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達真堪布:學佛人不要偽裝

修行人不能虛偽,不要偽裝,要實實在在,自己是什麼樣就是什麼樣,自由自在的多快樂啊!但我們這些人都是為別人活著的,特別在乎別人對自己的評價,看別人的臉色。這樣的人是不會自在的,都是裝出來的,都是假的,其實立刻就能看出來。比如聽開示、看書的時候,別人有事來找了,跟別人說幾句話都顧不上,只顧聽開示,意思是自己要學好多東西,裝得很精進,裝有學問。

在眾人面前,為了得到殊勝的地位,讓別人佩服、恭敬自己,得到別人的讚揚或一些暫時的利益,表面上顯得很清凈、很精進、很有修行;獨處時,在暗處卻無所不為。

在表面上、明處做得很好,和大家在一起的時候很精進,打坐、念佛、誦經時,如同雕像一般如如不動;而在背地裡、暗處就不是這樣了,獨處時覺得沒人看見,就懈怠懶惰,肆無忌憚,東倒西歪,什麼姿態都有,也不顧形象了。

實際上,裝善良,裝賢惠,裝修行人,裝有善根,都是給別人看的。我們現在做這些功德善根,也是給別人看的。殊不知,在大庭廣眾面前,宣揚功德是毀壞功德的四種原因之一。其實功德和善根是要保密的,沒有必要的情況下不能宣揚。如果修行真正到位了,或是利益眾生的時候,為了讓眾生生起信心,可以宣揚功德。

這樣裝,總有一天會露餡的。剛開始很多人都會說這個人有修行,一旦露餡了,以前的努力就白費了,瞬間就會落到最低處,被人看不起。其實,他人說你好壞與否都無所謂!他人說你好,你也不能因此而變好;他人說你壞,你也不會因此而變壞,你好或不好與他人沒關係。

修行人的行為應該是不緊不松、自自然然的,要慢慢來!沒有必要的情況下一定不要裝。在特殊情況下,比如在剛學佛的人面前裝一裝也行,否則他一旦發現了你的毛病,跑了怎麼辦?不學了怎麼辦?等他真正進來學修了,你就不用裝了。他就知道了這肯定是給他表法的,這樣他不但不生邪見還增加了信心。人有過失是很正常的,人犯錯誤也是很正常的,因為都是凡夫,若是沒有毛病,不犯錯誤,就不是凡夫,而是佛或菩薩了。人肯定會有很多過失,也會犯很多過錯。犯錯不是錯,不知道犯錯、改錯才是真正的錯。修行的過程就是懺悔的過程,懺悔的過程就是認錯改錯的過程。

在修行的時候適度很重要。以前佛在世時有一位會彈琴的弟子,剛開始跟阿難學坐禪,但始終沒有學會,後來就去請教佛祖。佛祖就問他:「你彈琴的時候,妙音是在琴弦松的時候發出來的,還是在緊的時候發出來的?」他說:「都不是,是在琴弦不緊不松的時候發出來。」同樣,修行也是如此,不能太緊也不能太松,要保持適度。

我們認錯改錯也要適度,太懊惱、太自責了不好;太放逸、太不在乎了也不好。發現錯誤有過程,改正錯誤也有過程。修行是一個磨鍊的過程,慢慢來,最後才能成就。(達真堪布)

「學佛感悟討論群」微信號:ZS20160110

南無本師釋迦牟尼佛!南無阿彌陀佛!



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