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2021/12/25
節目時間：4月3日，11：00-12：00
收聽頻率：北京故事廣播（AM603）
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藝術評論家、博物學家，大道融元藝術機構藝術總監周文翰，分享新作《花與樹的人文之旅》，在花草與文化構築的時空中回溯歷史，在植物與意象交織的世界里探尋真相。
登陸廣播網，www.rbc.cn，輸入《讀書俱樂部》、播出時間，也可網路重複收聽下載。
一花一樹一世界，
讀書、聽箏、品茗，
拿起這本《花與樹的人文之旅》，
植物的韻味美得小編流淚。
一種植物發源於何處？
如何被傳播交流開來？
在不同的文化中又有怎樣的意象？
在不同的國度，植物往往具有不同的文化內涵，而即便在同一種文化中，植物的象徵意義也會隨著歷史變遷而改變。
最熱烈的紫羅蘭花愛好者是民國時候著名的「鴛鴦蝴蝶派」作家、園藝家周瘦娟。據說他上中學時愛上英文名為「Violet」(紫羅蘭)的女生周吟萍，兩人情書往返頻繁，情意綿綿，可惜最終因為家庭阻撓有情人未成眷屬。從此他一生鍾情紫羅蘭這三個字，後來的生活「始終貫穿著紫羅蘭這一條線，字裡行間，往往隱藏著一個人的影子。」
芙蓉：風露清愁如有待不像荷花後來附會了許多聖潔的含義，芙蓉花多和朝愁暮遠的情緒關聯，或為落第文人、隱士以此觀照自身，如「
不向東風怨未開」，或是形容女子的情態氣質。讓芙蓉和美人聯繫起來的關鍵是和牡丹的對比，芙蓉比以富麗堂皇著稱的牡丹花朵要小，在秋末又容易沾染風露，就好像清麗的小家碧玉，別有一番嫵媚的風情，要比牡丹顯得親切可人。
蘭花：君子的幽香剛開始，每朵花還聚合成圓筒狀，宛若蓮花含苞待放的樣子，等太陽稍微熱乎起來后，宛若千百隻紫蝴蝶展翅翻飛，單獨看一枝一朵粉妝玉琢，遠觀兩樹花海密集濃烈，有種豐盛之美。「
但有一枝堪比玉，何須九畹始征蘭」這句唐詩是玉蘭這個名字的源頭，玉溫潤，蘭幽香，透出一種雅緻的富貴氣來。
水仙：鏡中的男女水仙肥大的鱗莖只憑一瓢清水和陽光就能發芽，加上花白香幽，枝葉扶疏多姿，有蘭花的淡雅卻又多了一份嫵媚，自然博得人們的鐘愛。古人還在小說集《集異志》里讓庭院里的
水仙花化身女子和畫中蘭花的化身相戀，促成這樁美事。的確，水仙在一泓清水之上纖塵不染，翠綠欲滴的葉片襯托銀白色的花朵、淡黃色的花蕊，容易讓古人聯想到女子。
紅豆：相思朱顏仙人掌與傳統的植物審美實在差別太大，清末、民國時都沒有人給予欣賞和推崇。觀賞仙人掌的風氣是20世紀90年代以後才在內地興起的，這是隨著都市消費文化的多元化產生的新鮮事物，對很多繁忙的都市人來說，不需要經常澆水、病蟲害較少的仙人掌是最好養的植物，是
「懶人標配」。
荷花：出世與入世「
不著世間如蓮花」，雖然根在污泥中，但經過修行，伸出水面的花朵卻是純潔美好的，正如超逸脫俗的佛陀一樣。也許是受到佛教的影響，魏晉時候的士人已經在《芙蓉賦》里比喻自己潔身自處，到宋代周敦頤的《愛蓮說》更是以「
出淤泥而不染，濯清漣而不妖」比喻君子。近代詩人徐志摩就用白蓮來比喻一位女子，很多文化上，白色是和純潔相關的一種最重要的顏色。10
丁香：你的惆悵，我的香料可是也不知道哪個心細的詩人首先發現丁香細長的枝條常常糾結在一起，紫丁香沒開放時給人以欲放未盡之感，所以古人常用丁香花含苞不放來比喻愁思鬱結。如李商隱的「
芭蕉不解丁香結，同向春風各自愁」，這個「丁香結」反覆得到書寫，「愁腸百結」的名聲就這麼流傳下來，到民國時期詩人戴望舒還在寫「
一個丁香一樣地，結著愁怨的姑娘」。
豐富悠久的「植物文化」知識、多年旅行中獲得的全球視野，在作者腦海中激蕩衝撞，因此有了這本《花與樹的人文之旅》。
本書中每一種植物，都承載了幾千年的歷史，同人類的認知的升華而被賦予生動的文化內涵。除引經據典之外，作者獨到的思考，也使本書不同於單純的植物小品文，具有了更深刻的韻味，讓你有一種在文化與植物交織的時空中暢遊的感覺。
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