年度熱門 · 「我來玩遊戲的，不是為了和你發生關係的」

「在網上玩遊戲時間超過 1000 小時的人，無論男女，基本上不可能沒被問候過祖宗和生殖器。」

微小說 - 被騷擾的小 A 的一生

小 A 是個喜歡玩遊戲的妹子。她第一次接觸的是國外某款風靡全球的 MMORPG網游（知乎日報註：Multiplayer Online Role-Playing Game，可理解為「大型多人在線角色扮演遊戲」）。同工會的一位 B 君經常同她聊天，大部分聊的都是遊戲里的事，偶爾觸及到對方的生活，也只是停留在「吃了沒」「早點睡」的程度。所以當 B 君問小 A：「你的體重是多少？身材怎麼樣？」時，小 A 有一種被冒犯的感覺，但不想得罪人的她嘻嘻哈哈報了個數字就糊弄了過去，之後便不怎麼和 B 君聊天了。後來的後來，B 君在頻道里偶爾聽到小 A 說自己沒有男友，又在 QQ 上找到了她：「那你平時有需求會找誰解決啊。」小 A 生氣地把他拉黑了。

小 A 在室友的煽動下開始玩起了另一款國產 MMORPG，這款取材於四大名著的網游曾創下過同時在線人數紀錄。在這裡，小 A 從來不擔心找不到人組隊做任務，她喜歡交友，於是就認識了朋友的朋友 C 君。小 A 考慮去 C 君所在城市的某家公司實習，便向 C 君諮詢了一些關於該城市的事情，C 君表現得非常熱情。在友好的會談中，C 君說：「來我的城市挺好的，我們可以直接約炮。」小 A 又驚又怒，不明白對方為什麼突然就扯上了這個。她想問對方：「你為什麼會問我這種話。」但最終她什麼也沒說，只是拉黑了 C 君。

儘管有過不開心的經歷，但在室友 「網上的人就是這樣」的勸說下，小 A 選擇留在這款遊戲中。某一天她做日常任務時，赫然發現同幫派一名玩家 D 君所帶的寶寶喚作「XXX 真騷」，正在滿伺服器溜達。XXX 是小 A 所在幫派一名女玩家的名字，她在 語音 中嬉笑怒罵，既得有些人喜歡，又惹有些人討厭。小 A 知道二人之前在某次戰鬥中有過齟齬，她私聊 D 君，希望對方把寶寶的名字改掉。D 君不以為然：「幹嘛？你想換成你的名字啊？」小 A 一時無語，不再說話。

小 A 在幫派中位置越來越高，終於她被任命為了幫派 QQ 群的管理員。一次，某位新加入幫派的女玩家在群中發表了一番對戰鬥操作的看法，資深玩家 E 君立刻指出其中種種漏洞，說完后他還意猶未盡地補充道：「就樓上妹子這智商，我能騙她上床兩次。」小 A 把 E 君禁言，但這引起了 E 君朋友們的不滿。他們不斷抖動小 A 的窗口，抗議說 E 君沒有惡意，這樣都禁言以後群里沒人敢說話了。小 A 有些無奈，十分鐘后她把 E 君解禁了。

小 A 對室友小 Ω 訴苦，小 Ω 十分不解：「可是我上網就從來沒有遇到過這樣的問題啊，你是不是應該從自己身上找原因。」小 A 說：「你在公會裡說你是女生的時候，有沒有被要求發語音甚至發照片？QQ 群里就你一個女生，而男玩家們都在說著葷笑話，你有沒有覺得尷尬過？對方上來就問『來一發嗎』，即使你知道他說的是開局，但就不會覺得有點不舒服嗎？」小 Ω 說：「這些怎麼能算騷擾呢，這就是正常的網路環境啊。」

小 A 突然想起某句流傳已久的箴言——

「在網上玩遊戲時間超過 1000 小時的人，無論男女，基本上不可能沒被問候過祖宗和生殖器。」

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底線、紅線與及格線

與現實生活中一樣，遊戲世界中也存在性騷擾行為，大部分發生在異性之間，大部分由男性施加於女性身上；和現實生活中不同，遊戲世界中的性騷擾既可能更微妙、更常見到讓人不覺得這是騷擾，也可能更露骨、更惡毒到讓人身心都受到巨大的傷害。

