孩子為什麼要讀古詩詞？這是我聽過最好的答案

席慕蓉說，「所謂詩教，不也就是要把這一種珍貴與淡泊的特性在潛移默化之中，根植到下一代的心裡去嗎？」

世界華人周刊專欄作者：辛上邪

如果與考試無關、與現代知識的學習無關、不為了顯擺孩子有才華、不要把孩子培養成天才、有的孩子根本不喜歡背誦、孩子對一些複雜的內容不容易理解、又佔用孩子寶貴的業餘時間，為什麼還要讓孩子從國小習一些古詩詞？

2016年北京衛視的《我是演說家》第三季的比賽中，董仲蠡脫穎而出，他的題為《教育的意義》的演說視頻成了熱點，轉發不計其數。

董仲蠡

他以古詩詞的教育作為例子，說明讀書和教育的重要性，「之所以要多讀書、多受教育，就是因為當我們看到一群鳥在湖面飛過的時候，我們能夠吟誦出『落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色』，而不是在那吵吵：我去，全都是鳥！在我們去戈壁旅遊、騎著駿馬奔騰之時，心裡默念著『大漠孤煙直，長河落日圓』，而不是在那喊：哎呀媽呀，都是沙子，快回去吧！」

葉嘉瑩說，「一般人比較偏重於現實，而詩人往往更偏重於理想。尤其是的舊詩，它們所經常表現的一個主題就是對美好的事物、美好的對象、美好的理想的追求與懷思。」讓孩子從國小習古詩詞的一個重要理由是，古詩詞能以其凝練、厚重、美好的含義陶冶情操，加強文化修養。

葉嘉瑩先生

情操是人的思想、感情積累形成的觀念，是價值觀形成的基礎。價值觀很重要，不是形而上的辭彙。

心理學博士徐凱文在《三敗俱傷的時代病：功利的教育、焦慮的家長、空心的孩子》中，揭示了社會目前很大的一個隱患——整個社會都患了「空心病」，青少年是首當其衝的受害者。患者有強烈的孤獨感和無意義感，自殺慾望強烈，藥物和物理治療都無效，自殺者獲救后仍會再次自殺，因為他們仍然不知道自己為什麼要活著。「核心的問題是缺乏支撐其意義感和存在感的價值觀。」

價值觀對於普羅大眾也很重要。比如，當人們購物的標準是什麼貴買什麼、什麼流行買什麼時，他們浪費的可能是金錢。而當青年人擇業的標準是什麼行業收入好做什麼，擇偶的標準是誰家有房子嫁給誰，他們浪費的是生命。之所以會浪費金錢、浪費生命，是因為他們的價值觀使然，他們缺乏能幫助他們獲取幸福的價值觀。

價值觀與現實息息相關，而決定價值觀的情操更是不可小覷。如果說價值觀是保證我們走在康庄大道上的路界，文化修養就是讓我們走得更舒適、順暢的給養。席慕蓉說，「所謂詩教，不也就是要把這一種珍貴與淡泊的特性在潛移默化之中，根植到下一代的心裡去嗎？」

具備了一定的文化修養，能有助於安靜從容地觀察、思考。董仲蠡的演講中舉了另一個例子，「以色列國小就開設宗教學，德國的中學生哲學是必修課，我們去日本訪問的時候，看到大學生在繁重的學業之後依然參與茶道培訓、藝術鑒賞等活動。當時，我們同行的一位老師就問了那個特別經典的問題：『這有啥用啊？』那位老師說：『這些活動是教育的重要組成部分，是修心，讓學生能更好地了解自己。』」茶道、藝術鑒賞、哲學、宗教等，這些都是文化的組成，能豐富人們的心靈。心裡踏實了，才可以了解自己、觀察世界。然後能體會人生中的種種美好——人生的目的之一，樂趣所在。武亦姝說，「人生的詩意隱藏在生活的每一個角落裡，等待人們去發現，為人們涵養一顆詩心。」

