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你們都在談「一帶一路」,可是我要說古代路上絲綢之路其實有三條

所謂的絲綢古道,自然與養蠶繅絲有關係,與我們先民的穿衣密不可分。《詩經》中的「女執懿筐」、「爰求柔桑」、「載玄載黃」、「為公子裳」,唱的就是養蠶織帛的情景。春秋時就有絲織品出口,漢朝的絲綢恐怕是創匯的拳頭項目,是經西域運往波斯、羅馬的。這條道兒,漸漸成了中外聞名的絲綢之路。

從廣義上說,絲綢之路是指古代與世界進行貿易往來的通道。那時候的絲織品,多是從這些道路過往國外的,先是陸上絲路,後來被海上絲路取而代之。

陸上絲路最有名的當是我們要走的西北絲路,即從長安以出發,經河西走廊,通往西域的道路。西域一般指天山南北路,也可泛指至中亞細亞。大唐時,絲綢之路最為興盛,至元朝時陸路被海路替代了。從地圖上看,絲路始自長安,分南北兩路至張掖,古時稱甘州,合為一路至安西,即瓜州,然後分三路經天山南北分別抵達伊寧和喀什,越蔥嶺而西去。自公元前2世紀張騫通西域之後,使者商人相望於道,便開始出現了繁榮的氣象。

最有名的路上絲路:西北絲路

還有一條便是西南絲路,可以認為是從長安為起點,經成都、西昌,渡金沙江,過大理,入緬甸抵達印度。有專家認為,這條通道的開創應早於西北部絲綢之路。它的地形地貌,自然景觀,風物人情,是與西北絲路截然不同的。

另一條絲路被稱作吐蕃絲路,也是從長安出發,經天水、蘭州,入青海境,過西藏,由尼泊爾到達印度。相比之下,這條道要蕭條一些,但貿易品種多樣,有黃金、麝香、瓷器、食鹽、茶葉等,當然也少不了絲綢綾緞。

本圖摘自多傑才旦《關於絲路吐蕃道的交通路線問題》,《傳統文化與現代化》1995年第4期

這三條位於西部的古絲路,或遼闊粗獷,或清秀幽遠,或地廣天高,各有各的景象和風情,構成了通往西方的大陸橋,有異曲同工之妙。而西去的不只是絲綢、造紙或桃兒、梨兒,東來的也不只是葡萄、石榴或苜蓿、芝麻,繪畫、音樂、舞蹈等文化藝術的東漸之風,也隨駱駝、馬幫、氂牛的鈴鐺一起奏鳴。

因為這三條光芒大道,漢唐的首都長安,成為世界上數一數二的大都會。西域的商人、僧侶以至小國國王,也看上這個好地方,順看絲路而來,住得舒適了便不走了。那時的移民政策也寬鬆,城市便膨脹起來,人種也自然沒有了純粹。

摘自《絲綢之路檔案:西出長安望蔥嶺》,本文原題《西出長安》,有刪節

陝西師範大學出版總社

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