茶為修行一一茶禪一味

西漢末年，佛教傳入，由於教義與僧侶活動的需要，茶很快就與佛教結下不解之緣。佛教的重要活動是僧人坐禪修行，要過午不食，不可飲酒，戒葷吃素，以求解脫，更有跏跌而坐，頭正背直，不動不搖，不委不倚之要求。故需要有一種既符合佛教規戒，又能消除坐禪帶來的疲勞和補充「過午不食」的營養，而茶因具有清心、陶情、去雜、生精之功效，便成了符合這許多需求的佳飲之一。

茶，具有三德：一是坐禪通夜不眠，二是滿腹時能有助消化，三是可抑制性慾。又佛家的坐禪講究五調，即：調食、調睡眠、調身、調息、調心。故飲茶最符合佛教的生活方式和道德觀念，茶，也因此成了佛教的「神物」。

宿舍的後街有一茶院，客人並不多，不曾坐過，路過時看到茶院的招牌——禪茶一地，生出好奇來，駐足看去，但見：落地窗戶內排擺了諸多的茶桌，坐椅考究，茶盞、套具，圖案精美，一溜竹罐整齊地排列在吧台上，想，其內一定是盛裝了各地的香茶精品吧。聽鄰居說，開店的老者是個俗家弟子，不為掙錢，但求消遣，喜歡邀三五文人墨客坐了，盡興書畫之餘，品茶悟道，樂在其中。我不曾有過開茶院那老者樣的閑情，至少現在沒有，也許日後退休閑居家中，也會如老者一樣，生出閑情，舞弄出些關於茶的禪悟和花樣來的？卻是不知了。

苦樂人生，人生滿是苦樂。人貴在自身的修行，如品茶一樣，苦中有甘，甜中藏澀，一切用平常心去看待，讓心沉靜，認真面對所遇的雜事，細品人生的五味，便獲得釋然、超脫，累會不倦，煩會不惱，不溫不火，心欣然也。「從來名士能評水，自古高僧愛鬥茶」，從此可現，那一味的禪茶，其真正的妙用，卻是在於指點人生的修行吧！