同樣是寫歷史的書，差距咋就這麽大捏？

前陣子，看完了地中海三部曲，閑來無事，有翻了翻袁騰飛的書。

首先要推薦的是《1453，君士坦丁堡之戰》：

羅傑·克勞利的地中海三部曲非常棒！

假如有個外星觀察家在十五世紀乘坐UFO觀察地球，那麽他會看到這樣一些事實：

1.在亞歐大陸的中部，繼公元七世紀阿拉伯帝國后，伊斯蘭文明重新振作，搶掠成性的游牧民族突厥人有了核心價值觀的加成，從此橫掃西亞、北非、南歐，即將建立的全盛的奧斯曼帝國，「擴張和進取」這將是外星觀察家對此刻奧斯曼的評價。

2.在亞歐大陸的東端，明帝國剛剛完成了直到當時為止全世界最了不起的大航海，那時，大明帝國的皇家艦隊穿過馬六甲，橫行在北印度洋。這是當時綜合國力世界第一的帝國，「昌盛和強大」，這將是外星觀察家對此刻大明帝國的評價。

3.在亞歐大陸的西端，則是一副末世景象，黑死病剛剛過去不久，教會的勢力無處不在，一次又一次發動狂熱的宗教戰爭，教廷壟斷了教育和知識，嚴格控制人們的思想，「愚昧和黑暗」，這將是外星觀察家對此刻歐洲的評價。

外星觀察家在看到這些事實之後，將會怎麽撰寫自己的觀察材料呢？我猜大約會是這樣：

再過三四百年，這個星球將會呈現這樣的格局：在亞歐大陸的西端，整個基督教文明將被伊斯蘭文明取代，奧斯曼帝國或其繼任者將會成為這裡的統治者，而在亞歐大陸遙遠的東端，明帝國將會不斷壯大自己的影響力，整個東南亞都會是明帝國的勢力範圍。

最終，奧斯曼帝國和明帝國將會在爭奪中亞或者北印度洋的控制上相遇，並爆發戰爭。

嗯，看上去沒毛病。

但在四百年後，這兩個國家，一個成了「東亞病夫」，一個成了「西亞病夫」，當年最為愚昧迷信的西歐成了這個星球的規則制定者。

奧斯曼帝國達到全盛之後，衰落是不可避免的，而歐洲在文藝復興之後，科學與現代化的種子如星星之火，可以燎原。

夏至一陰生，冬至一陽生。

奧斯曼帝國的夏至和歐洲的冬至，就發生在1453年，就發生在君士坦丁堡陷落的那一刻。

《1453》這本書就是聚焦在這個點上，這個點世界歷史的轉折點。

1453年君士坦丁堡的陷落，標誌著歐洲中世紀的結束，同時也是文藝復興時代的開始。

如果說有一個城市是這個世界的中心，我覺得那一定就是君士坦丁堡。

這個城市位置特殊，處於貿易商道的匯聚點，從這個十字路口出發：

向東方，中亞的財富通過博斯普魯斯海峽流進帝都的倉庫：來自俄羅斯的蠻族的黃金、毛皮和奴隸，來自黑海的魚子醬，來自遠東的蜂蠟、食鹽、香料、象牙、琥珀和珍珠。

向南方，條條大路通往中東的城市：大馬士革、阿勒頗和巴格達。

向西方，穿過達達尼爾海峽的航道連通整個地中海：通往埃及和尼羅河三角洲、富饒的西西里和克里特、義大利半島，以及一直到直布羅陀海峽的各個角落。

向北方，穿過黑海就是肥沃遼闊的烏克蘭大平原，還有俄羅斯的軟腹：基輔，不過今天已經是烏克蘭的首都了……

在這座城市的附近，有足以建造恢宏城市的木材、石灰岩和大理石，以及供養它所需的全部資源。

總之，這是亞歐非三個大陸的匯聚點，三大洲的財富在這座城裡匯聚，流通。

君士坦丁堡從建城開始，就被設想為天堂的複製品，蒙昧的歐洲野蠻人被這座「全世界覬覦的城市」驚得目瞪口呆，東斯拉夫人因為聖索菲亞大教堂的震撼，從而皈依東正教，在東羅馬帝國陷落後，俄羅斯人自詡為東正教的嫡傳。

