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道教書法家黃信陽:「道教書法」為心靈打開一扇「眾妙之門」

道教書法家黃信陽:「道教書法」為心靈打開一扇「眾妙之門」

書畫作為古典藝術的代表,一直閃爍著道家思想的光芒。道家思想以老莊哲學為核心影響後世,老子哲學中的「道」、「氣」、「象」等重要範疇一直與書法的審美評判如影隨形,幾千年來沒有片刻稍離。當代著名道教學者、傳統文化專家、書法家黃信陽道長的書法作品其中關於陰陽的表現,貴盈、貴虛、惟逸、惟靜,以及筆力中各種力量的平衡,均凸顯出道家的核心思想。黃信陽道長的書法藝術達到了「爐火純青」的境界。究其成因,與其信奉道教、書、道合一有很大的關係。

「道」,代表著文化的至高點,代表著整個人類文明的核心。黃信陽道長將道教文化、周易風水思想融匯於書法之中。將其崇尚自然、和諧、清靜、對立、自由的思維方式,修為理念與精神境界並運用到藝術創作之中,這種飽含道家哲學思想的藝術理念,為他的藝術創作和發展打開了一扇「眾妙之門」,為他提供了取用不盡的創作源泉。黃信陽道長的書法藝術時而急如豪雨旋風,時而澀如老樹掛藤,既在流暢中求波磔變化,又在盤旋飛舞中有千筆不枯、重墨不濁、柔中有剛、清氣乾坤,將書法中的虛實、大小、濃淡等對立矛盾的因素,巧妙柔美地統一起來,並加以有機的運用,吻合了「一陰一陽之謂道」的道家哲學的深層次智慧。

黃信陽道長,號中和子。現任道教協會副會長;北京市道教協會會長;河北省道教協會名譽會長;全國政協委員;河北省政協常委;北京市人大代表;道教協會道家書畫院院長;上善慈善基金主任;編著有《道教教理教義》、《全真必讀》、《道教楹聯選編》、《人生格言》、《道教常識問答》、《老君說百病百葯》註解、《全真道》、《道教戒律》,出版社發行《修道養生真訣》、《道教常識》、《道教文化典藏》等。

黃家世代信奉道教,黃信陽自小深受熏陶。1974年,他年僅12歲,便到本村東華道觀出家。1983年,黃信陽遠赴北京白雲觀常住,因長期潛心研習和宣揚光大道家教義,績效顯著,先後被推選為高功、執事、律壇保舉大師。並先後當選為道教協會常務理事、副秘書長,副會長。

書法里融入了儒家的堅毅,果敢和進取,也蘊涵了老莊的虛淡,散遠和沉靜閑適,還往往以一種不求豐富變化,在運筆中省去塵世浮華以求空遠真味的意味。

藝術創作離不開創作前的情緒醞釀,而這都是從「靜」與「虛」的心理境界中去尋求的,這種「靜」與「虛」正是道家精神的內在體現。黃信陽道長正是通過修道養性來達到這個目的的,具體表現為醉心於山水林泉的自然之美,崇尚人生的自然放達之美。書法上師法造化,循自然之勢,形成自然飄逸的風格。

黃信陽道長字,是成年累月的象徵,一筆筆鏗鏘有力。

黃信陽道長歸真自然,達到了道教滌除心胸、忘懷塵世、虛極靜篤的境界。通過對道教文化的體悟,在精神上取得了自由,並運用到書法藝術的創作中,使道教文化與書法藝術的結合幾乎達到了至臻至美的境界。

一筆而下,觀之若脫韁駿馬騰空而來絕塵而去;又如蛟龍飛天流轉騰挪,來自空無,又歸於虛曠,這近乎癲狂的原始的生命力的衝動中包孕了天地乾坤的靈氣。

道教以學道、修道、行道為主,始源於黃帝,發揚於老子,成教於張陵天師。戰國及秦漢諸儒,皆崇黃帝老子之學,稱為道家。唐宋以降悉宗道教學術思想,信仰崇奉,普及於中華民族,可以說道教是固有的宗教。

黃道長道學深淵,他認為在道教教理教義中,有很多值得當代社會借鑒的思想,比如說道教的環境保護思想,這是可以用來為現實服務的。道教主張天人一體、和諧共生,崇尚道法自然,歷來注重保護環境。越來越多的人認識到,道教中的很多思想對環境的保護有著很好的啟迪作用。

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