無論是在現實生活中還是遊戲世界中，極為明顯的性騷擾行為往往會遭到大部分人旗幟鮮明的反對乃至反擊。一位 WOW 玩家回憶說，當初在一次副本戰鬥中，一位新加入的玩家 X 在語音中對指揮 Z（一位知名女玩家）說「知道你遊戲玩得好，那你活好不好？」，幾乎是一瞬間他就被踢了出去。X 此後在頻道中不停刷 Z 是「人妖團長」、黑他的副本時間，但其餘玩家的反應出乎一致：「你知道什麼叫罪有應得么？」

然而，並不是每一次性騷擾行為都能這麼精準地符合人們對於這一行為的基本想象或曰定義：男性對女性、帶有明顯性含義的言語或動作、一方明顯的不願意、不合時宜的場合或時間、旁觀者也認為這是不應該的。事實上，即使在最需要明確定義的法律法規中，對於性騷擾的定義的邊界也顯得相當模糊。直到 2005 年才在修改後的《中華人民共和國婦女權益保障法》中明確規定「禁止對婦女實施性騷擾。受害婦女有權向單位和有關機關投訴」。問題在於，無論是此部法典還是其他法律條文中，都沒有對性騷擾進行明確定義。

台灣現代婦女基金會進行的反遊戲性騷擾的宣傳材料

在關於侵犯婦女性自由的法律條文中，如果說強姦罪是毫無疑問的底線，強制猥褻、侮辱婦女罪是名正言順的紅線，那麼只屬於民事範疇的性騷擾罪可能只是一條尷尬的及格線。更麻煩的是，何時及格還需因人而異。在立法相對先進的美國，性騷擾被定義為「被迫和不受歡迎的與性有關的行為」。然而即便有了清晰的法律條文可供援引，「不受歡迎」這一極為強調主觀感受的定語也造成了實際案例中許多定罪難題。

網游中司空見慣的對妹子「驗身」的要求（驗身：網游中一位玩家說自己是女性后，其他玩家讓她出示照片或進行語音以驗證她確實是女性，多見於以男性玩家為主體的遊戲中）、讓妹子在語音中唱歌發嗲、還有漫天飛舞的黃段子究竟算不算性騷擾？畢竟有些女玩家看似毫無不適，甚至說起葷段子時和男性玩家相比有過之而無不及。也許一個行之有效的方式是充分考慮「受害者」的心理感受，根據她們的內心感受判定性騷擾行為是否發生、程度幾何。但這樣一來便又帶來一個新的問題，在遊戲世界，尤其是公會、幫派這樣的「熟人社會」中，性騷擾行為往往被包裹在看似無惡意的人情關係之中，受害者由於擔心被視作「開不起玩笑的人」或「好壞不分的人」而選擇沉默或假意承受，她們沒有條件訴說真正的心理感受。

第一世界問題和第三世界問題

遊戲並不能遺世而獨立。現實社會中的問題往往會延伸進賽博空間中，並且因為介質的不同而發展出更為赤裸或微妙的形態。一種常見的辯護是遊戲中應當採用不同於現實社會中的價值觀和是非觀——道德讓位於娛樂。某種極端的推論是，低道德要求的遊戲世界很好地釋放了玩家心中的戾氣、滿足了他們不被現實見容的慾望，由此讓他們在現實生活中安分守己。那些上來就問女性玩家「活好不好」的人真的不知道自己言語不當嗎？只不過他們有更為充足的理由：「我在遊戲里就是圖個樂子，別跟我講仁義道德」；「我就是說說而已，我真的可能對她做什麼嗎？」 （當然如果她允許的話，我會讓她知道我不是說說而已）；「大家都這麼說，我不說顯得我沒經驗，是個菜雞。」

今年 3 月，作為《消除對婦女一切形式歧視公約》（DEDAW）簽約成員國的日本接受聯合國的例行檢查，是否在過去一年中在音像製品和遊戲中減少了對女性刻板印象或其他歧視性的呈現。但這一舉動卻在網路中遭到了一片反對之聲。主要觀點有兩個：一，現實生活中那麼多問題還沒解決，聯合國你有必要管到遊戲和動漫里嗎？二，即使是遊戲和動漫里，也有殺人放火之類更為嚴重的事情，強姦和性騷擾有那麼迫切需要被解決嗎？

