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歷史上哪個游牧民族對中華文明影響最大?你肯定不知道

鮮卑族是繼匈奴之後在蒙古高原崛起的古代游牧民族,屬阿爾泰語系蒙古語族,興起於大興安嶺。為魏晉南北朝對影響最大的游牧民族,起源於東胡族,分佈在北方。秦漢之際,東胡被匈奴冒頓單于打敗,分為兩部。分別退保烏桓山和鮮卑山,均以山名作為族名,形成烏桓族和鮮卑族,受匈奴奴役。所以鮮卑族的風俗習慣同烏桓、匈奴相似。

鮮卑匈奴 同宗同源

公元45年鮮卑跟隨匈奴侵擾邊境,鮮卑才作為民族實體被中原王朝所知。匈奴分裂后,鮮卑族逐漸擺脫其控制。85年和87年,鮮卑兩次攻打匈奴,反抗壓迫。91年,受到東漢和南匈奴打擊的北匈奴被迫遷往中亞,鮮卑族趁機佔據蒙古草原。二世紀中葉,檀石槐率部統一鮮卑各部,檀石槐死後,鮮卑陷入分裂。三世紀前葉,軻比能重新統一東部和中部鮮卑,但軻比能死後,各部落又開始獨立發展。在此期間,鮮卑同中央王朝時和時戰。

十六國時期,鮮卑各部落趁中原混亂不堪,先後建立國家。385年,拓跋部建立北魏,並在439年統一北方。493年,北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽,大舉漢化。534年,北魏分裂為東魏和西魏。557年,北周取代西魏。鮮卑族共建立十個國家。另外在青海、甘肅一帶,還有由鮮卑慕容部分化出來的吐谷渾政權,直到663年才被吐蕃吞併。鮮卑族建立政權后,部落大都解體,人民多轉向定居農業生產,隨著封建化進程的加深,同各民族的融合加快。到了隋唐時期,鮮卑作為民族實體和政權實體融入到其他民族中,逐漸消亡。

鮮卑南遷 逐漸漢化

早期鮮卑族由於風俗習慣、經濟活動地理環境等原因,長期保持著一種原始狀態,所以在其家庭生活、社會生活和政治生活中,薩滿崇拜氣息比較濃厚。薩滿教是北方阿爾泰語系民族信奉的一種原始宗教,從根本上說,這是一種建立在萬物有靈性的基礎上的原始多神信仰。在這種崇拜下,對於自然、圖騰、祖先各鬼神的信奉都能夠涵納在它的宗教活動中。

由於生產力水平的低下和各種知識的極度匱乏,人們擊鼓完全處於自然力量的支配之下,自然界中的各種自然物和自然現象,如山川、河流、日月星辰等,都能夠對人的生活造成影響,也容易使人產生敬畏感和神秘感。後來,隨著鮮卑族的不斷南遷,並且日益深入中原腹地之後,同漢族的雜居和交流加深,加之高僧大德不遺餘力的弘傳,以及統治者的推動,在宗教信仰方面,佛教和道教日益成為鮮卑宗教信仰的主流,與此同時,薩滿教也逐漸退出歷史舞台。

鮮卑族分類有兩種。一種是按照其部落起源的地區和同其他部落融合的情況,分為東部鮮卑和拓跋鮮卑。另一種是按照分佈地域不同,分為西部鮮卑、中部鮮卑和東部鮮卑。其中西部鮮卑主要指河西鮮卑、隴西鮮卑,包括吐谷渾部、乞伏部和禿髮部等;中部鮮卑包括拓跋部和柔然等;東部鮮卑包括宇文部、段部和慕容部等。

根祖認同 影響持久

秦漢以來,鮮卑民族是影響中華文明進程最為持久的北方游牧民族。十六國時期,鮮卑各部族政權為數最多,持續最久。分別為慕容氏的前燕、後燕、西燕和南燕,乞伏氏的西秦,禿髮氏的南涼,吐谷渾氏的吐谷渾國,拓跋氏的代國、北魏、東魏和西魏,宇文氏北周以及鮮卑化的高氏北齊,先後持續近三個世紀。宇文鮮卑「別種」契丹族遼國持續近二個世紀,亡於女真族金國後進而西遷建立西遼國,直至被蒙古汗國所滅,又持續近一個世紀。北宋至清,有拓跋鮮卑支裔党項羌拓跋部的西夏國,持續近二個世紀。自十六國以來影響中華文明進程約千年之久。

鮮卑民族主要活躍於十六國和北朝時期的政治舞台。而這一時期,是中華文明大轉型時期,是多元一體的中華民族和中華文化基本定格成型的歷史。民族大遷徙、大融合和社會大轉軌是魏晉南北朝歷史的主旋律。胡漢民族的共同性日漸增多,差別性日漸減少,一步步水乳交融般地融為一體了。對漢民族的根祖認同,為北方各民族趨同於漢民族文化而走向漢化提供了歷史根由。於是,在當時社會現實的驅動下,北方各民族相繼步入了漢民族的封建化道路。

漢化改制 隋唐融合

在這方面,鮮卑民族最具典型意義,尤其是鮮卑拓跋氏。特別是北魏太和年間馮太后和孝文帝的「漢化改制」,其不朽功業在於把胡人的「漢化」進程納入國家政治體制,使之法制化、定型化、常規化和普及化,從而把胡漢民族的大融合推向了全新的歷史階段,已經為隋唐王朝的崛起和中華大一統的重建直接鋪墊了基石。

隋唐時期的漢民族便是在胡漢民族大融合的基礎上,尤其是胡漢通婚造成民族血統混合的基礎上經過重構而變更面貌的新漢族。據民族史學家王桐齡先生在《民族史》一書中考證,隋唐時期的漢民族主要是以漢族為父系,鮮卑為母系的新漢族,如隋煬帝楊廣和唐高祖李淵的母親都出自拓跋鮮卑的獨孤氏; 唐太宗李世民的生母出自鮮卑族紇豆陵氏; 唐太宗長孫皇后的父系鮮卑人、外祖父是高勱,故唐高宗李治承襲鮮卑血統近四分之三,承繼漢族血統者僅四分之一。

隋唐皇室便是以胡漢混雜的血統而統一中華的,並且胡漢血統混合更大量地在於下層民眾。所以,隋唐時期的漢人或號為「唐人」的漢人,已不是魏晉以前漢人血統的簡單延續,而是胡漢血統混合的民族共同體。這個民族共同體構成的隋唐社會,衝破了僵硬的一元化格局,呈現出生動的多元化局面。隋唐王朝朝氣蓬勃、活力迸發的磅礴氣度,隋唐文化海納百川、兼容並包的開放態勢,在中華文明史上譜寫光彩奪目的篇章。

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