【羲之鑒定第四期】收藏解惑,讓專家為你的藏品說實話!

收藏的過程，理應成為增趣添味的過程，正是因為收藏有趣有味，才讓收藏者樂此不疲。藏品已然成為藏家業餘精神生活的一部分。羲之鑒定團隊，為健康的文玩市場發展而努力，為你的收藏品說實話。引導收藏回歸理性，理清收藏市場存在的眾多亂象。

專家實物鑒定現場

文玩天下，傳藝術之美，承傳統之神。收藏家，渴遇珍品，然收藏碰壁難辨真偽，羲之文化邀多位國家級鑒定大師加入，為你的藏品掌眼，為你的收藏去偽留真。

本期的鑒定活動由羲之鑒定團隊的黃念曾老師與曹志德老師負責鑒定，羲之文化運營部負責跟蹤記錄。

專家鑒定現場

【藏品不知新老，鑒定專家一眼看穿】

送鑒藏品為「清代護法神銅塑像」

鑒定意見：護法神是藏傳佛教中最為龐大的一類神明。大體上可以分為善相和怒相兩類。善相護法神多為美麗的女性形象，象徵和平與寧靜；怒相護法神形象要複雜得多，有多面多手的不同造型。從外觀和製造工藝來看，該藏品的年代有很大問題，不屬於清代產物，而是新品。

送鑒藏品為「清代獸耳三足熏香爐」

鑒定意見：熏香爐的歷史悠久，古代的熏香爐是金屬或陶瓷為材質，本身有著精美圖案的火爐，在裡面點燃碳火，時時撒上香料或散香。隨著社會的發展，每一個朝代的熏香爐設計都有差異，而根據該藏品身上的紋飾和風格來看，也是新仿的藏品。

【上拍藏品必檢測，有問題立馬剔除】

送鑒藏品為「芙蓉石彩繪達摩」

鑒定意見：福建壽山的葉臘石也叫做壽山芙蓉石，經過精心雕刻的壽山石雕造型有人物、花果、動物、山水風景等等。從該藏品的材質觀察，並非是壽山芙蓉石，而是人工合成材料所作，是一件新仿品。

送鑒藏品為「清晚期滴水獸」

鑒定意見：滴水獸，是建築輸水管道噴口終端的一種雕飾。它們有著多變的形象如獅子、金魚、麒麟等。因為沒有一個學界廣泛認可的稱呼，習慣上把它們稱為滴水獸。該藏品雖然是從老房子上拆除，但並非誕生在清晚期，而是在民國時期，年代有誤。

「民國銅泥金兩拿佛」上拍前的再鑒定

鑒定意見：佛像開臉傳神慈祥，螺發排列規整，塔形肉髻高隆，寶珠頂嚴。從製造風格和材質自然氧化程度來看，包漿自然。但不屬於民國時期，而是清中晚期的產物，年份比預料的要久。

這些藏品的信息，由羲之文化的工作人員，在一旁記錄，拍品年代有錯誤的，經過專家老師鑒定以後更正。而在真偽上存疑的拍品直接剔除，根本不會出現在羲之微拍堂上。

民國精緻景泰藍瑞面賞尊瓶

羲之鑒定團隊老師賞析：感受歷史韻味，需要從文玩收藏入手，在其上流逝的光陰，被雅緻之人感受，能陶冶情操和學識。景泰藍作為的著名特種金屬工藝品之一。正名「銅胎掐絲琺琅」，俗名「琺藍」，又稱「嵌琺琅」，是一種在銅質的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然後把琺琅質的色釉填充在花紋內燒制而成的瓷器器物 。頸部飾有禪紋花卉紋飾，填彩飽滿，腹部刻畫獸面，威武霸氣，底部紋飾轉折流暢，富於變化，顯得威嚴富麗。紋樣勾曲迴旋，古香古色，頗具韻味！

清中晚期·粉彩花卉盤

羲之鑒定團隊老師賞析：盤心粉彩花卉紋飾，布局分佈精妙，花卉色彩嬌艷，色彩濃淡相宜，紋理清晰流暢。乍看之下給人第一眼的驚艷，第二眼看時也不會失色。精美的瓷器自古以來就是文化的代名詞，當它美到極致，流光溢彩，賞之令人心曠神怡，品之叫人陶醉。毫無疑問，這是一份可以傳世的美麗。正如詩云：陶舍重重倚岸開，舟帆日日蔽江來。工人莫獻天機巧，此器能輸郡國材。

做文玩品牌的態度，亦是做人的態度。唯有認真、盡責、用心，才不會被辜負。羲之文化以

作為核心，為每一位收藏愛好者的投資收藏把關，羲之承諾最好的藏品，都必將交到每位關注羲之的朋友手裡。

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