楊朝明：把握傳統精髓 建立精神家園

當前或較長的一個時期，無論將文化「傳承下去」還是「傳播出去」，「認識自我」比「介紹自我」都顯得更為緊迫，為此，我們應建立「學術登峰」與「文化落地」的示範平台。

中華文化有其內在發展的根脈，有一以貫之的靈魂。我們要著眼於築牢民族根基，認清根脈，把握精髓。

中華文化就像一棵生生不息的大樹，它的根扎得很深很牢。人們認為春秋戰國是文化發展的特殊時期，但它絕不是文化的形成期，而是思想與智慧的繁盛期、高漲期。此前，中華文明已有漫長的發展歷程，有較高的發展水準。孔子儒學是中華文化之樹的主幹，孔子為中華民族闡述和確立了基本的文化立足點，並且在不同時期結出了不同的文明成果。儒學具有「道術」意義，有顯著的「德性色彩」，只是在帝制時代染上了「威權色彩」，呈現出為後世所詬病的某些特徵。長期以來盛行的疑古思潮致使人們對古代文明發展程度估價過低，加之近代落後挨打，使人們更多地看到了儒學被異化的方面。今天，清楚地認識這個變化，才能正本清源，返本開新，走出迷茫。

中華文化是一個有機整體，必須了解孔子儒學的「集大成」意義，理解它與社會歷史文化的深層關係，從多元一體的整體性出發，從不同層級的內在統一性出發，準確理解儒學與各區域文化、諸子文化的關係，正確處理儒學與佛、道乃至與其他外來文化的關係。統觀全局，把握大體，才能形成強大合力，形成向心力、凝聚力。

文化重「道」，所謂「道前定而不窮」，知識就是力量，但力量需要方向。中華傳統文化面對的是生命世界，而不是物象世界，它是一個活潑潑的生命體，信仰與信念、道德與價值才是中華文化的魂魄、核心。如果把握了學術的高度與深度，講清楚「學術的」「理論的」「歷史的」「現在的」，再通過生活細節的「落地」，文化就能「潤物細無聲」地浸入人們的心靈。這樣，人們才能洞達本質、明辨是非，知榮辱、懂審美，行動才有指南。

道德體系的建設與完備是提升國家軟實力的支點，儒家文化給我們的最重要啟示則是，在價值觀或道德建設上，幹部是主導，學校是主場。傳統「以吏為師」，社會管理群體起決定作用，或者說價值體系建設的關鍵在「官」，「道」是價值體系，「德」是行為規範，「弘道」的關鍵主體在幹部隊伍。古代注重「以正治國」，儒學注重以為政者的正引導天下的正。孔子明確強調講「政者正也」「為政以德」，君子文化就把「尊貴者」與「高尚者」進行聯接或一體化，這是古代管理哲學的精髓。因為責任大，所以要求高;既然是尊貴的人，就應該是高尚的人。

我們認為，當前或較長的一個時期，無論將文化「傳承下去」還是「傳播出去」，「認識自我」比「介紹自我」都顯得更為緊迫，為此，我們應建立「學術登峰」與「文化落地」的示範平台。我們應認真考慮曲阜作為孔子故里、作為儒家文化發源地特別優勢，事實上，孔廟紀念孔子，以四配、十二哲以及歷代先賢、先儒配享從祀，他們都是中華民族的文化精英，這裡是傳統的名人堂、先賢祠，一直是幾千年來知識分子的心靈家園。

為此，我建議重點建設「曲阜優秀傳統文化傳承發展示範區」。立足於中華民族幾千年的文化，我們認為，官德教育極其重要，政德教育天地廣闊，大有作為。孔子故鄉近幾年在政德教育方面已經進行了一些有益探索，建議從民族復興和國家發展的戰略高度，將這裡建成「中華民族共有的精神家園」。

(作者：楊朝明，孔子研究院院長)