沒有歷史知識，學一堆道理有毛用

你多久沒有認認真真的看過一本書，尤其是一本含金量高費力氣的書，充斥在我們耳邊，刷遍存在感的是那些振聾發聵的金句和乍一聽狂拽酷的道理，道理我們都懂，一秒就能聽懂，一分鐘就能記住，下一分鐘就能轉述，韓寒說了：聽了很多道理依然不好這一生，道理兩個字，在知識面前被秒成渣了，若道理沒有知識框架來搭建，來轉化，那學一堆道理有毛用。書房菌說了這麼多發自肺腑的話，是打心底為一本好看到哭，終身受益的書做開場白，願你讀完《世界簡史》成為一個腦洞大開，視野寬闊的一個人。——書房菌

沒有歷史知識，學一堆道理有毛用

作者丨鍾無艷

說來慚愧，《世界簡史》滿打滿算我也不過只看了這一個譯本，所以從專業角度上對比來說或許有些困難，不過相較之下，錢穆版本的《國史大綱》，呂思勉版的《通史》，房龍版本的《人類簡史》，以及同樣H. G. Wells的作品《世界史綱》 都有所涉獵，諸位大家對待歷史的態度也有著相似之處，總體說來，在歷史研究者的心目中對待這門學科的虔誠和嚴謹是超過一般學問的，因為貫穿古今所以顯得彌足珍貴，將原本的真實事件記述詳細既是本職也是天性。

馬克思曾在《1844年經濟學――哲學手稿》中說到，「歷史本身是自然史的一個現實的部分，是自然生成為人這一過程的一個現實的部分。」如若糾結於歷史的實際價值，恐怕長篇大論也不足以闡述，論其中心便源自於真實，因為真實所以可以看得更清楚這個世界的走向，這是最可貴的一點。而本版是在其前作《世界史綱》的基礎上加以重新整理歸納，在章節和篇幅上都有所刪減，但作者自言，這並不只是《世界史綱》的一次濃縮，在其中更加入許多新鮮的元素以及作者自身的思考，總得說來這並不算是真正意義上的歷史教科書，更像是一次作者關於歷史的反思。

H. G. Wells並不是慣常意義里的歷史學家，他的本職是一名小說家，也是英國著名科幻小說大師，在其他作品中經常可以看到他對時間空間上的好奇心，這也成為促使他對歷史產生濃厚興趣，其中摻雜了大量關注現實，思考未來的素材。他樂於衝突傳統，在本書中同樣如此，我們看到他比同時代下的歷史學者們更早地邁出了地域框架和民族主義，他熱衷於對世界範圍內的歷史進行梳理，而又強調對戰爭和暴行的控訴，這樣的核心價值觀是在其他歷史著作中少見的。

如更多的編纂者所說，歷史不應帶入主觀情緒，所以照本宣科使得市面上大多書籍別無二致，但威爾斯讓我看到了一個作家的良心，繼而才是歷史本身，在尊重真實的同時，加入個人對人類社會發展的認知，但又不同於一般的有失偏頗，這是長久以來的作家習慣導致的，也使得《世界簡史》變得如此與眾不同。

作者：赫伯特•喬治•威爾斯，台海出版社 出版

近代最偉大的史學家錢穆在其史學思想中強調「文化的內在動力」，故而他的作品很少有正常意義里的史料框架，都是在歷史脈絡中尋找一條始終前進的線。而H. G. Wells同樣如此，你會在閱讀本書中發現他的敘述是如此簡略，並不能成為完整的教科書，他也拒絕使用明顯的理論結構，故而難免會讓人覺得形式太過散漫，但細細拆分出來，你會發現歷史原來比小說更耐讀。威爾斯愛從大事件入手，例如先哲的崛起、戰爭的萌發、主要文明和政治體制的發展，他講究「物質」和「精神」兩點，從事件的發展揭示背後的人類文明進程，小說家的想象力和史學家的邏輯性缺一不可。

其實本書之中依舊難免存在西方化的影子，威爾斯對於東方主要是的歷史記述少之又少，這也大多是受時代和環境限制。可重要的是，他並不會像旁人一樣對自己不了解的點胡說一通假意編造，不知曉便越少越好同樣是一種尊重。

更讓人喜愛的，是作者關於戰爭的反思，他無數次強調唯有教育才能使人類向前邁進，戰爭則只能重創文明，他會寫戰後人類精神世界的萎靡不振，也會批判引發災難背後的政府過失。書中從史前文明記錄到其經歷的一戰，對痛苦的剖析和對未來的憧憬都成為他寫作的動力，正如末尾時的那一句，【我們又夢想，我們有著儘管散漫，但不斷增加著的力量。】

這是超越民族主義，以及歷史本質的態度，雖然書籍對比起那些動輒百章的史料顯得單薄，但他的憂慮和鼓舞是影響著整個世界的。歌德說，歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情，而本書正好如此。