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登峰造極的伊斯蘭藝術：波斯細密畫

2021/12/25

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伊朗

波斯細密畫

細密畫被譽為伊斯蘭藝術的珍珠, 是伊朗藝術的重要門類, 它始於古蘭經的邊飾圖案, 後來主要用作書籍的插圖。13～17世紀流行於伊朗手抄本封面、扇面、插圖等的微型畫。筆觸細膩工整、色澤鮮艷堂皇，整幅畫面以明快強烈的色彩為主配有各種圖案。

【波斯細密畫】（ Persian miniature）波斯（1935年改稱伊朗）中世紀藝術的一個重要部分。是在手抄經典或民間傳說、科學等書籍中，和文字相配合的一種小型圖畫。始於《古蘭經》邊飾圖案，14～16世紀為其全盛期。早期畫風受希臘、敘利亞等藝術的影響，色彩美麗，富於裝飾性，至13世紀吸收繪畫的一些方法而注意運筆和山水畫程式的運用。主要畫家有比塞特等。

發展歷程

13～17世紀流行於波斯文化影響範圍之內的手抄本插圖。保存下來的波斯細密畫都是波斯和印度的寓言、傳說以及帝王、英雄傳記的插圖和封面裝飾，很少涉及宗教內容。

13世紀的波斯細密畫來自不同藝術中心，通稱為塞爾柱畫派。其中《加林手抄本》是已知最早的波斯細密畫之一，多採用紅色為底色，人物造型稚拙，動植物造型明顯幾何圖案化。塞爾柱畫派分巴格達風格、摩蘇爾風格、賴城風格。

13世紀下半葉，蒙古人入侵使波斯細密畫受到藝術的強烈影響，如山川、河流、人物服裝趨於化，塞爾柱畫派轉向新的東方風格。

1258年伊兒汗王朝定都大不里士，成為波斯細密畫新風格的搖籃，與伊斯蘭國家的繪畫在風格上逐漸區別開來，充滿活力的動物形象與富有特色的山水風景結合起來，空間感加強，色彩淡雅，線條流暢，有的雲彩和波浪的表現形式採用的圖案規範。代表大不里士畫派最高峰的作品是菲爾多西的《列王紀》，人物表情細膩，背景為式山水畫，筆法蒼勁，整個畫面氣氛純屬風味。另外，14世紀繪製的《宇宙誌》手抄本中的細密畫，仍是典型的賈拉伊爾時期的大不里士畫派作品，東方藝術影響明顯，人物臉型扁圓，身穿蒙古式長袍。

在伊朗波斯細密畫的發展史上有幾位重要的歷史人物一定要提的，因為他們為這個古老的藝術發展起到了推動作用。

Kamālud DīnBehzād

Kamālud DīnBehzād 是15世紀中亞細密畫的代表藝術家。他一生描繪了大量關於世俗題材和寓言故事的細密畫作品。

他所生活的波斯時代，正流行幾何繪畫風格。在此基礎上，Kamālud DīnBehzād將人物和場景與幾何構成的形式相結合，處理得更具有美感，人物的動作和神態也是極具韻味，十分流暢。

在諸多傳世作品中，最有名的是他在1488年所繪製的《The Seduction of Yusuf》，這幅畫運用了對比色，所有的房間都有不同的顏色和圖案。最重要的是，他繪製的形狀都是幾何的€€€€整個畫面由正方形、三角形和矩形構成，這樣的畫面設計甚至被後世專家認為是領先於那個觀者在欣賞這幅畫時，視線可以流暢地穿過每一個房間。每一個房間的配色都不盡相同，整合在一起時看上去既華麗又和諧。對大空間的處理手法即使放在今天，看起來依舊不過時。（Kamālud DīnBehzād所繪製的作品《The Seduction of Yusuf》）

那麼波斯藝術和伊斯蘭藝術是不是一回事？答案是否定的，波斯是伊朗的古稱，而伊斯蘭則是宗教的概念。

波斯藝術、伊斯蘭藝術，其表現的形式對於大部分藝術愛好者而言，如果不去刻意地區分，很難理清彼此之間的關係。與此同時，細密畫本身也有不同的地域和功能區分，並不是所有的細密畫都是波斯的，也不都是繪製故事的。

另一位舉足輕重的是 Mahmoud Farshchian是當代伊朗細密畫的傑出大師，他出生於1930年，家鄉在伊朗的伊斯法罕地區。很小的時候他就顯示出繪畫方面的天賦，他的父親是地毯商，也是一位藝術愛好者。

