈。這是藏傳佛教信徒篤信的做法。

然而扎基寺卻是一個例外,這裡不僅有煨桑、點酥油燈,也有人在這裡燒香,而且這裡每人都還要買一瓶酒,據說財神爺喜歡喝酒。

扎基寺的「財神爺」在藏語里被稱作「扎基拉姆」。據說,這是拉薩城的護法神「吉祥天母」的世間化身,本在漢地,后隨一位赴漢地的色拉寺大師來到拉薩(也有說是隨文成公主進藏的),后被供奉在扎基寺。扎基寺的財神菩薩是西藏最靈驗的,但凡求財的人都來這裡供奉「扎基拉姆」。因此,扎基寺便被認作是西藏唯一的財神廟。

據當地朋友介紹,雖然扎基寺供奉的是財神,但實際上這個寺廟最開始不是因求財香火才旺的。最初這個寺廟是專門為外來人求平安而設,但外來人中大多又是生意人,在扎基寺敬神后特別靈念。於是,這裡逐漸成為了大家所稱的財神廟。寺廟偏殿中供奉的扎基女神傳說來自內地,非常靈驗,因此與西藏其他寺廟不同,該寺有很多來自內地或漢族信徒膜拜,該寺的占卜術在西藏也是很出名的。

根據傳說,扎基女神屬於世間護法神(藏傳佛教對於護法神的等級分類,世間護法神是指還沒有脫離人世,依然需要不斷建立功德的護法神,與此相對應的是「出世間護法神」這類神靈在藏傳佛教萬神殿中數量很少,如:吉祥天女,大威德金剛 就屬於出世間護法神,表示已經脫離了輪迴之苦,屬於高等級神靈。而世間護法神則與眾生仍有塵緣,因此很多時候會幻化人形,與眾生接觸,扎基女神就屬於此類神靈,並且非常靈驗,扎基寺香火之所以旺盛,與信徒對這位女神虔誠信仰有著重要關係。)

我們跟隨朋友拿著白酒進入寺廟,首先將白酒遞給裡面的工作人員, 他們轉而將這些酒全部打開,然後倒進事先準備好的酒桶里,至於如何處理,則不得而在。

裡面有很多菩薩,每個菩薩都要放一些錢給他們,至於放多少,全憑自己,如果沒有零錢,可以在裡面換錢,就是把大額的鈔票給工作人員,然後自己到一個很大的木池裡挑選相應的零錢,並沒有人監督,拿多拿少,也是全憑自己的良心,但來這裡的多是商務人士,又是來求財的,估計不會有人來貪這裡的一點小便宜吧?

拜完財神,我們來到後面的宮殿之上,此時天氣正好,藍天白雲,空氣的能見度也很高,幾十公里之外的山峰都清晰可見。

扎基寺是格魯派寺廟色拉寺的分寺,僧人由色拉寺委派輪值。「扎巴」是僧人、和尚的意思,「基」是數字「4」的藏文變音,扎 基寺即「有4個僧人的寺廟」,這是因為最初的扎基寺只由色拉寺派來的4位僧人管理。

扎基寺佔地面積不大,主殿高3層。寺內除了供奉扎基拉姆女神外,在一樓大殿還供有密集金剛、13尊大威德金剛、勝樂金剛、時輪金剛、無量壽佛、多聞天王、六臂怙主、扎基土地神等。

拾級而上來到3樓,這裡供奉的有釋迦牟尼佛、燃燈佛、無量壽佛、聖觀音、四臂觀音、綠度母、白度母、蓮花生大師、仲•吉瓦迥乃、啊底峽大師、宗喀巴大師、傑察•達瑪仁欽、克珠•格勒貝桑和藏戲創始人楚吐•唐東傑布等塑像。

雖然是財神廟,但只有周一是適合求財的,周三則適合求平安、周五適合求健康,每到節日慶典,這裡便是桑煙滾滾,酒香飄蕩。扎基寺的財神特別嗜酒,尤其是烈性白酒,於是人們投其所好,祭拜時供奉上好的白酒,甚至有人用茅台酒和五糧液參拜。

扎基寺的土牆適合拍照 ,這是渝帆自己當地在那裡隨拍的一張。

寺同有一個工藝品商店,有一些藏傳佛教用品及紀念品出售。

【渝帆提示】:

1、門票:無。可隨意觀賞。但有時僧人會向遊人索要布施。

2、參觀時間:6:00~18:00。星期一是求財的最佳時間,朝拜的人很多,提著酥油、白酒,捧著哈達,但需排隊。

3、可在市內乘計程車前往,車費10元。亦可步行,奪底路往北,過當熱路,朗賽花園旁邊。乘24路、16路、15路、12路等公車也可到達。

4、寺內有很多開過光的護身符出售;寺外還有一個旅遊用品商店可供遊人購買紀念品。

本文為作者原創,未經授權不得轉載



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