或許這個女人並沒有那麼可怕？

一個人能讓其他人那麼怕他，不外乎兩個原因：一是這個人自身的性格使然或是他手握大權；二是對方的問題。

說起讓人畏懼的女人，縱觀歷史武則天和慈禧太后應該名列前茅。這裡咱先不談武則天，先說說慈禧太后吧。

慈禧即孝欽顯皇后，葉赫那拉氏，咸豐帝的妃嬪，同治帝的生母。晚清重要政治人物，清朝晚期的實際統治者，是清代末期最高的統治者，她代表了皇帝的一切，讓皇帝基本成為了一個虛設，把持著朝政。可以說，她主宰著所有人的生死。一個人只要手中有權力，多多少少都會令人害怕。

除了她手中的權力外，慈禧最讓人恐懼的是一雙眼睛，據宮女回憶，太後有時也拉拉家常，一副安詳閑散的樣子，眼中泛著柔和，談著談著，一旦涉及要害問題，目光頓時變成一道洞穿對方的利劍，讓人心驚膽戰，凡是與她聊過的大臣，無不感到看似輕鬆的話語背後，藏著一股凜然殺機，唯恐出現半點差池，全都一身緊張，兩腿觳觫，虛汗直冒，往往是一場談話下來，後背早已濕透。

慈禧精力十分旺盛，接見大臣，「從容處置家國大事，歷三小時無倦容」。慈禧反覆無常，性情乖戾，「時常表現出沒有必要的殘忍無情」。

而作為慈禧再次垂簾聽政輔佐的皇帝——光緒，他懼怕慈禧的原因有三：

一是光緒由慈禧扶植上台。

1874年同治帝死於養心殿。同治帝無子，慈禧立其四歲侄（亦系外甥）載湉為皇帝，光緒上位。兩太后再次垂簾聽政。光緒七年（1881年），慈安皇太后暴死。慈禧獨攬大權。 二是「禮」對光緒早期思想影響亦很深，孝道對光緒毒害至深。 光緒在評論唐朝大臣胡致堂論武氏之亂，以為「當數其九罪，賜之死而滅其宗」這件歷史事實時說：「夫武后，君也，母也；中宗，臣也，子也。以子犯母，以臣犯君，其可乎？」光緒認為萬不可這樣做，因為這是背乎天理人情的。 光緒從被人抱著進入紫禁城，到他不明不白死去的三十四年裡，只要是和慈禧同住一處，就沒有一天不到這位「親爸爸」面前長跪請安。即使是在他奮發有為的百日維新期間，亦曾十二次專程赴頤和園「請安」。 三是光緒本身性格懦弱，身邊無權臣支持。

表面看來，慈禧手握生殺大權，日子過得十分風光滋潤，但其內里，是掩飾不住的孤獨、凄涼、失敗與悲哀。

在令他人恐懼的同時，她自己也受著角色錯位的深度困擾，作為一個女人，卻要承擔男人那不堪重負的職責，所謂「高處不勝寒」，她沒有能夠完全敞開心扉的真正朋友，沒有本真意義上的情人，親戚們也怕她，不敢走得太近，就連人間最寶貴的母子親情，這最起碼的天倫之樂，她也享受不到。

慈禧只有一個至親的寶貝兒子，那就是同治帝載淳，按說應該視為掌上明珠，看得比自己的生命更加重要。可面對發動宮廷政變后，政權不穩、太平天國未能剿滅、西方列強虎視眈眈的局勢，她不得不將身心與精力，全部投入政事之中，也就忽略了親情。同治帝在她眼中，更多時候只是一個符號——高高在上的帝王、萬民景仰的天子、大清帝國的象徵。因此，她施予兒子的大多是要求，是說教，是束縛，是訓斥，她希望同治成為一名流芳千古的完美帝王，而不是一個撒嬌的兒子。日子一長，同治對她的感情，除了敬畏，便是淡漠與疏遠。與此相反的是，東太后慈安則對同治噓寒問暖、關愛有加，他反而將慈安視為親生母親。

自己的親生骨肉卻認她人做生母，對於一個女人來說，這是何等的殘忍和痛苦。但是江山社稷和國家大義與其他相比，慈禧只能把社稷放在首位，捨棄那些作為一個女人本該享有的一切。

現在穿越性的小說和電視劇比比皆是，如若能真的能穿越，真的想問問慈禧：你對自己這一生滿意嗎？如果再給你一次重新選擇的機會，你會怎麼選？我猜她可能會這樣說：出生在平常人家，嫁一個疼她的丈夫，生個可愛的孩子，過著相夫教子的生活。

綜上所述，也許人們懼怕的不是慈禧這個女人，而是她手中的權力吧。