Mahmoud Farshchian

長大后，Mahmoud Farshchian 在伊斯法罕藝術學校學習繪畫。畢業之後，他前往歐洲學習西方繪畫的技術，受到了諸多大師傑作的滋潤。

學成之後，他毅然決定返回德黑蘭。畢業之後，他前往歐洲學習西方繪畫的技術，受到了諸多大師傑作的滋潤。學成之後，他毅然決定返回德黑蘭。

之後，Farshchian創辦了伊朗美術學院。學院提倡堅持古典，同時利用新技術拓寬了伊朗繪畫的範圍。而他本人的作品，也是融合伊朗傳統與現代的典範。

在他的畫中，我們可以感受到一種動態與活力。他的繪畫主題緣於古典詩歌、文學、古蘭經、基督教和猶太聖經以及自我的深思Farshchian傳承了細密畫中帶有敘事性的一面，他使用嫻熟優美的線條和浪漫感性的著色手法，敘述著波斯民族基因里的驕傲。

作品涉及了人與各種生靈內心深處的秘密，善與惡的對抗、美與丑的較量、知識與愚昧的鬥爭€€€€伊朗藝術的古老主題被重新演繹。

因畫風各異，分屬各個流派，如塞爾柱畫派、大不里士畫派、設拉子畫派等等。

設拉子是波斯南部繼承保守民族傳統的地方，形成的設拉子畫派具有濃厚的古波斯風格，人物排成一線，互不重疊，底色襯托紅或黃色，雲彩、樹木等幾何圖案化，追求平面裝飾效果。代表作是4部帶插圖的《列王紀》。15 世紀中葉波斯細密畫基本分為具民族風格、以裝飾效果為主的設拉子畫派和吸取東方藝術因素、受到拜占庭和威尼斯影響的大不里士畫派。

15世紀下半葉，波斯的赫拉特是一個重大的書籍藝術中心，並形成赫拉特畫派，其代表人物畢扎德，是波斯藝術發展史上的大師，在15世紀末創立了獨特的藝術風格，將和拜占庭藝術的某種因素巧妙地同化於本民族藝術土壤中，構圖上重視各種幾何圖形之間的平衡和諧關係，色彩上講究統一色調，既豐富又典雅，頗有韻律，善用伊斯蘭教藝術中書法和植物紋樣，增強畫面精微的裝飾效果，不講求透視關係。赫拉特畫派使薩非王朝細密畫走向盛期。而薩非時期的細密畫成為其繪畫史上的黃金時期。其宮廷繪畫充滿歡樂、繁鬧、縱情、奢侈的氣氛。此時藝術的繁榮與當時統治者的保護是密切相關的，曾湧現出大批卓越的藝術家。

我們總是習慣性將與印度的美術稱作為東方美術，然而誕生於伊朗的波斯美術之璀璨也絕對不可小覷，尤其是那些精美的細密畫。那麼在今天，當地的藝術家們又在做些什麼呢？是依舊在延續著傳統的細密畫藝術嗎？

波斯藝術是古文明的代表之一，其中，細密畫（miniature）是最為著名的藝術門類。波斯細密畫是在手抄經典或民間傳說、科學等書籍中，和文字相配合的一種小型圖畫。作為一種精細刻畫的小型繪畫，書籍、扉頁徽章、盒子、鏡框、寶石和象牙首飾等物件成為它主要的承載物，在世界範圍內廣為流傳。

細密畫的創作者也經常將其畫於羊皮紙、書籍封面的象牙板或木板上，多採用石榴皮、核桃殼、木樨草、鉀礬、綠松石和多種礦物粉末顏料，甚至以珍珠、藍寶石磨粉作顏料。

最為人所熟悉的阿拉伯故事，就是童年枕邊讀物《一千零一夜》。在這本古老的書里，有很大一部分故事的出處正是源於波斯故事集《赫左兒€€艾夫薩乃》。同理，在細密畫中，題材多為人物肖像、圖案或風景，也有風俗故事。

13世紀上半葉，在手抄本中繪製的插圖，被認為是最早的細密畫。14～16世紀，細密畫盛行。許多細密畫家被聘為宮廷畫師，玩賞和收藏細密畫成為王公貴戚、文人墨客的一種雅趣。13世紀後半期，統治伊朗的伊爾汗王國的首都大不里士成為細密畫創作的重要中心。

1330～1340年間創作的菲爾多西《王書》插圖是這一時期的代表作。15世紀中葉，由於傳統山水畫技法的影響，書籍中出現了大量湖光山色、花卉樹木、才子佳人、文官武將等姿色優美、栩栩如生的插圖。薩非王朝（1502～1736）被認為是細密畫創作的全盛時期。

