這個社會，不拚命的年輕人就該死嗎？

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導讀：「喪文化」很受歡迎，因為它們道出了現代人的生活焦慮，「努力不一定能成功，但不努力一定很舒服」，說的是大實話。有人抱怨：為什麼我人丑沒錢，生活還累？我的要求很簡單，只是想有個溫暖的家，一份既輕鬆收入又還說得過去的工作……天呢，這要求很高了好不好？既然努力不一定能成功，那我究竟要怎麼過好這一生呢？

1

有位年輕人留言說：

或許我和別人不一樣，也算不上特立獨行吧。但我特別討厭那些給人灌雞湯的人。什麼比你優秀的人比你更努力，努力又怎樣呢？我就是個普通人，別人能用錢解決問題，我的問題是沒錢。別人有的是背景，我有的只是背影。我長得也一般般，出門還不至於嚇死人，但也不吸引人。我也不懂打扮，不喜歡讀你們說的有用的書，我就喜歡看些簡單的東西。

我沒什麼野心，沒什麼遠大抱負，就希望開開心心過好每一天，有個溫暖的家，一份收入還說得過去的工作，我就是喜歡慢節奏，工作環境舒舒服服，不想要那麼多的壓力。

男人有錢就變壞，女人變壞就有錢。我討厭錢，看著別人為了賺一點錢，就不顧一切的樣子，我打心裡瞧不起這種人。

努力不一定成功，但不努力一定很舒服。我就是想舒服，不想成為什麼精英，你要的是腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。我要的是柴米油鹽，花前月下。我覺得自己的想法沒什麼錯。但是我不能說，這個社會太浮躁了，你把想法說出來，就會被罵成是不求上進。

霧老師，我看過你寫的一篇文章，說日本的孩子根本沒什麼遠大理想，只是想做個水管工。我還不至於那麼沒出息，但我的心好亂，我只是想要安逸的生活，這有錯嗎？這個社會，不拚命的年輕人，是不是都該死？

……這個留言，我喜歡。

留言雜七雜八，說了好多怪奇的東西，我們盡量只用一個主題，把你這顆紛亂如麻的心，給疏理一下。

2

先來說，努力是否一定會成功？

對這句話的解答，取決於你對成功的定義。

如果說，你對成功的定義，是金錢美女，這個問題的答案，多半是否定的。

比如馬雲，他的緊忍與努力，讓他走到了今天的財富巔峰。但，現實中還有好多好多的人，他們的努力程度，遠超過馬雲。但他們的所獲，還抵不上馬雲的一根汗毛。

再比如說，你喜歡隔壁妹子，但人家不喜歡你。你不努力追，或許是明智的。但如果太努力，說不定會被人家的老公，打到滿地找牙。

涉及到人際互動的領域，你的努力只是個態度問題，能否成功，決定權並不在你手中。

但如果，你的努力，只是想滿足於自我優秀的願望，只是想讓自己在這個過程中，獲得足夠的快感，那就完全不同了。

3

羅輯思維曾刊發了吳軍先生的矽谷來信，信中講了這麼一個故事：

說是以前，英國有個人，巨悲慘，出生苦貧，沒錢讀書，年齡很小就下礦井，是個悲哀的小童工。長到了18歲，還不識得字。

於是這可憐孩子說：我要讀書！我必須要努力，先識字，再讀書，改變我的命運。

這孩子白天下礦井，晚上自掏腰包去夜校讀書。苦讀一年，會寫自己的名字了，苦學三年，終於能夠寫信讀信了。

在那年月，他就算個文化人了，所以喜氣洋洋進了洞房，娶了個比他大12歲的鄉村女僕。

但是呢，女僕妻子替他生了個兒子，然後就死了。他正抱著嬰兒不知所措，老父親又因為礦上事故，瞎了雙眼，也需要他來撫養。

這情形，已經算是把他打入最底層、最底層了。

徹底絕望了，反倒沒那麼多顧慮，索性絕地死拼——他發現，自己之所以這麼悲慘，是因為當時礦上不安全，事故頻繁發生。

不安全，就是需求。故事頻發，就是機會。

那就想辦法，運用自己所學的知識，發明個安全礦燈吧。

他開始苦心研究，不停的實驗——他的蠢萌兒子，看父親每天搗鼓各種電器，耳濡目染，也學著父親搞起了雷電實驗。結果引來雷電，咣嘰一聲巨響，烈火熊熊，差點把他家的房子給燒掉。