有意思的是，這兩個觀點皆反應了典型的「第一世界問題和第三世界問題之爭」——當第一世界的人們還在為早飯喝咖啡配牛奶還是紅茶配牛奶苦惱不已的時候，第三世界的人們在五天粒米未進之後絕望地思考如何活過第六天。在一些人看來，在現實世界中還充斥著戰爭與恐怖主義的時候考慮如何減少遊戲中的暴力、在暴力場面比比皆是的遊戲行業中考慮減少色情內容的人正是那些猶豫喝奶咖還是奶茶的閑人。這讓試圖探索遊戲中存在的性騷擾行為，或更為廣泛的性別歧視現象的努力都被濺上了「賤人就是矯情」的口水。

但網路遊戲中性騷擾的程度之嚴重、種類之繁多可能超乎許多人的想象。玩家 Kiimpulsively 在論壇上訴說了她在遊戲《DayZ》中被嚴重性騷擾的經歷。「我聽到幾個男玩家在附近竊竊私語，然後他們向我走來。其中一個對我說『不好意思，我是個戀屍癖，我想要奸屍，所以只能把你打死。』在我做出反應前，我已經被打死了。屏幕上出現了字幕『你已經死亡』，但《DayZ》的設置讓你即使在人物死後也能聽到周圍人物的說話聲和動作聲。於是我只能聽著他們奪走了我的補給，從我的屍體上脫掉衣服，發出呻吟和喘息。我的麥克風仍在工作，我對著他們大喊大叫，但他們報以更為誇張的呻吟。」一位玩家在該帖下評論留言：「毫無疑問的犯罪行為，這是殘酷的精神折磨。」

玩家 Kiwo 也在《DayZ》中遇到了意圖騷擾者，她按下錄製鍵，然後用一把大掃帚擊退了對方。該視頻上傳 Youtube 后獲得大量點擊

騷擾者最堅定的辯駁便是：「我在遊戲里說說，又不能真的對她做什麼。」很長時間裡，這幾乎是討論網路性騷擾事件的「封口令」。沒有實質的物理傷害，心理傷害又難以評估，即使網路性騷擾更容易取證（一般總會留下文字、音頻等證據），最後大部分卻不了了之。但「說說而已」在有條件的時候變可成為實際行動，比如在虛擬現實進一步模糊現實世界與遊戲空間的當下。在 AltspaceVR，一款跨平台虛擬 VR 遊戲中，不止一位玩家報告說曾經說看到或遇到性騷擾行為。「某些玩家會選擇極為貼近其他玩家的面部，同時試圖觸摸對方身體；當他們發現自己並不能真的觸摸到對方后，他們會轉而觸摸自己的三角地帶，並提醒對方觀看。」

另一個更悲觀的例子是在需要線下接觸的桌游中。許多桌游活動都會以「推妹遊戲」為噱頭作為宣傳，這些遊戲中往往會包含拍手或從傳遞物品的環節，主辦方會有意識地搭配男女玩家面對面或就近入座，鼓勵男性玩家「接」「觸」女性玩家。在桌游圈，男性玩家乘機揩油女性玩家已不是什麼新聞，但抱怨或吐槽並不能引起關注和問責，反而會引來嘲笑。在相關論壇上，近日一篇倡議尊重女性玩家的中立文章也遭到了刪除。「年年都在說這個問題，但是年年都沒有改觀。」一位資深桌遊玩家說道。

有吃不吃豬頭三

有一句俗語叫「有吃不吃豬頭三」，意思是當有便宜可以占的時候，除非你是豬頭三你才不去占。這句俗語產生的語境是在資源極為匱乏的上世紀中葉，但它卻意外妥帖地描述出了當代在遊戲中性騷擾他人的玩家的真實心態。它是一句對他人的嘲諷，指向的卻是自我的不安；它意圖表現一種身經百戰的優越，流露的卻是隨波逐流的無力。

但它並非不可理解。

大部分網路遊戲中對女性人物的美術設計都很難讓人不聯想到性上去。豐臀肥乳、纖腰長頸，薄薄的羽紗掩蓋不住身體起伏的波浪。國外一項研究表明，遊戲中女性人物的衣著普遍要比男性暴露，並且無論遊戲分級如何，都有 41%的女性被設計為巨乳形象。當玩家選擇扮演一個遊戲中的女性人物時，他或她便不再是生活中那個有著自己故事和性格的人，而成為了一個承載著遊戲開發者思想的容器。性騷擾者不會將騷擾對象視為一個有個性的個體，更多時候他會認為把騷擾對象同其所扮演的人物角色相混淆——「她穿這麼少不就是給人看的嘛！」