古詩詞是文化厚重的一部分，更是中文不可分割的一部分。不了解古詩文，就無法獲知中文傳遞中的「語碼」。葉嘉瑩對於語碼的解釋是：「每個語言都是一個符號，而每一個語言的符號如果是在一個國家民族裡邊用了很久的時候，那麼這個語言符號就帶著這個國家民族的一個傳統的信息在裡邊了，這個時候，這一個符號、這一個語言就不只是一個單獨的語言了，它就有文化的背景在裡邊了，這種時候它就變成了一個文化語碼，就給你很多的聯想。」比如斷橋、楊柳、南浦、長亭在古詩詞中意味著別離，月亮代表思念，冰雪象徵高潔，芭蕉、芳草、梧桐常與離愁別緒相關。

學習古詩詞，有助於學好現代中文。胡適、魯迅這些最初的白話文倡導者的古詩文底子都很厚，當代許多作家、詩人的古詩文造詣也不低，並深受影響，如楊牧、鄭愁予、余光中、席慕蓉等。2017年2月，畢飛宇在清華大學談李商隱的演講引起轟動。不止他的演講內容本身令人驚嘆，更多人的驚嘆來自於不知道他能這樣講詩詞、這麼懂詩詞。其實，擅長中文寫作的人沒有幾位不喜歡古典詩詞的——白話文如果脫離了古代詩文，便是無源之水。余光中聲稱，他翻譯王爾德的作品，有些地方譯文勝於原文，「有些地方，例如對仗，英文根本比不上中文。在這種地方，原文不如譯文，不是王爾德不如我，而是他撈過了界，竟以英文的弱點來碰中文的強勢。」余光中感嘆說，「我以身為人自豪，更以能使用中文為幸。」——他的中文是包含了古代詩文的中文。

現代小說家中，瓊瑤恐怕是最得益於古詩詞的一位了。不僅她的名字來源於《詩經》，「投我以木桃，報之以瓊瑤」，她的作品名稱、其中的語言、電視連續劇的歌詞等等，很多都直接從古詩詞中脫化而出。古龍、金庸、溫瑞安這些武俠大家，更是將古詩詞信手拈來、在小說中填詞作詩。《甄嬛傳》火熱時，讀者和觀眾也從中發現了《子夜四時歌》等不少古詩詞。黃霑、林夕、方文山這些歌詞大家，都是善於運用古詩詞典故，如《青花瓷》中「簾外芭蕉惹驟雨門環惹銅綠」。

顧彬說，「語言決定一切。語言決定你的存在，你的思路。按照當代哲學家的觀點：語言包括內容，語言和內容是分不開的。」學好中文，不僅在於能更好地理解文學作品，而是有助於個人發展。董仲蠡舉的那兩個和古詩詞有關的例子來源於網上，相關的還有第三個，「兒子問爸爸：『我為什麼要讀書？』爸爸回答說：『我這麼跟你說吧！你讀了書，喝這款茶的時候就會說：此茶口感飽滿純正，入口即化圓潤如詩，隨之而來的是持久迅猛的回甘，茶湯橙黃透亮，幽香如蘭，韻味十足，是難得一見的茶中佳品！ 而你沒讀書就會說：卧槽，好喝！真TM的太好喝！』」

為什麼要讓孩子從國小些古詩詞？滄桑回眸，葉嘉瑩給予了平實無華卻飽含智慧的答案：

「真正古典文學的生命，它那種美好的、興發感動的作用，很多年輕人不能體會了。所以我希望在幼小的生命成長的時候，就能夠對於我們美好的文化傳統，有一點點的感受，將來不管他是念經濟、念商貿、念理工都可以，但是必須要有一個文化的根源，這對於他做人處事都會有相當的好處。」

• 作者簡介：辛上邪，古代文學博士。學者、翻譯、專欄作者。關注唐代歷史還原和現代教育及某些其他問題。現定居加拿大。