佛教對人生的思考---四聖諦

佛法 | 因果 | 人生智慧 | 命運 | 功德

▲高智 攝

除了對世界的看法外，釋迦牟尼對於人生的本質等問題更是形成了完整的理論體系，其主要內容是四聖諦、十二緣起、五蘊論的教義，這也是佛教最原始、最基本的教義。

諦是古印度梵文的音譯，意思是真實不虛，四諦就是指四條真理。又因為這四條真理為聖人所知見，故稱四聖諦。四諦是釋迦牟尼最初在鹿野苑對五比丘所說的佛法，是佛教一切教義的理論基礎。

▲崔元和 攝

所謂四諦，分別是指苦諦、集諦、滅諦、和道諦。

苦諦，是佛人生存在的本質是痛苦的，這包括肉體的痛苦、精神的痛苦和對永恆生命追求而不得的痛苦，這是佛教對人生現象的基本看法。

佛教將人生的這些苦痛總結為八苦，分別為生苦(出生的痛苦）、老苦（衰老的痛苦）、病苦（生病的痛苦）、死苦（死亡的痛苦）、怨憎苦（碰到自己憎恨的人和事的痛苦）、愛別離苦（與自己心愛的人或事物離別的痛苦）、求不得苦（自己的追求、慾望、愛好不得滿足的痛苦）、五蘊盛苦（人對永恆生命追求不得的痛苦，這是人生一切苦的綜合，上面七苦由此而生）。

▲焦瑾琦 攝

集諦，又稱習諦，是指造成人生痛苦的根源是渴愛，這是造就一切慾望的根本。因為有渴望，所以有種種慾望，當這些慾望不能被滿足時，就產生了痛苦。

滅諦中的「滅」是寂滅之意，是指世間諸種痛苦是可以被消除的，在滅除煩惱和生死之累后，人就可以擺脫六道輪迴，達到解脫的境界，從而得到永恆的幸福。

道諦，是指消滅痛苦的具體方法，主要分為八種，即「八正道」，分別是正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

▲張棟蘭 攝

這四條真理是釋迦牟尼對人生的基本看法，是佛法的基本教理。如果以因果關係來看，集諦說明了人生痛苦的根源，應該是因；苦諦說明了人生痛苦的本質，應該是果；而道諦說明消滅痛苦的方法，應該是因；滅諦說明了擺脫痛苦的結果，應該是果，所以說，四諦應該是集、苦、道、滅的順序。但事實上我們所看到的四諦並不是這個順序，這是因為釋迦牟尼為順應眾生的根性，刻意這樣排序。他告訴眾生：你們的人生是痛苦的，這些痛苦的產生主要是源於人的貪念和執著，但是你不必感到絕望，因為你還是有希望擺脫這些痛苦的，他為你找到了解脫之道。通過四諦，釋迦牟尼為我們解釋了眾生生死流轉的道理，因而四諦也成為「根本佛法」之一。

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