在處處行走著性感人物的遊戲環境中，即使刻意選擇一個人設保守的人物可能也於事無補。MIT 主持的一項研究表明，在一個充滿性暗示的環境中，即使被試面對的是不含性含義的圖像或內容，他 / 她還是更傾向於聯想到性上。更何況，還有許多遊戲將女性玩家比例多作為宣傳賣點，甚至打出歡迎撩妹的旗號。作為遊戲社會中的「政府」，開發商持有的這種態度自然會讓參與者在潛意識中認為性騷擾無傷大雅，甚至是一種社交規則。

當現實生活中「非主流」的話語在遊戲的世界頻道中成為主流，在現實生活中不被容忍的性騷擾行為似乎也顯得不那麼不能容忍了。

在許多遊戲中，對女性的辱罵是非常有效的「站隊」手段

遊戲世界因為犯罪成本之低和追責成本之高看似成為了性騷擾的「法外之地」。在現實生活中連續性騷擾一百位女性很難保證不被打斷腿，但在遊戲中只要熟練掌握規避敏感詞的方法，大部分行騷擾者都能全身而退。具體分析的話，性騷擾在遊戲世界中甚至還是某種「通行證」。首先，含有性意味的言辭是對嚴肅話語最有效的消解方式之一。在現實生活中受著權威（無論這權威是具象的階級落差還是抽象的道德法律）桎梏的玩家在遊戲中選擇用性話語來消解權威，營造一種「反政治正確」的氛圍。在這種語境下，類似「性騷擾」的表達成為了一種互通有無的黑話，一種確認「我是自己人」的自白。

最常見的現象便是玩家們在貼吧里一起刷帖要和遊戲老總發生性關係，但這意在表達辱罵；在異軍突起的網路直播中，「艹粉」是主播和冬粉之間熱情洋溢的招呼問候，但這意在表達幽默；看到公會中新上線的女性好友，敲出一句「打一炮么」，但這意在表達親切。

道德讓位於娛樂如同一面硬幣，它的光明面在流利地宣稱：「他們在現實生活中被壓抑的慾望在遊戲中可以釋放，他們沒有惡意，你看他們多麼幽默、多麼自在」，但它還有背面。那個黑暗而粘膩的背面在低語：「他們在現實生活中學到侮辱女性是最有效的打擊敵人的方式和拉幫結派的手段，他們在遊戲中把這發揚光大，然後他們關上電腦，重回現實。」

反駁、迷思和沼澤

然而性騷擾的議題從來不是一片平坦之地，它更像一個沼澤，各種觀點和現象在這裡沉浮，難以言明，彼此糾葛。

台灣 lol 曾經就嚴重辱罵、性騷擾事件停權部分玩家，但所給出的案例全部屬於「嚴重辱罵」範疇，這或許從側面說明了遊戲官方對定義性騷擾行為的困擾和猶豫

比如同樣的性挑逗話語，有些女性視之為騷擾，有些女性則視之為褒獎。與 「我騷擾你是我看得起你」的辯駁相呼應的是「他騷擾我是證明我有魅力」的自得。

比如反問：「女玩家被騷擾和受歧視？怎麼不說她們佔了多少便宜？」在許多以男性玩家構成主體的 MMORPG 遊戲中，一個女性玩家常常是眾多公會爭搶的寶貝，能享受眾星捧月的待遇—— 這也是不少遊戲中人妖玩家盛行的原因，即有些男性玩家假裝自己是女玩家以騙取「福利」。一位 WOW 玩家回憶說：「我是 T，妹子是奶媽，好不容易打出一個罕見的高防禦裝備，公會全體表決給妹子，完全不顧是我在前線拋頭顱灑熱血。老大說，下次打到就給我，但後來我們再也沒打到過這個裝備。」另一位玩家回憶說：「有一次團戰一個玩家屢次犯低級錯誤，我受不了了就罵了他幾句。結果她開了語音，公會裡的人一聽是個妹子，立刻都來罵我，我瞬間就慫了，一句話都不敢說。誰管你有沒有道理啊，你要是把妹子罵跑了肯定被踢啊。」

