佛教 改變命運必經的階段

昨天我們說到了改變命運，可能有人就要問，我都照做了怎麼還是沒有改變呢？那可能是因為你沒有完整經歷改變命運的過程。

一提到改變命運，就會聯想到一個詞——「浴火重生」，「重生」雖然讓人嚮往，但卻必須經過「浴火」的痛苦。

改變命運，有不少人都要經歷「假相信」「不相信」「真相信」三個階段。

第一個階段是初聞法階段。就是一開始聽佛法的開示，看世間善書的教誨，相信命運是可以改變的，相信佛法說的「種善因，得善果」一定是正確的，命運是一定可以改變的。這個時候，你如果說他不是真信，他一定跟你急，跟你辯!其實在這個時候，他可能會把別人的境界當成自己的境界。放生功德如何，他可能就說「諸功德中，放生第一」。孝道如何，「百善孝為先」等等，一套一套的!其實那都是聖人說的，他還沒有體證過。沒有經過境界的考驗，很大一部分僅能說是假相信。

第二階段是實踐階段。也就是把自己所學所知的開始落實到生活中。開始放生，放生好久，不見命運有什麼改變;開始行善，行善好久，也沒看到命運有什麼大的起色。這個時候他開始懷疑了。「放生真的有功德嗎？」「行善真的有福報嗎？」「佛法會不會騙人？」等等疑問都產生出來了。這是一個很痛苦的過程，也就是我說的「浴火」，這個時候你初聞法所認知的內容你可能都產生懷疑了，可能都不相信了。

第三個階段是坐收果報。但是這一階段是最最痛苦，最最難熬的階段。如果你經過「浴火」之後，仍然不放棄實踐你初聞法的內容，經過一番甚至是不堪回首之痛后，曙光出現了。這時你才會相信「諸功德中，放生第一」，「百善孝為先」「命自我立，福自己求」。這個時候就是真相信了!你聞法的內容才真正是你的!

萬事萬物都有一個規律。黎明前的那一段是最黑暗的。美麗彩虹之前往往是雷電交加，暴風驟雨。萬物要萌發出春夏蓬勃的生機，也需要經過秋金之肅殺,冬水之寒藏。改造命運沒有經過一番「浴火」的歷練，好象是很難迎來「重生」的境觀的。但只要你頂住那一番「浴火」之痛，就一定會「重生」的。