那一刻，我揚起風馬，不為祈福，只為守候你的到來！

那一刻，我揚起風馬，不為祈福，只為守候你的到來。

——倉央嘉措

來源傳說

一個藏族僧人在印度取得真經，回來的路上過河時把經書弄濕了，他把經書全攤開涼曬，自己坐在一棵大樹下打坐入定。突然間，天地響起法鑼、法號，陣陣梵音回蕩，微風拂面，天宇盤旋。僧人感覺渾身通泰，大徹大悟。他微微睜開眼睛，原來一陣風起，颳得經書滿天滿地滿河面。據說人們為了紀念這個僧人的頓悟和頌揚佛經，就把經書印在布上，直接掛於天地之間。是那些飄揚在風中的彩旗天長日久便成了如今祈禱用的經幡。以此來表達他們對上天的虔誠和敬意。故而風馬旗成為藏族民間民俗文化的重要表現形式，亦是藏族苯教與藏傳佛教互相融合後文化精神的外化象徵。

風馬旗圖騰

藏族同胞，無論是過生日，還是逢年過節，都要插掛五彩風馬旗。

在聖跡古剎張掛五彩風幡，表示對神佛祖魂和先哲賢聖的崇拜與禮讚；逐水草而居的牧人，每遷徙一次，搭完帳篷后的第一件事就是系掛風馬旗，以祈得周圍神靈的許可和福佑；朝聖者結伴跋涉荒漠野嶺，也一定扛一面醒目的風馬旗，祈求免入迷途遇災難；江畔湖邊人們遍插風馬旗，以示對樹靈水神的敬畏與供奉；陽春三月開犁播種，耕牛的頭角上一定插掛風馬旗，那是向土主地母致敬和祈禱，祈望五穀豐登。

總之，在藏族同胞看來，風馬旗是溝通世俗與靈界的通用媒介。

歷史淵源

之所以叫做「風馬旗」，是因為在祈禱石或寺院頂上，藏族同胞經常會豎立著以各色布條，並且在上面寫上六字真言等經咒，然後捆紮成串，用木棍豎立起來的旗子。因布條上畫有風馬一隻，寓意將禱文借風馬傳播到各處，故得名「風馬旗」。

另外，由於風馬旗上面多印刷有經文，也叫「經幡」，它的藏語名叫「隆達」、「龍達」。

形狀及顏色寓意

常見的風馬旗形狀有方形、條形和三角形。共有五種不同寓意的顏色為基本配伍，排列順序也有講究。

按照從上到下排列順序風別為：

藍色，表示藍天，代表勇敢機智。

白色，表示白雲，代表純潔善良。

紅色，表示火焰，代表興旺剛猛。

綠色，表示綠水，代表溫柔平和。

黃色，表示黃土，代表仁慈博愛。

不同地區的圖案風格

拉薩：因為其區域和宗教寓意，風馬旗上的圖案顯得嚴謹且富麗，它們如同一位大家閨秀端坐在布達拉宮附近的藥王山上。

后藏：文字圖像多隨行就勢，有意無意地掙脫規範，顯得世俗生活化，形式內容非常靈活，可以說是一個調皮活潑的孩子。

藏東：以康區為代表的風馬大片大片迴環成陣，最為壯觀，色澤鮮艷，視覺衝擊力強烈，有著康巴漢子的英武。

藏北：因這地區的風馬旗上的內容直接從瑪尼石上拓印，會給觀者一種張揚洒脫的感受。

總之，風馬旗或層層疊疊撐成大傘的經幡塔，或高高豎立成數十米的經柱，又或如旗幟一般飄揚在山頂。無論以哪一種方式，它們都如同一卷史冊，記載著祈福人的心愿。

旅遊需知

參觀經幡塔或經幡陣時，細心的人不難發現，會有手鐲、帽子、鬚髮或一團羊毛繫於風馬旗上，是藏族同胞希望能藉助其力牽引升騰，而使運氣增長，福星跟隨，切不可隨意取拿。

藏族人非常看重風馬旗，旅遊者經過這些地方時可往瑪尼堆上添加一些石頭，但切記不可亂動和不敬。

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