以伊朗最傑出的藝術家之一貝赫扎德為代表的一批畫家創作了大量兼有伊朗民族風格和嫻熟技巧的細密畫，從而奠定了薩非藝術流派的學術地位，並把伊朗細密畫創作推向了高潮。這一流派直至17世紀仍活躍於伊朗畫壇，他們創作的以歷史題材為主的作品堪稱細密畫中的珍品。17世紀后，歐美繪畫技法傳入伊朗，並為伊朗畫壇所接受，但細密畫的藝術傳統和風格對伊朗現代畫派仍發揮著重要影響。

細密畫原本不屬於伊斯蘭世界。據歷史記載,在埃及出土的公元前3千年的文物中就曾有過細密畫, 後來又相繼在希臘、羅馬、巴比倫和拜占庭出土的各類讀物、珠寶盒上出現過。到中世紀在基督教的聖經和祈禱書上,也曾有過類似的畫種。

伊斯蘭真正接受這種藝術形式, 大致在公元11-12 世紀的埃及法蒂瑪時代, 在這個時期的埃及法雍地區,出現了一些專門從事細密畫的畫家, 而且非常活躍。在英國不列顛博物館至今還保存著一張以穆斯林和十字軍之間激戰為內容的細密畫。公元13-16 世紀, 是伊朗細密畫藝術空前繁榮的時期, 而這一時間段也正是與伊斯蘭國家有密切往來的時期, 因此它與繪畫藝術之間形成了千絲萬縷的聯繫。

公元13世紀的上半葉, 蒙古軍隊攻佔了伊朗, 建立了伊兒汗王朝。伊兒汗王朝的開國君主旭烈兀與元朝的第一個皇帝忽必烈是兄弟, 這時期中伊兩國間使團、文書、商人的往來非常之多, 這可以說是繼的唐王朝之後, 中伊文化交流史上的又一個重要時期。在這一時期, 許多的學者、官員和手工藝人隨蒙古統治者來到伊朗, 他們為伊朗帶來了成熟的文化。

在伊爾汗和其繼承人統治伊朗的時期, 圖書館開始成為藝術贊助的一個重要中心。建立這個機構的啟發據稱來自於的史館傳統。圖書館的建立帶來的一個重要結果就是促進了帶插圖的書籍以及書籍印製、書寫、版式、鍍金、皮革裝訂等藝術的發展。中伊的文化交流發展到合贊汗統治時期變得更加密切。

合贊汗是伊兒汗王朝第一個皈依伊斯蘭教的蒙古君主, 1295-1304 年在位。合贊汗和當時的許多蒙古知識精英一樣,關注自己民族和其他民族的歷史, 而這種興趣帶來了繪有插圖的歷史書籍的印製出版。合贊汗本人也是一位藝術的愛好者, 據他的首相拉希德丁記載: 合贊汗在木工、金屬加工、繪畫、馬鞍、韁繩、馬刺製造方面具有很高的造詣。

1405-1447 年在位的帖木爾繼承人沙盧克把合贊汗當作了自己的榜樣。沙盧克的兒子貝桑庫爾也是一位對伊朗藝術作出重要貢獻的歷史人物, 他本人是書法家、書籍裝訂專家, 還能寫詩作畫。據法國阿里·瑪扎海里在《絲綢之路—波斯文化交流史》中記載: 1422年,貝桑庫爾派遣宮廷畫家蓋耶速丁率領使團來到。蓋耶速潛心研習的繪畫藝術, 回國時帶回了許多畫, 這些作品據稱後來啟發了伊朗歷史上最傑出的細密畫藝術家貝赫扎德。

據史料記載, 在蒙古人入侵伊朗的這場戰爭中,伊朗13 世紀中葉以前的大量藝術品被毀。西方學者通過對伊朗早期的細密畫進行分析研究后認為: 從細密畫初期的作品來看, 顯然這些作品遵循的不是某一種畫法，而是運用了多種畫法, 有伊朗的也有非伊朗的, 總之它們同塞爾柱王朝的繪畫藝術缺乏血緣關係, 尤其是在基本畫法上完全是陌路。我們可以判斷, 13 世紀末興起的細密畫對伊朗而言應該是一個全新的繪畫品種。

關於色彩, 欣賞過伊朗細密畫的人一定會對其色彩留下深刻的印象。在世界眾多的繪畫藝術中, 細密畫的色彩極富個性。由於細密畫藝術從產生起即是為少數宮廷貴族服務的, 因此在色彩的處理上強調鮮明絢麗的視覺效果。為進一步滿足貴族們的奢華審美需要, 甚至把珍珠、藍寶石磨成粉當顏料。細密畫的顏料多採用礦物質, 在設色中偏愛用純色去表現對象的固有色。這種排斥光影, 強調固有色的表現方法,與傳統畫不拘泥於光源和條件色的局限, 重視表現物體本身固有色的方法是一致的。