你會驚駭的發現，努力不一定會成功，還有可能遭雷劈的。

4

雖然有雷劈之險，但我們說的這個人，仍然不肯放棄。

他繼續琢磨——終於，他成功了，趕緊申請專利，可是還不行。

為什麼呢？

因為，英國皇家學會會長、眾望所歸的科學家戴維，人家也發明了安全燈。費這麼大勁，還跟人家撞車了。

最要命的是，人家有來頭，有背景，又有錢。而我們說的這個人，只有背影沒有錢，長得模樣又嚇人，根本沒法跟人爭。

事實上，這個人真的沒有從他的安全燈發明中，獲得多少利益，白乾了。

可見，哪怕是遭雷劈的努力，仍有可能是竹籃打水。

——但故事還沒完！

5

當一個人，從苦寒起步，能夠獨立研究出安全燈時，他已經很優秀了。

優秀的人，總不缺機會。

這個人繼續把他的能力，向著另一個方向拓展，最終又搞出來個發明：火車！

這個人，就是繼瓦特之後，英國最偉大的發明家、火車之父史蒂芬森。

所以吳軍老師說：這個社會競爭呢，是一種超複雜的長期系統性動員，寒窗苦讀，只是成功的因素之一。錢多、智商高、讀書強、父母好、長得美，都是其中一個變數而已。

命運，是多個變數互動的結果。

6

如果史蒂芬森不努力，那麼他活一輩子，也不可能改變自己的命運。

而且如吳軍所說，從努力到命運的改變，不是一條直線。而是一個通過努力讓自己變得優秀，進而獲得更多改變命運的機會的過程。

這裡說的優秀，是一種內在的能力與素質，與爹有沒有權，媽有沒有錢，模樣長得丑俊，沒有絲毫關係。

但留言的孩子說了，我不想變成龍和鳳，我只想生活在幸福中。我不想成為精英，只想做個生活在安逸中的普通人，這不可以嗎？

做個不拚命的年輕人，該死嗎？

當然不該死，普通也好，安逸也罷，這只是一個人的選擇權利。任何人無權置喙。

但，留言所說的安逸或是不拚命，並非是年輕人不肯努力。

你只是不想為別人強加於你的人生或目標，而努力，而拚命。

7

每個人，都是有自己的人生課題的。

早年的史蒂芬森，他比較悲慘，生於底層之貧寒，到了18歲還不識得字。所以他努力，只是為了完成自己的人生課題，改變自己那似乎註定無法改變的悲慘命運。

他的努力，與他的與生俱來的人生使命合上了節拍。縱然是安全燈的發明沒有如願獲利，但追求優秀的天性，終讓他成為了名垂青史的火車之父。

相比於史蒂芬森，現在的許多年輕人，食飽衣足，不需要考慮生存——但，正如所有的嬰兒，需要依靠自己學會走路，所有的年輕人，也需要自我的人生實踐，完成自己的成長課題。

留言的年輕人，他自稱沒什麼理想，沒野心。

沒有才怪！

他的話說得明白，他想要個溫暖的家，一畝地，兩頭牛，老婆孩子熱炕頭——這理想還小嗎？

想要一個溫暖的家，想在這樣一個產業劇烈動蕩的時代立足，想要幾個……不不不，想要一個溫婉美麗的妻子，想要照顧一個或幾個孩子，想要在夕陽之下，斯條慢理的啜飲著咖啡或者是薑茶，看著遠方的潮水在海灘上緩然退下——這就要求於你應對時代變化的強大定力，要求於你足夠的經濟能力，能夠防範來自於家庭與社會變革所帶來的衝擊。要求於你足夠的心理成熟，讓妻兒居處於心理安全的環境里。這樣的理想，是何其偉大、何其宏遠。

8

任何人，也不願意為自己不喜歡、或是不想要的東西拚命。

之所以質問：年輕人不拚命，就該死嗎？僅僅是因為，你打小被要求於拚命的、不是你的人生，不是你的目標。

你的目標——其實就是只屬於你的、自己的人生。

9

人生這個詞，是一個動態變化的東西，是你在尋找自我過程中，所經歷的事兒，所遇到的人，所讀過的書，所想過的問題——當這些東西越積越多，慢慢的，你的自我就呈現出來了。

導北有位節目策劃人，想要找個導演，負責他的一個項目。最心儀的導演，是印度的塔森。不過聽說塔森開價太高，用不起，於是策劃人就找了個名氣不大的導演來拍。

但結果不如意。

策劃人因此抱怨說：塔森，你牛什麼牛？幹嗎報那麼高的價，便宜一點不挺好的嗎？

塔森回答——你出的價錢，不只買到我的導演能力，而是買到我喝過的每一口酒，買到我品過的每一杯咖啡，買到我吃過的每一餐美食，買到的是我看過的每一本書，坐過的每一把椅子，談過的每一次戀愛，眼裡看到的美麗女子和風景、去過的每一個地方…你買的是我全部生命的精華，怎麼會不貴？

所有人的人生，都是平等的，但質量是不同的。

哪怕你再渴望普通，但你心中的普通決非心靈的貧瘠，而是一種更全面意義的富足。

一切只要最好的，包括你自己。

10

真正優秀的人，其實並不拚命。

他們只是聽從內心成長的聲音，做該做的事兒，努力讓最優質的自我，從不成熟的狀態中展現出來。

真正優秀的努力者，從來就不排斥柴米油鹽，事實上，所有的優秀努力者，所追求的無非是一個簡單的目標，擁有一個幸福的家庭，於妻子的歡笑之中，享受生命的快感。這就要求他們戰勝內心的惰性，勇於成為最好的自己，保護愛自己的人，並受到愛的保護。

真正優秀的努力者，真的不拚命，你看史蒂芬森，他辛苦發明的安全燈，並沒有獲得承認。他為此憤怒了沒有？或許有，但他在這事上拚命了沒有？這個真沒有。我們的努力，只為了讓自己有更多的選擇，而不是一根筋一條路走到黑的孤注一擲。

真正優秀的努力者，是很輕鬆的，他們不需要花費巨大的精力，與自己的成長相對抗。他們讀書、豐富學識，獲得思想與靈性，他們交友，學習每個人的優勢長處，所有的這些累積起來，構成他們越來越優秀的自已。

似水流年，才是一個人的一切。余者全是片刻的歡娛與傷痛。

過猶不及，那些動轍講拚命的人，與那些退縮逃避的人一樣，都是誤讀了正常的人生。

無論是坐在夕陽下，如導演塔森那樣喝咖啡看美女，還是呆在自己的小天地里，如史蒂芬森一樣搗鼓火車安全燈，只要這些事情有益於你的成長，讓你的心靈豐盈，讓你的心智成熟，讓你人生的舒適區不斷擴大，那麼這一切就是有意義的，有價值的，於你而言是值得的。

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