《1453》這本書，講述的就是這座東羅馬帝國的千年都城，被皈依伊斯蘭的奧斯曼帝國攻陷的那段歷史。

三部曲中的第二本《海洋帝國》：

講述了兩個國家，兩種文明，在地中海上半個世紀的戰爭，一邊是以西班牙為代表的基督教世界，一邊是以奧斯曼土耳其為代表的伊斯蘭世界。

兩個世界在地中海死掐，從十六世紀二十年代到八十年代，當戰爭落幕之時，西班牙和土耳其忽然發現，自己除了一屁股欠債之外，什麽都沒得到。

世界舞台的中心已經不是狹小的地中海，而轉向一片更廣闊的大海，葡萄牙人、荷蘭人、英國人……他們已經向西跨過大西洋，到了新大陸；向南越過好望角，到了印度洋；穿過馬六甲，到了亞洲……

當他們還在地中海打的不可開交的時候，爭奪世界霸權的舞台已經不在這裡了。

為了獲得更好的閱讀體驗，老秦建議：看這本書的時候，或者手頭放一張地中海地圖冊，或者再玩一遍光榮的大航海時代。

危機不可怕，前途未知不可怕，不可掌控的命運不可怕……可怕的是一成不變的穩定和安逸。

洋鬼子的大航海和大明帝國的閉關鎖國，對後世的影響一目了然。

我覺得這種「進取！不斷進取！」的價值觀這和西方進百年來的開拓史密不可分。

曾幾何時，漢唐的粗曠、奔放、開拓、包容的精神已經消磨殆盡，從明朝開始，天朝開始走上了一條固步自封的路子，封閉、防守成了漢文化基因的一部分。

如果你玩過星際帝國這類即時戰略的遊戲你就知道，不走出基地，不探索未知的黑暗世界，等待你的一定是滅亡的命運。不可預知的敵人可能會在過十多分鐘之後才來，也可能下一秒就出現在你基地門口。

想勝利只有一條路，那就是主動探索，尋找新航線、新大陸、新能源，主動走到對手家裡，而不是等著敵人上門。

不是我崇洋媚外，但是國人寫歷史，除了事實陳述之外，更多的是價值判斷。

這就很無趣了。

《戰爭就是這麽回事·袁騰飛講一戰》，這本書是高中世界歷史課堂講義的基礎上豐富了一些內容湊出來的。在講述歷史之外，用了太多的情緒語言，作者本人的價值判斷和好惡參雜在其中。同樣是寫歷史，地中海三部曲和袁騰飛的相比就是雲泥之別。

此外，他的書中存在硬傷，我以前看他的《歷史是個什麼玩意兒》中，他說：「淞滬會戰的時候，從西安調兵去上海，坐火車到寶雞，沒鐵路了，下來做汽車」，從西安去上海，竟然先往寶雞走，難道是要從天水繞道嗎？袁老師的地理實在不怎麼樣。

還有建立黃埔軍校的時候，孫中山綽號「孫大炮」，從這個綽號就說明了孫中山一貫重視武裝和軍事……讓人無語。

最近看的還有一本《隋唐五代史講義》，這是一本偏學術性的冊子，是鄧廣銘在上世紀五十年代在北京大學授課時的講義，意識形態太強，看的讓人反胃，差評。不信的話，諸君可以去翻一翻。

秦九，左手進化論，右手金剛經；時而謠言粉碎機，時而命理研習師；昨夜思量千條路，今朝依舊賣豆腐（個人公號：老秦翻書，ID：xiandushuhui）。

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