比如性騷擾並不意味著只能發生在異性之間，只能由男性加諸於女性，而這種情況下的被騷擾者往往更有苦說不出。一位《劍網 3》的男性玩家說：「我真是煩透那些一定要我和另一位男玩家攪基的妹子們了。我玩遊戲又不是為了滿足你們的幻想。」還有一位男性玩家說：「一個不認識的女玩家對我說了些很惹火的話，正好被我女朋友看到。我讓她解釋道歉，她說我是神經病。我和公會的人抱怨，他們嘻嘻哈哈說我艷福不淺。」一位女玩家說：「即使知道對方是個妹子，她說 XX 我們來親一口，給姐姐摸一下胸，我還是會很不舒服。如果她是男的，幫派里的人肯定會說你不能這麼說話，但因為我們是同性，大家就默認這是開玩笑，完全 ok。」

這些現象讓定性性騷擾事件變得更為舉步艱難。在一個以性為羞恥的社會環境中，談論「性騷擾」對很多人來說構成一種本能上的冒犯感。上述事例則似乎變成了一個逃離的缺口：「那你怎麼解釋這些現象？性騷擾沒那麼簡單。」 「沒那麼簡單」所造成的後果是性騷擾仍有被歸類於「玩笑」或「小事」的範疇，被騷擾者不敢公開，或在公開后承受不應有的壓力，而騷擾者若無其事，或心裡不安但仍嘴上強硬。

常識的小筏

性騷擾話題是一片沼澤，和它相連的是種種龐大的社會議題或複雜的人性傾向。性騷擾的背後，可能是性壓抑的集體心理癥候，是結構性的性別不平等，是刻板印象的愈演愈烈。因此，當我們反對對女性性騷擾的行為時，我們也該反對針對男性的性騷擾；當我們反對因為女性玩家因為性別就在遊戲中遭到侮辱時，我們也該反對女性玩家因為性別就在遊戲中獲利；當我們反對「她是個女的，我帶她玩就不錯了」的想法時，也該反對「她是女的，我必須把她護在後面，不許她衝鋒。」

在觸樂辦公室中收集到的一些手辦，其中有些是編輯私貨，有些是廠商所贈——當下遊戲圈的主流審美趣味似乎仍在強調女性身體誘惑力

我們也許沒有辦法給性騷擾下明確的定義，更無從談起「杜絕性騷擾」。一棍子打死和性沾邊的玩笑話在網路社交的語境中更是顯得不切實際。這年頭誰還沒有說過幾個 B 字結尾的詞語，用握草當語氣詞呢？但我們希望在遊戲這樣「寬鬆」的環境中，也有越來越多的玩家達成共識：「如果她不願意，即使我是開玩笑的，這也是性騷擾。」可能構成騷擾的話，能不說就不說；發現對方被冒犯，也不要羞於道歉。我們期待有一天，我們用以評價一位玩家的是 TA 的戰鬥實力和策略高度、是 TA 同人相處時的人品、是 TA 對遊戲世界的獨特感悟，而不是輕易地給 TA 貼上國小生 / 女性 / 人民幣等標籤。

遊戲作為一個虛擬世界，本可以幫助人類擺脫在日常生活中的種種身份束縛，享受現實中難得的自由與樂趣。遊戲的空間仍在不斷拓展中，無數魅力無窮的世界在這裡誕生又消亡，它們自然可以有同現代文明相反的倫理與價值觀，但當網路光纖把你同其他玩家相連時，你仍然不能從現實社會的投影中抽身而去。而我們所面對的其中一個現實便是，反對一切形式的歧視尚不是這個社會的常識之一。

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觸樂編輯從沼澤中苟延殘喘爬了上來，並遞給了您一件救生衣——

請您判斷，下列選項中哪些一定屬於性騷擾行為，哪些一定不屬於性騷擾行為：

A 阿 Q 對小尼姑說：我要和你困高

B 小尼姑對阿 Q 說：我要和你困高

C 唱完思凡后的小尼姑對山下的小和尚說：我要和你困高

D 上山的小和尚對唱完思凡后的小尼姑說：我要和你困高

救生衣內含錦囊：

只要構成「含有性意味」和「對方不歡迎」兩個要素，即構成性騷擾行為。

所以判斷上述問題的關鍵不在於阿 Q 和小和尚的外貌對比、小尼姑的心態變化或小尼姑是否主動出擊，而在於阿 Q/ 小尼姑 / 小和尚的反應。

觸樂編輯：但說「同意」可能是受脅迫，說「不好」可能是欲拒還迎。

救生衣：我選擇漏氣。

咕咚。

沼澤冒出了一個泡。

-THE END-

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