《水滸傳》里好漢指哪類人？張青與孫二娘給出答案

好漢，什麼是好漢呢？勇敢堅強的男子或者是英雄。我們時常將英雄和好漢聯繫在一起，「英雄好漢」何意？非凡出眾的人物，指見解、才能超群出眾或領袖群眾的人。

施耐庵先生說《水滸傳》里的梁山一百單八將是「好漢」，可幾乎不提他們是「英雄好漢」，這是為何？因為，絕大多數情況下，施耐庵先生筆下的「好漢」與我們學到那個「好漢」的意思不同。

不同在哪呢？角度。

施耐庵先生所提到的「好漢」，是從《水滸傳》里的江湖人的角度去看江湖人。《水滸傳》中哪類江湖人，才配得上好漢呢？

答案，書生不多說了，還是讓原著自己說吧。

武松與押解他的兩個防送公人，來到孟州道嶺前大樹林邊十字坡的人肉酒店。武松鄙視店主，因此藉機戲弄了老闆娘「母夜叉」孫二娘。正要殺之而後快的時候，「菜園子」張青出現。兩人求饒，武松這才起身。就這樣，江湖人遇見江湖人，一起喝酒吃肉。

原著里的「母夜叉」孫二娘可不是影視劇中被姦汙了的良家少女，而是剪徑賊的女兒。她的父親年紀小時是剪徑的賊人，「菜園子」張青剪徑時認識了他。孫二娘跟著這樣的爹，也學不好，漸漸的成為了「母夜叉」。張青也不是什麼好人，原在光明寺種菜園子，後為了點小事，把光明寺僧行殺了，放把火燒做白地。

後來，孫二娘嫁給了張青。一個剪徑賊的女兒，一個為了點小事就殺人的殺人犯在一起，沒辦法在城裡生活。成親之後，他們到孟州道嶺前大樹林邊十字坡蓋些草屋，賣酒為生。過往客商有入眼（有錢）的，便把些蒙汗藥與他吃了。殺死客商后，大塊好肉，切做黃牛肉賣，零碎小肉，做餡子包饅頭。孫二娘看店，張青每日挑些去村裡賣，如此度日。

要說「菜園子」張青和「母夜叉」孫二娘不幹正事呢，他們也有那麼一點良心，張青定了一個「三不害」，第一是雲遊僧道，因為他們沒有做過過分的事；第二是江湖上行院妓女之人，因為她們衝州撞府，逢場作戲，陪了多少小心才得來的錢物；第三是各處犯罪流配的人，他們中間多有好漢。

從這點來看呢，二人還沒到喪盡天良的地步，但也差不多了。

張青介紹自己過往的時候，與武松這樣說道：「小人因好結識江湖上好漢，人都叫小人做菜園子張青。」

此處，提到了江湖上好漢，前面介紹「三不害」的時候也提到了好漢。兩處聯繫到一起，朋友們有沒有看出點什麼？應該看到了「好漢」指的是江湖人中，與他「菜園子」張青類似的人，也就是殺過人。

到此，我們可以認定，《水滸傳》里的所謂的好漢，指的是殺過人的江湖人。當然，僅靠這一點難以說明問題，我們再來看兩個防送公人被救醒后，聽武松和張青夫婦聊天時的表現，原著道：「兩個又說些江湖上好漢的勾當，卻是殺人放火的事。武松又說：山東及時雨宋公明，仗義疏財，如此豪傑，如今也為事逃在柴大官人莊上。兩個公人聽得，驚得呆了，只是下拜。武松道：難得你兩個送我到這裡了，終不成有害你之心？我等江湖上好漢們說話，你休要吃驚，我們並不肯害為善的人。我不是忘恩負義的，你只顧吃酒，明日到孟州時，自有相謝。」

「說些江湖上好漢的勾當，卻是殺人放火的事」，此句說的已經很明白，也就是說，一般人眼裡的好漢是勇敢堅強的男子或者是英雄，而武松他們口中的好漢，指的是做過殺人放火之事的人。聽完了這些話，兩個防送公人也明白過來，他們明白的是，此處的好漢，指的是殺過人放過火的江湖人。因此，慌忙下拜。

所以，《水滸傳》里的好漢，不是我們認為的「好漢」，而是有過殺人經歷的江湖人。像「菜園子」張青和「母夜叉」孫二娘這樣的，是典型的「好漢」。「好漢不好」，這才是真正的梁山好漢。

當然，也不能以偏概全，有極少數情況下，施耐庵先生筆下的「好漢」還是我們理解的那種「好漢」。

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